Ан-Намль 27:20–27

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَفَقَّدَ الطَّيْرَ﴾ آيَةُ ٢٠

[١٦٢١١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الأعْلى بْنُ حَمّادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنا وُهَيْبٌ، أنْبَأ ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أتَدْرُونَ كَيْفَ تَفَقَّدَ سُلَيْمانُ الهُدْهُدَ، كانَ سُلَيْمانُ إذا كانَ في فَلاةِ الأرْضِ دَعا الهُدْهُدَ، فَقالَ نافِعُ بْنُ الأزْرَقِ، يا ابْنَ عَبّاسٍ، فَإنَّ الصِّبْيانَ يَأْخُذُونَ الخَيْطَ فَيَدْفُنُونَهُ فَيَجِيءُ الهُدْهُدُ فَيُدْخِلُ رَقَبَتَهُ فِيهِ فَيَأْخُذُونَهُ فَقالَ: ويْحَكَ يا نافِعُ، ألَمْ تَعْلَمْ أنَّهُ إذا جاءَ القَدَرُ ذَهَبَ الحَذَرُ.

[ ١٦٢١٢] ذُكِرَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الأشَجِّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنْ أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبّاسٌ، كَيْفَ تَفَقَّدَ سُلَيْمانُ الهُدْهُدَ مِن بَيْنِ الطَّيْرِ؟ قالَ: إنَّ سُلَيْمانَ نَزَلَ مَنزِلًا، فَلَمْ يَدْرِ ما بُعْدُ الماءِ، وكانَ الهُدْهُدُ مُهَنْدِسًا فَأرادَ أنْ يَسْألَهُ عَنْهُ فَفَقَدَهُ قُلْتُ: وكَيْفَ يَكُونُ مُهَنْدِسًا، والصَّبِيُّ يَضَعُ لَهُ الحِبالَةَ فَيُغَيِّبُها فَيَصِيدُهُ قالَ: إذا جاءَ القَدْرُ حالَ دُونَ البَصَرِ.

[ ١٦٢١٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أبِي وحْشِيَّةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ ماهَكٍ، أنَّهُ حَدَّثَهم:أنَّ ابْنَ الأزْرَقِ يَعْنِي نافِعًا صاحِبَ الأزارِقَةِ كانَ يَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبّاسٍ، فَإذا أفْتى ابْنُ عَبّاسٍ (p-٢٨٦٠)فَيَرى هو أنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ، يَقُولُ لَهُ قِفْ مِن أيْنَ أفْتَيْتَ بِكَذا وكَذا ومِن أيْنَ كانَ؟ فَيَقُولُ ابْنُ عَبّاسٍ، أوْقاتًا مِن كَذا،وكَذا حَتّى ذَكَرَ يَوْمًا الهُدْهُدَ فَقالَ: قِفْ كَيْفَ تَزْعُمُ أنَّ الهُدْهُدَ يَرى ماسِفَةَ الماءِ مِن تَحْتِ الأرْضِ وقَدْ يُذَرُّ عَلى الفَخِّ التُّرابُ،فَيُصْطادُ؟ فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ، لَوْلا أنْ يَذْهَبَ هَذا فَيَقُولُ كَذا وكَذا، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ لَمْ أقُلْ لَهُ شَيْئًا، إنَّ البَصَرَ يَنْفَعُ ما لَمْ يَأْتِ القَدَرُ، فَإذا جاءَ القَدَرُ حالَ دُونَ البَصَرِ، فَقالَ ابْنُ الأزْرَقِ: لا أُجادِلُكَ بَعْدَها في شَيْءٍ مِن كِتابِ اللَّهِ، أوْ قالَ في شَيْءٍ.

[ ١٦٢١٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، وكُلْثُومَ بْنُ جَبْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أنَّ سُلَيْمانَ كانَ إذا سارَ كانَتِ الإنْسُ تَلِيهِ والجِنُّ مِن ورائِهِمْ، والشَّياطِينُ مِن وراءِ الجِنِّ، والطَّيْرُ فَوْقَهم تُظِلُّهُمْ، فَإذا أرادَ أنْ يَنْزِلَ مَنزِلًا دَعا بِالهُدْهُدِ لِيُخْبِرَهُ عَنِ الماءِ، فَكانَ إذا قالَ: هاهُنا شَقَّقَتِ الشَّياطِينُ الصُّخُورَ، وفَجَّرَتِ العُيُونَ مِن قَبْلِ أنْ يَضْرِبُوا أبْنَيَتَهم،فَأرادَ أنْ يَنْزِلَ مَنزِلًا، فَتَفَقَّدَ الهُدْهُدَ، فَلَمْ يَرَهُ ﴿فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾

[ ١٦٢١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، أنْبَأ إسْرائِيلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، قالَ: إنَّ الهُدْهُدَ كانَ إذا سافَرَ سُلَيْمانُ خَرَجَ بِهِ مَعَهُ كانَ يَدُلُّهُ عَلى الماءِ، يَنْظُرُ إلى الماءِ، كَما يَنْظُرُ بَعْضُنا إلى بَعْضٍ وإنَّهُ فَقَدَهُ فَقالَ ما قالَ.

[ ١٦٢١٦ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أبِي عاصِمٍ النَّبِيلُ، ثَنا أبِي عَمْرٍو بْنُ الضَّحّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، أنَّبا شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: كانَ الهُدْهُدُ دَلِيلَ سُلَيْمانَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى الماءِ، فَقالَ ابْنُ الأزْرَقِ وهو يُجادِلُهُ: كَيْفَ يُبْصِرُ الماءَ في الأرْضِ،وأنا أنْصِبُ لَها فَخًّا أرَقَّ مِن قَمِيصِي هَذا فَلا يَشْعُرُ بِهِ حَتّى يَقَعَ في عُنُقِهِ فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ويْحَكَ يا ابْنَ الأزْرَعِ إنَّ الهُدْهُدَ لَيَنْفَعُهُ الحَذَرُ ما لَمْ يَأْتِ الأجَلُ: فَإذا جاءَ الأجَلُ لا يَنْفَعُهُ الحَذَرُ، حالَ القَدَرُ دُونَ النَّظَرِ.

[١٦٢١٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا خالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، قالَ: كانَ سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ إذا أرادَ أنْ يَسِيرَ وضَعَ كُرْسِيَّهُ، ويَأْتِيَ مَن أرادَ مِنَ الجِنِّ والإنْسِ، ثُمَّ يَأْمُرُ الرِّيحَ فَتَحْمِلُهُمْ، ثُمَّ يَأْمُرُ الطَّيْرَ فَأظَلَّتْهُمْ، قالَ: وبَيْنا هو يَسِيرُ إذْ عَطِشُوا فَقالَ: ما تَرَوْنَ بُعْدَ الماءِ قالُوا: لا نَدْرِي، فَتَفَقَّدَ الهُدْهُدَ، وكانَ لَهُ مِنهُ مَنزِلَةٌ ولَيْسَ بِها طَيْرٌ غَيْرُهُ ﴿فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾

(p-٢٨٦١)[ ١٦٢١٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمانَ أرادَ أنْ يَأْخُذَ مَفازَةً فَدَعا بِالهُدْهُدِ، وكانَ سَيِّدَ الهَداهِدِ لِيَعْلَمَ لَهُ مَسافَةَ الماءِ وكانَ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ البَصَرِ بِذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ شَيْءٌ مِنَ الطَّيْرِ.

[١٦٢١٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿وتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾ قالَ: سَألَ عَنْها نافِعُ بْنُ الأزْرَقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، فَقالَ: إنَّ سُلَيْمانَ كانَ إذا رَكِبَ أمَرَ بِكُرْسِيِّهِ فَوُضِعَ وحُفَّ حَوْلَهُ بِكَراسِيِ المُؤْمِنِينَ مِنَ الإنْسِ ثُمَّ حُفَّ حَوْلَ ذَلِكَ بِكَراسِيِ مُؤْمِنِي الجِنِّ، ثُمَّ حُفَّ حَوْلَ ذَلِكَ بِكَراسِيِ الكُفّارِ مِنَ الإنْسِ، ثُمَّ حُفَّ حَوْلَ ذَلِكَ بِكَراسِيِ الكُفّارِ مِنَ الجِنِّ، وكانَ يَرْكَبُ في مِائَةِ ألْفِ كُرْسِيٍّ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ الرِّيحِ فَيَأْمُرُها أنْ تَحْمِلَهُمُ، فَيَأْمُرُ الطَّيْرَ تُظِلُّهم مِنَ الشَّمْسِ وكانَ سُلَيْمانُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - يُحِبُّ أنْ يَنْزِلَ المَفازَةَ فَيَشْرَبُ مِنَ الماءِ الَّذِي لَمْ يَشْرَبْهُ أحَدٌ قَبْلَهُ، وكانَ الهُدْهُدُ يَدُلُّهُ فَرَكِبَ ذَلِكَ اليَوْمَ، فَطَلَبَ الهُدْهُدَ فَلَمْ يَجِدْهُ. ﴿فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾

[ ١٦٢٢٠ ] أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ﴾ فَذَكَرَ لَنا أنَّهُ كانَ قَدْ أُعْطِيَ مِن عِلْمِهِ شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ شَيْءٌ مِنَ الطَّيْرِ، يَعْلَمُ قَدْرَ مَسافَةِ الماءِ لَقَدْ ذَكَرَ لَنا أنَّهُ كانَ يُبْصِرُ الماءَ في الأرْضِ كَما يُبْصِرُ أحَدُكُمُ الخَيالَ مِن وراءِ الزُّجاجَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ﴾

[ ١٦٢٢١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، قالَ سُفْيانُ: كانَ سُلَيْمانُ إذا جَلَسَ صُفَّتِ الطَّيْرُ عَلى رَأْسِهِ تُظِلُّهُ مِنَ الشَّمْسِ، وكانَ الهُدْهُدُ فَوْقَها كانَ يَسِيرُ هَذا المَكانَ مِنهُ يَعْنِي المَنكِبَ الأيْمَنَ فَوَجَدَ حَرَّ الشَّمْسِ قَدْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ مِن ذَلِكَ المَوْضِعِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَتَفَقَّدَ الهُدْهُدَ فَسَألَ عَنْهُ: ﴿فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾

[١٦٢٢٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا صَدَقَةُ بْنُ عَمْرٍو الغَسّانَيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ المِنقَرِيُّ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: اسْمُ هُدْهُدِ سُلَيْمانَ عَنْبَرٌ.

(p-٢٨٦٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾

[ ١٦٢٢٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَكانَ سُلَيْمانُ ﷺ إذا غَدا لِمَجْلِسِهِ الَّذِي كانَ يَجْلِسُ فِيهِ فَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ، وكانَتْ فِيما يَزْعُمُونَ تَأْتِيَهِ نُوَبًا مِن كُلِّ صِنْفٍ مِنَ الطَّيْرِ كُلَّ يَوْمٍ طائِرٌ، فَنَظَرَ فَرَأى مِن أصْنافِ الطَّيْرِ كُلِّها مَن حَضَرَهُ إلّا الهُدْهُدَ ﴿فَقالَ ما لِيَ لا أرى الهُدْهُدَ أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾ أخْطَأهُ بَصَرِي في الطَّيْرِ أمْ غابَ فَلَمْ يَحْضُرْ.

قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ آيَةُ ٢١

[ ١٦٢٢٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجٌّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: نَتَفَ رِيشَهُ.

[ ١٦٢٢٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَحْيى عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: عَذابُهُ نَتْفُ رِيشِهِ، ولا يَمْتَنِعُ مِن شَيْءٍ.

[ ١٦٢٢٦ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، في قَوْلِهِ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ عَذابُهُ نَتْفُ رِيشِهِ وتَشْمِيسُهُ.

[١٦٢٢٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ كُنّا نُحَدِّثُ أنَّ عَذابَهُ ذَلِكَ نَتْفُ رِيشِهِ فَيَذَرُهُ في المَنزِلِ حَتّى تَأْكُلَهُ الذَّرُّ والنَّمْلُ.

[ ١٦٢٢٨] ذُكِرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُعاذٍ، ثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أبِي الأسْمَرِ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ أنْ يَنْتِفَ رِيشَهُ ويَضْرِبَهُ بِسَوْطٍ.

[ ١٦٢٢٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، أنَّهُ حَدَّثَ أنَّ عَذابَهُ الَّذِي كانَ يُعَذِّبُ بِهِ الطَّيْرَ نَتْفُ رِيشِ جَناحِهِ.

[١٦٢٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عاصِمُ بْنُ سالِمٍ الرّازِيُّ، ثَنا الجَفْرِيُّ يَعْنِي الحَسَنَ بْنَ أبِي جَعْفَرٍ، ثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا أوْ لأذْبَحَنَّهُ أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: إنَّما دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْنِي الهُدْهُدَ بِبُرِّهِ والِدَتَهُ.

(p-٢٨٦٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾

[١٦٢٣١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ يَقُولُ: أنْتِفُ رِيشَهُ ﴿أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾ يَقُولُ، لَأقْتُلَنَّهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾

[ ١٦٢٣٢] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا المُقْرِئُ، ثَنا قَباثُ بْنُ رَزِينٍ اللَّخْمِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: كُلُّ سُلْطانٍ في القُرْآنِ فَهي حُجَّةٌ كانَ لِلْهُدْهُدِ سُلْطانٌ، قَوْلُ سُلَيْمانَ النَّبِيِّ ﷺ ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾

[١٦٢٣٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، ثَنا ورْقاءُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادِ بْنِ الهادِ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ يَعْنِي بِعُذْرٍ بَيِّنٍ، فَلَمّا جاءَ الهُدْهُدُ اسْتَقْبَلَتْهُ الطَّيْرُ فَقالُوا نَعَمْ قَدْ قالَ إلّا أنْ يَجِيءَ بِعُذْرٍ بَيِّنٍ فَجاءَهُ بِالعُذْرِ الَّذِي في القُرْآنِ.

[ ١٦٢٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، قالَ: قالَ سُفْيانُ، وتَفَقَّدَ سُلَيْمانُ الهُدْهُدَ فَقالَ: أيْنَ هو ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾ الآيَةُ، فَلَمّا جاءَ الهُدْهُدُ قِيلَ لَهُ: ويْحَكَ ماذا قالَ فِيكَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ قالَ فَما قالَ: قالُوا قالَ ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: فَهَلِ اسْتَثْنى، قالُوا: نَعَمْ ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: فَقَدْ نَجَوْتُ إذًا.

[ ١٦٢٣٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: خَبَرُ الحَقِّ،الصِّدْقُ البَيِّنُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ آيَةُ ٢٢

[١٦٢٣٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسى الحَرَشِيُّ، ثَنا أبُو خَلَفٍ، ثَنا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ [النمل: ٢١] بِعُذْرٍ بَيِّنٍ أعْذُرُهُ بِهِ يَقُولُ: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾

(p-٢٨٦٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقالَ أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾

[ ١٦٢٣٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أطَّلَعْتُ عَلى ما لَمْ تَطَّلِعْ عَلَيْهِ.

[ ١٦٢٣٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، بِإسْنادِهِ إلى سُفْيانَ، ﴿أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ يَقُولُ عَلِمْتُ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ وما لَمْ تَعْلَمْ بِهِ.

[ ١٦٢٣٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أيْ بَلَغْتُ ما لَمْ تَبْلُغْ أنْتَ ولا جُنُودُكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ﴾

[ ١٦٢٤٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ أيْ أدْرَكْتُ مُلْكًا لَمْ يَبْلُغْهُ مُلْكُكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن سَبَإٍ﴾

[ ١٦٢٤١ ] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أخْبَرَنِي ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، قالَ: يَقُولُونَ: إنَّ مَأْرِبَ مَدِينَةٌ بِلْقَيْسَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَها وبَيْنَ بَيْتِ المَقْدِسِ إلّا مِيلٌ، فَلَمّا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْها بَعَّدَها فَهي اليَوْمَ بِاليَمَنِ وهي الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ في القُرْآنِ ﴿لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ في مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ﴾ [سبإ: ١٥] حَتّى بَلَغَ ﴿ذَلِكَ جَزَيْناهم بِما كَفَرُوا﴾ [سبإ: ١٧]

[١٦٢٤٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ﴾ وسَبَأٌ بِأرْضِ اليَمَنِ يُقالُ لَهُ مَأْرِبٌ بَيْنَها وبَيْنَ صَنْعاءَ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أيّامٍ.

[ ١٦٢٤٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الفَرَجِ الأصْبَهانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى بْنِ فَيّاضٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا غالِبٌ الجَزَرِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، يَقُولُ بُعِثَ إلى سَبَأٍ اثْنا عَشَرَ نَبِيًّا فَسُمِّيَ تُبَّعًا لِكَثْرَةِ مَن تَبِعَهُ.

(p-٢٨٦٥)[ ١٦٢٤٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ، ثَنا الخُفافُ عَنْ إسْماعِيلَ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ يَجْعَلُها أرْضًا.

[ ١٦٢٤٥] ذُكِرَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا الخَفّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ قالَ قَتادَةُ: يَجْعَلُكَ رَجُلًا.

[ ١٦٢٤٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ قالَ الخَبَرُ الحَقُّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَقِينٍ﴾

[ ١٦٢٤٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ، قالَ ﴿بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ قالَ خَبَرٌ حَقٌّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِّي وجَدْتُ امْرَأةً تَمْلِكُهُمْ﴾ آيَةُ ٢٣

[١٦٢٤٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسى الحَرَشِيُّ، ثَنا أبُو خَلَفٍ، ثَنا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿إنِّي وجَدْتُ امْرَأةً تَمْلِكُهُمْ﴾ وهي بِلْقِيسُ بِنْتُ شَراحِيلَ مَلِكَةُ سَبَأٍ.

[ ١٦٢٤٩] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنِّي وجَدْتُ امْرَأةً تَمْلِكُهُمْ﴾ قالَ: بَلَغَنِي أنَّها امْرَأةٌ تُدْعى بِلْقِيسَ أحْسَبُهُ، قالَ بِنْتُ:شَراحِيلَ، أحَدُ أبَوَيْها مِنَ الجِنِّ مُؤَخَّرُ إحْدى قَدَمَيْها، مِثْلُ حافِرِ الدّابَّةِ وكانَتْ في بَيْتِ مَمْلَكَةٍ.

[ ١٦٢٥٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: فَبَيْنَما هو واقِفٌ عَلى مَتْنِ الرِّيحِ يَقُولُ ذَلِكَ أقْبَلَ الهُدْهُدُ وهو يَقُولُ: ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ [النمل: ٢٢] ﴿إنِّي وجَدْتُ امْرَأةً تَمْلِكُهُمْ﴾ قالَ زُهَيْرٌ، وهي بِلْقَيْسُ بِنْتُ شَراحِيلَ بْنِ مالِكِ بْنِ الرَّيّانِ، وأُمُّها فارِعَةُ الجِنِّيَّةُ.

[١٦٢٥١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأشْعَثَيُّ، أنْبَأ سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قالَ: بِلْقِيسُ بِنْتُ ذِي شُرَيْحٍ وأُمُّها بِلْقَتَةُ.

(p-٢٨٦٦)[١٦٢٥٢ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ، قالَ: لِصاحِبَةِ سُلَيْمانَ ألْفُ قَيْلٍ تَحْتَ كُلِّ قَيْلٍ مِائَةُ ألْفٍ.

[ ١٦٢٥٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: كانَ تَحْتَ يَدَيْ مَلَكَةِ سَبَأٍ اثْنا عَشْرَ ألْفَ قَيْلٍ، تَحْتَ كُلِّ قَيْلٍ مِائَةُ ألْفٍ مُقاتِلٍ.

[ ١٦٢٥٤] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي وجَدْتُ امْرَأةً تَمْلِكُهُمْ﴾ قالَ: كانَتْ في بَيْتِ مَمْلَكَةٍ،وكانَ أُولُو مَشُورَتِها ثَلاثَمِائَةٍ واثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، كُلُّ رَجُلٍ مِنهم عَلى عَشْرَةِ آلافٍ مِنَ الرِّجالِ، وكانَتْ بِأرْضٍ يُقالُ لَها مَأْرِبٌ عَلى ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن صَنْعاءَ.

[ ١٦٢٥٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ الفَضْلُ بْنُ خالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿إنِّي وجَدْتُ امْرَأةً تَمْلِكُهُمْ﴾ الآيَةَ، فَأنْكَرَ سُلَيْمانُ أنْ يَكُونَ لِأحَدٍ عَلى الأرْضِ سُلْطانٌ غَيْرَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾

[ ١٦٢٥٦ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿وأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: مِن كُلِّ شَيْءٍ في أرْضِها.

[ ١٦٢٥٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ، ﴿وأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: مِن أنْواعِ الدُّنْيا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾

[ ١٦٢٥٨ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ مالِكٍ السُّوسِيُّ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ قالَ: عَرْشُها سَرِيرُها – ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، والسُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

[ ١٦٢٥٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبّادٍ، ثَنا هِشامُ بْنُ (p-٢٨٦٧)عُبَيْدِ اللَّهِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ أبِيهِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ قالَ: المَجْلِسُ.

[ ١٦٢٦٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ، ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ والعَرْشُ الكُرْسِيُّ.

[ ١٦٢٦١ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قَوْلُهُ: ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ سَرِيرُ مُلْكِها الَّتِي كانَتْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ وكانَ مِن ذَهَبٍ مُفَصَّصٍ بِالياقُوتِ، والزَّبَرْجَدِ،واللُّؤْلُؤِ، فَجُعِلَ في سَبْعَةِ أبْياتٍ بَعْضُها في بَعْضٍ ثُمَّ أُقْفِلَتْ عَلَيْهِ الأبْوابُ وكانَتْ إنَّما تَخْدُمُها النِّساءُ مَعَها سِتُّمِائَةِ امْرَأةٍ يَخْدُمْنَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَظِيمٌ﴾

[ ١٦٢٦٢] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ، عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ قالَ: العَرْشُ السَّرِيرُ، والعَظِيمُ حَسَنُ الصَّنْعَةِ غالِي الثَّمَنِ.

[١٦٢٦٣ ] ذُكِرَ عَنْ عَمْرٍو العَنْقَزِيِّ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ عَنْ عَطاءٍ، ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ قالَ: خَشَبُهُ الذَّهَبُ، وقَوائِمُهُ الجَوْهَرُ.

[ ١٦٢٦٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولَها عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ يَقُولُ: حَسَنُ الصَّنْعَةِ، غالِي الثَّمَنِ سَرِيرٌ مِن ذَهَبٍ وصَفْحَتاهُ مَرْمُولٌ بِالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ،طُولُهُ ثَمانُونَ ذِراعًا في أرْبَعِينَ عَرْضًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَدْتُها وقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ﴾

١٦٢٦٥ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومانَ، ﴿وجَدْتُها وقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ كانَتْ لَها كُوَّةٌ في بَيْتِها إذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَظَرَتْ إلَيْها فَسَجَدَتْ لَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أعْمالَهُمْ﴾

[ ١٦٢٦٦ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي (p-٢٨٦٨)عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أعْمالَهُمْ﴾ وقَدْ زَيَّنَ لَهم إبْلِيسُ أعْمالَهم.

قَوْلُهُ: ﴿فَصَدَّهم عَنِ السَّبِيلِ فَهم لا يَهْتَدُونَ﴾

[١٦٢٦٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ أبِي سَعْدٍ يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ المَرْزَبانِ عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿لا يَهْتَدُونَ﴾ لا يَعْرِفُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ آيَةُ ٢٥

[ ١٦٢٦٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يُخْرِجُ الخَبْءَ في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ يَعْلَمُ كُلَّ خَفِيَّةٍ في السَّماواتِ والأرْضِ.

[١٦٢٦٩ ] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿يُخْرِجُ الخَبْءَ في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: الخَبْءُ السِّرُّ.

[ ١٦٢٧٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يُخْرِجُ الخَبْءَ﴾ الغَيْبَ - ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وقَتادَةَ مِثْلُ قَوْلٍ عِكْرِمَةَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٦٢٧١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يُخْرِجُ الخَبْءَ﴾ قالَ: الغَيْثَ - ورُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جابِرٍ أنَّهُ الغَيْثُ.

[ ١٦٢٧٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي صَفْوانَ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أبِي يَزِيدَ التَّيْمِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿يُخْرِجُ الخَبْءَ﴾ قالَ: الخَبْءُ الماءُ.

[١٦٢٧٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: (p-٢٨٦٩)سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿الَّذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: خَبْءُ السَّماواتِ والأرْضِ، ما جُعِلَ فِيها مِنَ الأرْزاقِ والقَطْرِ مِنَ السَّماءِ والنَّباتِ مِنَ الأرْضِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وما تُعْلِنُونَ﴾

[ ١٦٢٧٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ويَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وما تُعْلِنُونَ﴾ يَقُولُ: يَعْلَمُ ما عَمِلُوا بِاللَّيْلِ والنَّهارِ.

[١٦٢٧٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿ويَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وما تُعْلِنُونَ﴾ قالَ في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، وفي أجْوافِ بُيُوتِهِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اللَّهُ﴾ آيَةُ ٢٦

[١٦٢٧٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا إسْماعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أبِي رَجاءٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أنَّهُ قالَ: اسْمُ اللَّهِ الأعْظَمُ هو ﴿اللَّهُ﴾ ألَمْ تَسْمَعْ أنَّهُ يَقُولُ: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إلَهَ إلا هو عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ هو الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [الحشر: ٢٢]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ﴾

[١٦٢٧٧] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، وحَدَّثَنِي أيْضًا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أبِي صالِحٍ عَنْ أبِيهِ، أخْبَرَنِي السَّلُولِيُّ عَنْ كَعْبٍ، قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، كَلِمَةُ الإخْلاصِ.

[١٦٢٧٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ أيْ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ شَرِيكٌ في أمْرِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ﴾

[١٦٢٧٩ ] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ العَرْشِ في غَيْرِ مَوْضِعٍ واللَّهُ أعْلَمُ.

(p-٢٨٧٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ سَنَنْظُرُ أصَدَقْتَ أمْ كُنْتَ مِنَ الكاذِبِينَ﴾ آيَةُ ٢٧

[ ١٦٢٨٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: قالَ سُلَيْمانُ. ﴿سَنَنْظُرُ أصَدَقْتَ أمْ كُنْتَ مِنَ الكاذِبِينَ﴾