Аль-Касас 28:29–42

قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا قَضى مُوسى الأجَلَ﴾ . آيَةُ ٢٩

[١٦٨٦٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ داوُدَ السِّمْنانِيُّ، ثَنا أبُو هَمّامٍ الوَلِيدُ بْنُ شُجاعٍ، ثَنا عَوْبَدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصّامِتِ عَنْ أبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا أبا ذَرٍّ، إنْ سُئِلَتْ أيَّ الأجَلَيْنِ قَضى مُوسى؟ فَقُلْ: خَيْرُهُما وأوْفاهُما».

[ ١٦٨٦٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُمَيْدِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، حَدَّثَنِي إبْراهِيمُ بْنُ يَحْيى بْنِ أبِي يَعْقُوبَ، وكانَ مِن أسْنانِي أوْ أصْغَرَ مِنِّي -، عَنِ الحَكَمِ بْنِ أبانَ عَنْ عِكْرِمَةَ، «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَألَ جِبْرِيلَ: أيُّ الأجَلَيْنِ قُضِيَ مُوسى؟ أتَمَّهُما وأكْمَلَهُما».

[ ١٦٨٦٦ ] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أنْبَأ عَمْرُو بْنُ الحارِثِ عَنْ يَحْيى بْنِ مَيْمُونٍ الحَضْرَمِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَرْجٍ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ أيُّ الأجَلَيْنِ قَضى مُوسى؟ فَسَألَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - فَقالَ: لا عِلْمَ لِي،فَسَألَ جِبْرِيلُ مَلَكًا فَوْقَهُ، فَقالَ: لا عِلْمَ لِي، فَسَألَ ذَلِكَ المَلَكُ رَبَّهُ عَمّا سَألَهُ عَنْهُ جِبْرِيلُ، عَمّا سَألَهُ عَنْهُ مُحَمَّدٌ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ - فَقالَ الرَّبُّ - عَزَّ وجَلَّ -: أبَرَّهُما وأبْقاهُما أوْ أزْكاهُما».

[١٦٨٦٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وحَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الحارِثِ بْنِ يَزِيدَ الحَضْرَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَباحٍ اللَّخْمِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ السُّلَمِيَّ، صاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّ مُوسى آجَرَ نَفْسَهُ بِعِفَّةِ فَرْجِهِ وطُعْمَةِ بَطْنِهِ، فَلَمّا وفّى الأجَلَ قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أيُّ الأجَلَيْنِ؟ قالَ: أبَرَّهُما وأوْفاهُما، فَلَمّا أرادَ فِراقَ شُعَيْبٍ أمَرَ امْرَأتَهُ أنْ تَسْألَ أباها أنْ يُعْطِيَها مِن غَنَمِهِ ما يَعِيشُونَ بِهِ، فَأعْطاها ما وُلِدَتْ مِن غَنَمِهِ مِن قالِبِ (p-٢٩٧١)لَوْنٍ مِن ولَدِ ذَلِكَ العامِ وكانَتْ غَنَمُهُ سَوْداءَ حَسْناءَ، فانْطَلَقَ مُوسى إلى عَصاهُ فَتَسَلَّمَها مِن طَرَفِها ثُمَّ وضَعَها في أدْنى الحَوْضِ، ثُمَّ أوْرَدَها فَسَقاها ووَقَفَ مُوسى بِإزاءِ الحَوْضِ فَلَمْ يَصْدُرْ مِنها شاةٌ إلّا ضَرَبَ جَنْبَها شاةً شاةً قالَ: فَأنْمَتْ وأثْلَثَتْ ووَضَعَتْ كُلُّها قَوالِبَ ألْوانٍ إلّا شاةً أوْ شاتَيْنِ، لَيْسَ فِيها فُشُوشٌ قالَ يَحْيى: ولا ضَنُوبٌ، وقالَ صَفْوانُ: ولا ضَنُوبٌ،قالَ أبُو زُرْعَةَ، الصَّوابُ:طَنُوبٌ،ولا عَزُوزٌ ولا ثَعُولٌ، ولا كَمْشَةُ، تَفُوتُ الكَفَّ، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: ولَوِ اقْتَحَمْتُمُ الشّامَ وجَدْتُمْ تِلْكَ الغَنَمَ وهي السّامِرِيَّةُ».

[ ١٦٨٦٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، قالَ: فَسَمِعْتُ الوَلِيدَ، قالَ: فَسَألْتُ ابْنَ لَهِيعَةَ: ما الفَشُوشُ؟ قالَ: الَّتِي تَفُشُّ بِلِبانِها، وسَعَةِ الشَّخَبِ، قُلْتُ: فَما الطَّنُوبُ؟ قالَ: الطَّوِيلَةُ الضَّرْعِ، تَجُرُّهُ، قُلْتُ: فَما العَزُوزُ؟ قالَ: ضَيِّقَةُ الشَّخَبِ.قُلْتُ: فَما الثَّعُولُ؟ قالَ: الَّتِي لَيْسَ لَها ضَرْعٌ إلّا كَهَيْئَةِ حَلَمَتَيْنِ، قُلْتُ: فَما الكَمْشَةُ؟ قالَ: الَّتِي تَفُوتُ الكَفَّ كَمْشَةُ الضَّرْعِ صَغِيرٌ لا يُدْرِكُهُ الكَفُّ.

[ ١٦٨٦٩ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا قَضى مُوسى الأجَلَ﴾ عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ مَكَثَ بَعْدَ ذَلِكَ عَشْرًا أُخْرى.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وسارَ بِأهْلِهِ﴾

[ ١٦٨٧٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبّاسٍ: ﴿فَلَمّا قَضى مُوسى الأجَلَ﴾ سارَ بِأهْلِهِ، فَضَلَّ الطَّرِيقَ وكانَ في الشِّتاءِ.

قَوْلُهُ: ﴿آنَسَ﴾

[ ١٦٨٧١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا قَضى مُوسى الأجَلَ وسارَ بِأهْلِهِ آنَسَ مِن جانِبِ الطُّورِ نارًا﴾ أيْ أحَسَّ مِن جانِبِ الطُّورِ نارًا.

(p-٢٩٧٢)قَوْلُهُ: ﴿مِن جانِبِ الطُّورِ نارًا قالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا إنِّي آنَسْتُ نارًا﴾

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

[١٦٨٧٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنِّي آنَسْتُ نارًا﴾ أيْ أحْسَسْتُ نارًا - سارَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ حِينَ سارَ وهو شاتٍ.

قَوْلُهُ ﴿لَعَلِّي آتِيكم مِنها بِخَبَرٍ﴾

[ ١٦٨٧٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبّاسٍ، ﴿لَعَلِّي آتِيكم مِنها بِخَبَرٍ﴾ فَإنْ لَمْ أجِدْ خَبَرًا آتِيكم بِشِهابٍ قَبَسٍ.

[ ١٦٨٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ أبِي سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانُوا شاتِينَ، وكانُوا قَدْ ضَلُّوا الطَّرِيقَ فَلَمّا رَأى النّارَ، قالَ: ﴿لَعَلِّي آتِيكم مِنها بِخَبَرٍ﴾ لَعَلِّي أجِدُ مَن يَدُلُّنِي عَلى الطَّرِيقِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ﴾

[ ١٦٨٧٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ﴾ يَقُولُ: بِشِهابٍ.

[ ١٦٨٧٦ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ﴾ أصْلُ الشَّجَرَةِ في طَرَفِها النّارُ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿أوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ﴾ [القصص: ٣٠]

[ ١٦٨٧٧ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ﴾ [القصص: ٣٠] عِنْدَ الطُّورِ عَنْ يَمِينِ مُوسى.

[ ١٦٨٧٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿فَلَمّا أتاها نُودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ في البُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِن الشَّجَرَةِ﴾ [القصص: ٣٠]

[١٦٨٧٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي صالِحٍ، ﴿نُودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ في البُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِن الشَّجَرَةِ﴾ [القصص: ٣٠] قالَ: كانَ النِّداءُ مِنَ الشَّجَرَةِ والنِّداءُ مِنَ السَّماءِ، وذَلِكَ في التَّقْدِيمِ والتَّأْخِيرِ.

(p-٢٩٧٣)[ ١٦٨٨٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي نُعَيْمٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبانُ بْنُ يَزِيدَ العَطّارُ، ثَنا أبُو عِمْرانَ الجَوْنِيُّ عَنْ نَوْفٍ البِكالِيِّ: أنَّ مُوسى لَمّا نُودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ قالَ: ومَن أنْتَ الَّذِي تُنادِي قالَ: أنا رَبُّكُ الأعْلى.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنَ الشَّجَرَةِ أنْ يا مُوسى إنِّي أنا اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ [القصص: ٣٠]

[ ١٦٨٨١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، فَلَمّا سَمِعَ مُوسى النِّداءَ فَزِعَ فَقالَ: سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ العالَمِينَ نُودِيَ يا مُوسى ﴿إنِّي أنا اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ [القصص: ٣٠]

[ ١٦٨٨٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هارُونُ الجَمّالُ، والقاسِمُ بْنُ عِيسى، قالا: ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ عِيسى الرَّقاشِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى إنَّما كَلَّمَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ الطُّورِ، كَلَّمَهُ بِكَلامٍ غَيْرِ كَلامِهِ الأوَّلِ: فَفَزِعَ مُوسى لِذَلِكَ فَقالَ: يا رَبِّ، أهَذَّ كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتِنِي بِهِ قالَ: لا يا مُوسى، إنَّما كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشْرَةِ آلافِ لِسانٍ ولِي قُوَّةُ الألْسِنَةِ كُلِّها وأنا أقْوى مِن ذَلِكَ، فَلَمّا رَجَعَ إلى بَنِي إسْرائِيلَ قالُوا لَهُ: يا مُوسى، صِفْ لَنا كَلامَ الرَّحْمَنِ قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ لا أسْتَطِيعُهُ.قالُوا: فَشَبِّهْ.قالَ: ألَمْ تَرَوْا إلى أصْواتِ الصَّواعِقِ الَّتِي تُقْبِلُ في أحْلى حَلاوَةٍ سَمِعْتُمُوها: فَإنَّهُ قَرِيبٌ مِنهُ، ولَيْسَ مِنهُ ولَيْسَ بِهِ. زادَ هارُونُ:قالَ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى كَلَّمَهُ بِكَلامٍ لَيِّنٍ، فَلَمّا كَلَّمَهُ يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِكَلامٍ غَيْرِ الكَلامِ»، والباقِي نَحْوُهُ.

[ ١٦٨٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكّارِ بْنِ الرُّمّانِ الرِّغامِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنِ ابْنِ الحُوَيْرِثِ، قالَ: إنَّما كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى بِكَلامٍ يُطِيقُ مُوسى مِن كَلامِهِ، ولَوْ تَكَلَّمَ بِكَلامِهِ كُلِّهُ لَمْ يُطِقْهُ فَمَكَثَ مُوسى أرْبَعِينَ لَيْلَةً، لا يَراهُ أحَدٌ إلّا ماتَ مِن نُورِ رَبِّ العالَمِينَ.

[ ١٦٨٨٤ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿أوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ﴾ قالَ: الجِذْوَةُ: عُودٌ مِنَ الحَطَبِ الَّذِي فِيهِ نارٌ ذاكَ الجَذْوَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّكم تَصْطَلُونَ﴾

[ ١٦٨٨٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿لَعَلَّكم تَصْطَلُونَ﴾ قالَ: مِنَ البَرْدِ.

(p-٢٩٧٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا أتاها نُودِيَ﴾

[١٦٨٨٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ ابْنُ أبِي زايِدَةَ، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿نُودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ﴾ قالَ: كانَ النِّداءُ مِنَ السَّماءِ الدُّنْيا.

[١٦٨٨٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِقْسَمٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَطاءَ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ كَلَّمَ مُوسى في ألْفِ مَقامٍ، وكانَ إذا كَلَّمَهُ رُئِيَ النُّورُ عَلى وجْهِهِ ثَلاثَةَ أيّامٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ مُوسى كَلِمَةً بَعْدَ ما كَلَّمَهُ رَبُّهُ.

[ ١٦٨٨٨ ] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، قالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى بِالألْسِنَةِ كُلِّها،وكانَ مِمّا كَلَّمَهُ لِسانُ البَرْبَرِ فَقالَ كَلَّمْتُهُ بِالبَرْبَرِيَّةِ: أنا اللَّهُ الكَبِيرُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأنْ ألْقِ عَصاكَ﴾

[١٦٨٨٩] ذُكِرَ،عَنِ الحَسَنِ بْنِ الحُلْوانِيِّ، ثَنا أبُو يَحْيى، ثَنا حَبِيبُ بْنُ حَسّانَ عَنْ مُسْلِمٍ، قالَ: عَصا مُوسى هي الدّابَّةُ مِن دابَّةِ الأرْضِ.

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ كَأنَّها جانٌّ ولّى مُدْبِرًا﴾ آيَةُ ٣١

[١٦٨٩٠] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ: ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبًا، يَقُولُ: فَقالَ لَهُ الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ألْقِها يا مُوسى﴾ [طه: ١٩] فَظَنَ مُوسى أنَّهُ يَقُولُ: ارْفُضْها فَألْقاها عَلى وجْهِ الرَّفْضِ فَحانَتْ مِنهُ نَظْرَةٌ، فَإذا بِأعْظَمِ ثُعْبانٍ نَظَرَ إلَيْهِ النّاظِرُونَ يَدُبُّ يَلْتَمِسُ أكِنَّةً يَبْغِي شَيْئًا يُرِيدُ أخْذَهُ يَمُرُّ بِالصَّخْرَةِ مِثْلِ الخِلَفَةِ مِنَ الإبِلِ فَيَلْتَقِمُها ويَطْعَنُ بِالنّابِ مِن أنْيابِهِ في أصْلِ الشَّجَرَةِ العَظِيمَةِ فَيَجْتَثُّها عَيْناهُ تُوقَدانِ نارًا وقَدْ عادَ المِحْجَنُ عُرْفًا فِيهِ شَعَرٌ مِثْلُ النَّيازِكِ وعادَ الشُّعْبَتانِ فَما مِثْلُ القَلِيبِ الواسِعِ فِيهِ أضْراسٌ وأنْيابٌ لَها صَرِيفٌ فَلَمّا عايَنَ ذَلِكَ مُوسى ﴿ولّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولّى مُدْبِرًا﴾

(p-٢٩٧٥)[ ١٦٨٩١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، ﴿ولّى مُدْبِرًا﴾ أيْ فارًّا مِنها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أقْبِلْ ولا تَخَفْ إنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

[ ١٦٨٩٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ﴿يا مُوسى أقْبِلْ ولا تَخَفْ﴾ فَلَمّا أقْبَلَ قالَ: ﴿خُذْها ولا تَخَفْ﴾ [طه: ٢١] أدْخِلْ يَدَكَ في فَمِها، وعَلى مُوسى جُبَّةٌ لَهُ مِن صُوفٍ فَلَفَّ يَدَهُ بِكُمِّهُ وهو لَها هايِبٌ فَنُودِيَ أنْ ألْقِ كُمَّكَ عَنْ يَدِكَ فَألْقاهُ عَنْها، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ لِحْيَيْها فَلَمّا أدْخَلَها قَبَضَ عَلَيْها فَإذا هي عَصاهُ في يَدِهِ، ويَدُهُ بَيْنَ شُعْبَتَيْها حَيْثُ كانَ يَضَعُها ومِحْجَنُها فِيها بِوَضْعِهِ الَّذِي كانَ لا يُنْكِرُ مِنها شَيْئًا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اسْلُكْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ

[ ١٦٨٩٣] وبِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ثُمَّ قِيلَ لِمُوسى: ﴿وأدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ [النمل: ١٢] وكانَ مُوسى رَجُلًا آدَمَ أقْنى، جَعْدًا طُوالًا، فَأدْخَلَ يَدَهُ في جَيْبِهِ، ثُمَّ أخْرَجَها بَيْضاءَ مِثْلَ الثَّلْجِ، ثُمَّ رَدَّها فَخَرَجَتْ كَما كانَتْ عَلى لَوْنِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واضْمُمْ إلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾

[ ١٦٨٩٤] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿واضْمُمْ إلَيْكَ جَناحَكَ﴾ وجَناحُهُ: الذِّراعُ، والعَضُدُ: هو جُناحٌ، والكَفُّ واليَدُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾

[ ١٦٨٩٥ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ مِنَ الفَرَقِ.

[ ١٦٨٩٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿واضْمُمْ إلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ أيْ: مِنَ الرُّعْبِ.

(p-٢٩٧٦)[ ١٦٨٩٧ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿واضْمُمْ إلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ قالَ: مِمّا داخَلَهُ مِنَ الفَرَقِ مِنَ الحَيَّةِ والخَوْفِ قالَ: فَذَلِكَ الرَّهَبُ، فَقَرَأ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ويَدْعُونَنا رَغَبًا ورَهَبًا﴾ [الأنبياء: ٩٠] قالَ:خَوْفًا وطَمَعًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَذانِكَ بُرْهانانِ مِن رَبِّكَ﴾

[ ١٦٨٩٨ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَذانِكَ بُرْهانانِ مِن رَبِّكَ﴾ قالَ: العَصا واليَدُ- ورُوِيَ،عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

[ ١٦٨٩٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَذانِكَ بُرْهانانِ مِن رَبِّكَ﴾ أيْ بَيِّنَتانِ مِن رَبِّكَ.

[ ١٦٩٠٠] أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَذانِكَ بُرْهانانِ مِن رَبِّكَ﴾ فَقَرَأ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ:”قُلْ هاتُوا بُرْهانَكم“ قُلْ هاتُوا عَلى ذَلِكَ آيَةُ نَعْرِفُها وقالَ: بُرْهانانِ مِنَ اللَّهِ.

[ ١٦٩٠١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، فَأدْخَلَ يَدَهُ في جَيْبِهِ، ثُمَّ أخْرَجَها بَيْضاءَ مِثْلَ الثَّلْجِ ثُمَّ رَدَّها فَخَرَجَتْ كَما كانَتْ عَلى لَوْنِهِ ثُمَّ قالَ لَهُ: ﴿فَذانِكَ بُرْهانانِ مِن رَبِّكَ.﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى فِرْعَوْنَ ومَلَئِهِ﴾

[ ١٦٩٠٢ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، عَنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبًا، يَقُولُ: ثُمَّ قالَ لَهُ رَبُّهُ: ادْنُ فَلَمْ يَزَلْ يُدْنِيهِ حَتّى شَدَّ ظَهْرَهُ بِجِذْعِ الشَّجَرَةِ فاسْتَقَرَّ وذَهَبَتْ عَنْهُ الرِّعْدَةُ وجَمَعَ يَدَيْهِ في العَصا وخَضَعَ بِرَأْسِهِ وعُنُقِهِ، ثُمَّ قالَ لَهُ: إنِّي قَدْ أقَمْتُكَ اليَوْمَ في مَقامٍ لا يَنْبَغِي لِبَشَرٍ بَعْدَكَ... الحَدِيثُ بِطُولِهِ وقَدْ كُتِبَ في سُورَةٍ طه.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا فاسِقِينَ﴾

[ ١٦٩٠٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا فاسِقِينَ﴾ يَعْنِي: عاصِينَ.

(p-٢٩٧٧)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ إنِّي قَتَلْتُ مِنهم نَفْسًا فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾ ﴿وأخِي هارُونُ هو أفْصَحُ مِنِّي لِسانًا﴾ [القصص: ٣٤] آيَةُ ٣٣ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ في سُورَةٍ طه.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ آيَةُ ٣٤

[ ١٦٩٠٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ أبِي سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وأخِي هارُونُ هو أفْصَحُ مِنِّي لِسانًا فَأرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا﴾ قالَ: ونُبِّئَ هارُونُ ساعَتَئِذٍ حِينَ نُبِّئَ مُوسى ﷺ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رِدْءًا﴾

[ ١٦٩٠٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ قالَ: عَوْنًا. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، مِثْلُ ذَلِكَ.

[ ١٦٩٠٦ ] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ وهْبٌ، ثَنا نافِعُ بْنُ أبِي نُعَيْمٍ، قالَ: سَألْتُ مُسْلِمَ بْنَ جُنْدُبٍ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ قالَ: الرِّداءُ الزِّيادَةُ.، أما سَمِعْتَ قَوْلَ الشّاعِرِ.

؎وأسْمَرَ خَطِّيٍّ كَأنَّ كُعُوبَهُ نَوى القَسْبِ قَدْ أرْبى ذِراعًا عَلى عَشْرِ

[ ١٦٩٠٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ ورُوِيَ، عَنِ السُّدِّيِّ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، مِثْلُ ذَلِكَ.

[١٦٩٠٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ﴿فَأرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ أيْ يُبَيِّنُ لَهم عَلى ما أُكَلِّمُهم فَإنَّهُ يَفْهَمُ،عَنِّي ما لا يَفْهَمُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأخِيكَ﴾ آيَةُ ٣٥

[ ١٦٩٠٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي الثَّلْجِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنا القاسِمُ بْنُ أبِي أيُّوبَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَآتاهُ اللَّهُ سُؤْلَهُ فَحَلَّ عُقْدَةً مِن لِسانِهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلى هارُونَ فانْطَلَقا جَمِيعًا إلى فِرْعَوْنَ.

(p-٢٩٧٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَجْعَلُ لَكُما سُلْطانًا﴾

[ ١٦٩١٠ ] أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ونَجْعَلُ لَكُما سُلْطانًا﴾ بِآياتِنا،عِنْدَ أهْلِ الإيمانِ ومَعْذِرَةً، عِنْدَ النّاسِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا يَصِلُونَ إلَيْكُما بِآياتِنا أنْتُما ومَنِ اتَّبَعَكُما الغالِبُونَ﴾

[ ١٦٩١١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبِ الشَّيْخُ الصّالِحُ، ثَنا أبُو إسْماعِيلَ المُؤَدِّبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: كانَ مُوسى ﷺ قَدْ مُلِئَ قَلْبُهُ رُعْبًا مِن فِرْعَوْنَ، فَكانَ إذا رَآهُ قالَ: اللَّهُمَّ أدْرَأُ بِكَ في نَحْرِهِ وأعُوذُ بِكَ مِن شَرِّهِ فَفَرَّغَ اللَّهُ ما كانَ في قَلْبِ مُوسى وجَعَلَهُ في قَلْبِ فِرْعَوْنَ، فَكانَ إذا رَآهُ بالَ كَما يَبُولُ الحِمارُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا جاءَهم مُوسى﴾ آيَةُ ٣٦

[١٦٩١٢ ] وبِإسْنادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْرِ بْنِ عُمْرِيٍّ، قالَ: كانَ يُغْلَقُ دُونَ فِرْعَوْنَ ثَمانُونَ بابًا فَما يَأْتِي مُوسى بابًا مِنها إلّا انْفَتَحَ،وكانَ لا يُكَلِّمُ أحَدًا حَتّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيْهِ.

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ مُوسى رَبِّي أعْلَمُ بِمَن جاءَ بِالهُدى﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿عاقِبَةُ الدّارِ﴾

[١٦٩١٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿عاقِبَةُ الدّارِ﴾ أيِ الجَنَّةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ﴾

[ ١٦٩١٤ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿الظّالِمُونَ﴾ يَقُولُ: الكافِرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ فِرْعَوْنُ يا أيُّها المَلأُ ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ آيَةُ ٣٨

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ ﴿المَلأُ﴾

(p-٢٩٧٩)[ ١٦٩١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ.

[١٦٩١٦] عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا قالَ فِرْعَوْنُ: ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ قالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا رَبِّ، طَغى عَبْدُكَ، فَأْذَنْ لِي في هَلاكِهِ، قالَ: يا جِبْرِيلُ، هو عَبْدِي ولَنْ يَبْقى، لَهُ أجَلٌ قَدْ أجَّلْتُهُ، يَجِيءُ ذَلِكَ الأجَلُ، فَلَمّا قالَ: ﴿أنا رَبُّكُمُ الأعْلى﴾ [النازعات: ٢٤] قالَ: يا جِبْرِيلُ.. سَبَقَتْ دَعَوْتُكَ ﴿فَأوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلى الطِّينِ﴾

[ ١٦٩١٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ ابْنُ أبِي زائِدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلى الطِّينِ﴾ قالَ: عَلى المُدَرِ، يَكُونُ لَبِنًا مَطْبُوخًا.

[١٦٩١٨ ] حَدَّثَنا فِي، قَوْلُهُ: ﴿فَأوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلى الطِّينِ﴾ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ أوَّلَ مَن طَبَّخَ الآجُرَّ فِرْعَوْنُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاجْعَلْ لِي صَرْحًا﴾

[ ١٦٩١٩ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مالِكٍ السُّوسِيُّ، بِسامَرّاءَ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ الخَفّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَأوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلى الطِّينِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الكاذِبِينَ﴾ قالَ: وكانَ أوَّلَ مَن طَبَّخَ الآجُرَّ وصُنِعُ لَهُ الصَّرْحُ.

[١٦٩٢٠ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ ﴿فَأوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلى الطِّينِ﴾ قالَ: الطِّينُ المَطْبُوخُ الَّذِي يُوقِدُ عَلَيْهِ هو مِن طِينٍ يَبْنُونَ بِهِ البُنْيانَ ﴿فاجْعَلْ لِي صَرْحًا﴾ قالَ: الصَّرْحُ البُنْيانُ، فَأمَرَهُ أنْ يَرْفَعَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلِّي أطَّلِعُ إلى إلَهِ مُوسى﴾

[١٦٩٢١ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: ﴿يا أيُّها المَلأُ ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي فَأوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلى الطِّينِ فاجْعَلْ لِي صَرْحًا﴾ أذْهَبُ في المَساءِ فانْظُرُ إلى إلَهِ مُوسى.فَلَمّا بَنى لَهُ الصَّرْحَ ارْتَقى فَوْقَهُ فَأمَرَ بِنِشابِهِ، فَرَمى بِها نَحْوَ السَّماءِ فَرُدَّتْ إلَيْهِ وهي مُتَلَطِّخَةٌ دِماءً قالَ: قَتَلْتُ إلَهَ مُوسى.

(p-٢٩٨٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واسْتَكْبَرَ هو وجُنُودُهُ في الأرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وظَنُّوا أنَّهم إلَيْنا لا يُرْجَعُونَ﴾

[١٦٩٢٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ عَنْ إسْرائِيلَ عَنْ جابِرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: ما كانَ مِن ظَنٍّ في القُرْآنِ فَهو يَقِينٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخَذْناهُ وجُنُودَهُ فَنَبَذْناهم في اليَمِّ﴾

[١٦٩٢٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ مالِكٍ السُّوسِيُّ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ الخَفّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَأخَذْناهُ وجُنُودَهُ فَنَبَذْناهم في اليَمِّ﴾ اليَمُّ: بَحْرٌ يُقالُ لَهُ إسافُ مِن وراءِ مِصْرَ، فَفَرَّقَهُمُ اللَّهُ فِيهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ، وكَيْفِيَّةُ غَرَقِ فِرْعَوْنَ في البَحْرِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلْناهم أئِمَّةً يَدْعُونَ إلى النّارِ ويَوْمَ القِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ﴾ آيَةُ ٤١

[ ١٦٩٢٣] حَدَّثَنا عَلى بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرٌ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أسْلَمَ، والحَجّاجُ بْنُ أرْطاةَ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وجَعَلْناهم أئِمَّةً يَدْعُونَ إلى النّارِ﴾ قالَ: جَعَلَهُمُ اللَّهُ أئِمَّةً يَدْعُونَ إلى المَعاصِي.

[ ١٦٩٢٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ولا تَجْعَلْنا أئِمَّةَ ضَلالَةٍ؛ لِأنَّهُ قالَ لِأهْلِ السَّعادَةِ: ﴿وجَعَلْناهم أئِمَّةً يَهْدُونَ بِأمْرِنا﴾ [الأنبياء: ٧٣] وقالَ لِأهْلِ الشَّقاوَةِ: ﴿وجَعَلْناهم أئِمَّةً يَدْعُونَ إلى النّارِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأتْبَعْناهم في هَذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً ويَوْمَ القِيامَةِ هم مِنَ المَقْبُوحِينَ﴾

[١٦٩٢٥ ] قالَ: لُعِنُوا في الدُّنْيا والآخِرَةِ، وهو كَقَوْلِهِ: ﴿وأُتْبِعُوا في هَذِهِ لَعْنَةً ويَوْمَ القِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ المَرْفُودُ﴾ [هود: ٩٩]

(p-٢٩٨١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَوْمَ القِيامَةِ هم مِنَ المَقْبُوحِينَ﴾

[ ١٦٩٢٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿وأتْبَعْناهم في هَذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً﴾ قالَ: لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ بَعْدَ فِرْعَوْنَ إلّا لُعِنَ عَلى لِسانِهِ، ويَوْمَ القِيامَةِ تُرْفَدُ لَعْنَةٌ أُخْرى في النّارِ.