Аль-Анкабут 29:42–54

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ﴾ آيَةُ ٤٢

[ ١٧٣٢٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الدُّولابِيُّ، ثَنا أبِي فاطِمَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ﴾ قالَ: يَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ.

(p-٣٠٦٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ هَذا الوَثَنِ، وهَذا الحَجَرِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾

تَقَدَّمَ إسْنادُهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتِلْكَ الأمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وما يَعْقِلُها إلا العالِمُونَ﴾

[ ١٧٣٢٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا أبِي، ثَنا أبُو سِنانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قالَ: ما مَرَرْتُ بِآيَةٍ في كِتابِ اللَّهِ لا أعْرِفُها إلّا أحْزَنَنِي؛ لِأنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وتِلْكَ الأمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وما يَعْقِلُها إلا العالِمُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ والأرْضَ﴾ آيَةُ ٤٤

[ ١٧٣٢٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ إسْحاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثابِتٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ العِبْرِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، ذاتَ يَوْمٍ يَحْلِفُ فَيَقُولُ: والَّذِي خَلَقَ السَّماءَ مِن دُخانٍ وماءٍ.

[١٧٣٢٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ بْنِ داوُدَ العَطّارُ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي بَزَّةَ، قالَ: لَيْسَتِ السَّماءُ مُرَبَّعَةً، ولَكِنَّها مَقْبُوَّةٌ يَراها النّاسُ خَضْراءَ.

[ ١٧٣٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ عَنْ أبِي الخَيْرِ، قالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا، يَقُولُ: السَّماءَ أشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ.

[ ١٧٣٣١ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّرّانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا الثَّوْرِيُّ، قالَ: صَخْرَةٌ تَحْتَ الأرَضِينَ بَلَغَنا أنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عَنْها خَضِرٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والأرْضَ بِالحَقِّ﴾

[١٧٣٣٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلى غُفْرَةً أنَّ كَعْبًا، قالَ لِعُمَرَ بْنِ الخَطّابِ: ألا أُحَدِّثُكَ عَنْ عُلُوِّ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى؟ قالَ عُمَرُ: بَلى، فَقالَ كَعْبٌ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ مَسِيرَةً مِمّا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ، في المَشْرِقِ لا يُوجَدُ شَيْءٌ مِنَ الحَيَوانِ لا جِنٌّ ولا إنْسٌ ولا شَجَرَةٌ مِائَةَ سَنَةٍ في المَغْرِبِ بِتِلْكَ المَنزِلَةِ وثَلاثَمِائَةٍ فِيما بَيْنَ ذَلِكَ. ..

(p-٣٠٦٥)[ ١٧٣٣٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ الحَرّانِيُّ، ثَنا زُهَيْرٌ، ثَنا أبُو إسْحاقَ عَنْ خالِدِ بْنِ مِضْرَبٍ، قالَ: الأرْضُ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةَ، ثَلاثُ مِائَةٍ عِمْرانٌ ومِائَتانِ خَرابٌ.

[ ١٧٣٣٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الأوْزاعِيِّ، قالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ قالَ: الأرْضُ سَبْعَةُ أجْزاءٍ،(سِتَّةُ أجْزاءٍ فِيهِ) يَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ، وجْزُءٌ فِيهِ سائِرُ الخَلْقِ.

[ ١٧٣٣٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ واقِعٍ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ الأوْزاعِيِّ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عامٍ، أرْبَعُ مِائَةٍ خَرابٌ ومِائَةٌ عُمْرانٌ، في أيْدِي المُسْلِمِينَ مِن ذَلِكَ مَسِيرَةُ سَنَةٍ.

[ ١٧٣٣٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا الأصْمَعِيُّ، وثَنًا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا الأصْمَعِيُّ، عَنِ النَّمِرِ بْنِ هِلالٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أبِي الخُلْدِ، قالَ: الأرْضُ أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفَ فَرْسَخٍ، والسُّودانُ اثْنَتا عَشْرَةَ، والرُّومُ ثَمانِيَةٌ ولِفارِسٍ ثَلاثَةٌ ولِلْعَرَبِ ألْفٌ، واللَّفْظُ لِنَصْرٍ.

[ ١٧٣٣٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمِ بْنِ سُلَيْمانَ المُزَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ذُكِرَ لِي أنَّ الأرْضَ أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفَ فَرْسَخٍ، اثْنا عَشَرَ ألْفَ سَنَةٍ أرْضُ الهِنْدِ، وثَمانِيَةُ آلافٍ الصِّينُ، وثَلاثَةُ آلافٍ المَغْرِبُ وألْفٌ العَرَبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ،(عَلامَةٌ لِلْمُتَصَدِّقِينَ)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اتْلُ ما أُوحِيَ إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ﴾ آيَةُ ٤٥

[ ١٧٣٣٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الهُذَلِيِّ يَعْنِي أبا بَكْرٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلُهُ: ﴿الكِتابِ﴾ قالَ: القُرْآنُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ”أقِمِ الصَّلاةَ“

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾

[ ١٧٣٣٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ هارُونَ المُخَرِّمِيُّ الفَلّاسُ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نافِعٍ، أبُو (p-٣٠٦٦)زِيادٍ عُمَرُ بْنُ أبِي عُثْمانَ، ثَنا الحَسَنُ عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ قالَ: مَن لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ فَلا صَلاةَ لَهُ».

[ ١٧٣٤٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي طَلْحَةَ اليَرْبُوعِيُّ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ، عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ لَمْ يَزِدْ بِها مِنَ اللَّهِ إلّا بُعْدًا».

[ ١٧٣٤١ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وقالَ أبُو خالِدٍ، مَرَّةً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، «لا صَلاةَ لِمَن لَمْ تَنْهَهُ الصَّلاةُ، وطاعَةُ الصَّلاةِ تَنْهاهُ،عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ».

[ ١٧٣٤٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مالِكِ بْنِ الحارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قالَ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: إنَّ فُلانًا يُطِيلُ الصَّلاةَ، قالَ: إنَّ الصَّلاةَ لا تَنْفَعُ إلّا مَن أطاعَها.

[ ١٧٣٤٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ سالِمٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ يَقُولُ: في الصَّلاةِ مُنْتَهًى ومُزْدَجَرٌ عَنْ مَعاصِي اللَّهِ.

[ ١٧٣٤٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ إنَّ الصَّلاةَ فِيها ثَلاثُ خِلالٍ، فَكُلُ صَلاةٍ لا يَكُونُ فِيها شَيْءٌ مِن هَذِهِ الخِلالِ فَلَيْسَتْ بِصَلاةٍ؛ الإخْلاصُ والخَشْيَةُ وذِكْرُ اللَّهِ، فالإخْلاصُ يَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ، والخَشْيَةُ تَنْهاهُ عَنِ المُنْكَرِ، وذِكْرُ اللَّهِ القُرْآنُ يَأْمُرُهُ ويَنْهاهُ.

[ ١٧٣٤٥ ] حَدَّثَنا أبُو حُمَيْدٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيّارٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا سَعِيدٌ القَطّانُ، ثَنا نافِعٌ أبُو هُرْمُزَ، ثَنا أرْطاةُ بْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي غَوْثٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ قالَ: إذا كُنْتَ في صَلاةٍ فَأنْتَ في مَعْرُوفٍ وقَدْ حَجَزَتْكَ،عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ، والَّذِي أنْتَ فِيهِ مِن ذِكْرِ اللَّهِ أكْثَرُ.

[ ١٧٣٤٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ هِشامٍ العُقَيْلِيُّ، (p-٣٠٦٧)حَدَّثَنا حَمّادُ بْنُ أبِي سُلَيْمانَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ قالَ: ما دُمْتُ فِيها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾

[١٧٣٤٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ، ثَنا يَحْيى بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ يَقُولُ: الزِّنا، والمُنْكَرُ الشِّرْكُ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، والحَسَنِ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾

[ ١٧٣٤٨ ] حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ الهَمَذانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ عَنْ مُسْعَدٍ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ، ما تَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ ؟ قالَ: هو الَّذِي يَذْكُرُ اللَّهَ عِنْدَ المَعاصِي.

فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لَقَدْ قُلْتَ وما هو كَما قُلْتَ، ولَكِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ العَبْدَ أكْبَرُ مِن ذِكْرِ العَبْدِ لِرَبِّهِ.

[ ١٧٣٤٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ الأحْمَرُ عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدَ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ طَعامِكَ،عِنْدَ مَنامِكَ قُلْتُ: فَإنَّ صاحِبًا لِي في المَنزِلِ يَقُولُ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ.

قالَ: وأيُّ شَيْءٍ يَقُولُ: قالَ: يَقُولُ: قالَ اللَّهُ: ﴿فاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: ١٥٢] فَذِكْرُ اللَّهِ إيّانا أكْبَرُ مِن ذِكْرِنا إيّاهُ.قالَ: صَدَقَ.

[ ١٧٣٥٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ يَقُولُ: ولَذِكْرُ اللَّهِ لِعِبادِهِ إذا ذَكَرُوهُ أكْبَرُ مِن ذِكْرِهِمْ إيّاهُ.

[ ١٧٣٥١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنْ هارُونَ يَعْنِي ابْنَ عَنْتَرَةَ عَنْ أبِيهِ، قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، أوْ سُئِلَ أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ قالَ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ وبِهِ، قالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ.قالَ: وما جَلَسَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللَّهِ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ويَتَعاطَوْنَهُ بَيْنَهم إلّا كانُوا أضْيافًا لِلَّهِ وإلّا (p-٣٠٦٨)حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ بِأجْنِحَتِها ما دامُوا فِيهِ حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ.ومَن سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي بِهِ العِلْمَ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ ومَن ثَبَّطَهُ عَمَلُهُ لا يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ.

[ ١٧٣٥٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا النُّفَيْلِيُّ، ثَنا إسْماعِيلُ عَنْ خالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ﴾ قالَ: لَها وجْهانِ. قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَما حَرَّمَهُ قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ، إيّاكم أعْظَمُ مِن ذِكْرِكم إيّاهُ.

[ ١٧٣٥٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَذِكْرُ اللَّهِ﴾ عَبْدَهَ أكْبَرُ مِن ذِكْرِ العَبْدِ رَبَّهُ في الصَّلاةِ وغَيْرِها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَصْنَعُونَ﴾ و ”تَعْلَمُونَ“ وأحَدٌ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُجادِلُوا﴾ آيَةُ ٤٦.

[ ١٧٣٥٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: كانَ ناسٌ مِنَ الأنْصارِ يَسْتَرْضِعُونَ لِأوْلادِهِمْ في اليَهُودِ، فَكانُوا يُجادِلُونَهم ويَذْكُرُونَ لَهُمُ الإسْلامَ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لا إكْراهَ في الدِّينِ﴾ [البقرة: ٢٥٦]

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٧٣٥٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ﴾ نَسَخَتْها ﴿فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وجَدْتُمُوهُمْ﴾ [التوبة: ٥] ولا مُجادَلَةَ أشَدُّ مِنَ السَّيْفِ.

الوَجْهُ الثّالِثُ

[ ١٧٣٥٦ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: لَيْسَتْ بِمَنسُوخَةٍ، لا يَنْبَغِي أنْ يُجادِلَ مَن آمَنَ مِنهُمْ، لَعَلَّهم أنْ يُحْدِثُوا شَيْئًا في كِتابِ اللَّهِ لا تَعْلَمُهُ أنْتَ قالَ: لا تُجادِلُوا لا يَنْبَغِي أنْ تُجادِلَ مِنهم.

(p-٣٠٦٩)الوَجْهُ الرّابِعُ

[١٧٣٥٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: لا تُقاتِلُوا إلّا مَن قاتَلَكم ولَمْ يُعْطِ الجِزْيَةَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾

[ ١٧٣٥٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ يَقُولُ: مَن أدّى مِنهُمُ الجِزْيَةَ فَلا تَقُولُوا لَهم إلّا حَسَنًا.

[ ١٧٣٥٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ عَنْ عَبّادِ بْنِ العَوّامِ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ قالَ: الَّتِي هي أحْسَنُ قُولُوا ﴿آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكم وإلَهُنا وإلَهُكم واحِدٌ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ هَذِهِ مُجادَلَتُهم بِالَّتِي هي أحْسَنُ.

[١٧٣٦٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ إنْ قالُوا شَرًّا فَقُولُوا خَيْرًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾

[ ١٧٣٦١ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عاصِمٍ الأصَبْهانِيُّ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ قالَ: الَّذِينَ ظَلَمُوا: مَن قاتَلَكَ ولَمْ يُعْطِكَ الجِزْيَةَ.

[ ١٧٣٦٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، ثَنا إسْرائِيلُ عَنْ سالِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿ولا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ قالَ: الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهم أهْلُ الحَرْبِ مَن لا عَهْدَ لَهُ فَتُجادِلُونَهم بِالسَّيْفِ.

[ ١٧٣٦٣ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ فانْتَصِرُوا مِنهم. وقالَ مُجاهِدٌ، في مَوْضِعِ آخَرَ مِن (p-٣٠٧٠)هَذِهِ السُّورَةِ: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ قالُوا: مَعَ اللَّهِ إلَهٌ، ووَلَدٌ وشَرِيكٌ، ويَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ وأنَّ اللَّهَ فَقِيرُ مُحَمَّدٍ ﷺ هم أهْلُ الكِتابِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقُولُوا آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكم وإلَهُنا وإلَهُكم واحِدٌ﴾

[ ١٧٣٦٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنّى، ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ المُبارَكِ عَنْ يَحْيى.. عَنْ أبِي سَلَمَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: «كانَ أهْلُ الكِتابِ يَقْرَءُونَ التَّوْراةَ فَيُفَسِّرُونَها بِالعَرَبِيَّةِ لِأهْلِ الإسْلامِ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ، ﴿وقُولُوا آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكم وإلَهُنا وإلَهُكم واحِدٌ ونَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ»﴾

[ ١٧٣٦٥ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، ثَنا سُفْيانُ، ثَنا سَعْدُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، قالَ: «كانَ ناسٌ مِن يَهُودَ يُحَدِّثُونَ ناسًا مِن أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقالَ: لا تُصَدِّقُوهم ولا تُكَذِّبُوهُمْ، قُولُوا آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِنْدِ رَبِّنا».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾

[١٧٣٦٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿مُسْلِمُونَ﴾ يَقُولُ: مُخْلِصُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ أنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ﴾ آيَةُ ٤٧

[١٧٣٦٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: ﴿الكِتابَ﴾ القُرْآنَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ومِن هَؤُلاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ﴾

[ ١٧٣٦٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿آتَيْناهُمُ الكِتابَ﴾ اليَهُودُ والنَّصارى.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الكافِرُونَ﴾

[ ١٧٣٦٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: (p-٣٠٧١)سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الكافِرُونَ﴾ وإنَّما يَكُونُ الجُحُودُ بَعْدَ المَعْرِفَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ﴾ آيَةُ ٤٨

[[ ١٧٣٧٠ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنْ إدْرِيسَ، عَنِ الحَكَمِ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ إذا قالَ: كانَ أهْلُ الكِتابِ يَجِدُونَ في كُتُبِهِمْ أنَّ مُحَمَّدًا لا يَخُطُّ بِيَمِينِهِ ولا يَقْرَأُ كِتابًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.

[ ١٧٣٧١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ قالَ: كانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لا يَقْرَأُ كِتابًا قَبْلَهُ ولا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ قالَ: وكانَ أُمِّيًّا،والأُمِّيُّ،الَّذِي لا يَكْتُبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾

[ ١٧٣٧٢ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَنا أبِي عَنْ جَدِّهِ، عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ أُمِّيّا لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ.

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٧٣٧٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ عَنْ مَنصُورٍ عَنْ إبْراهِيمَ، قالَ: الأُمِّيُّ: يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ﴾

[١٧٣٧٤ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ﴾ قُرَيْشٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ آيَةُ ٤٩

[ ١٧٣٧٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، «فِي قَوْلِهِ: ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ﴾ قالَ: النَّبِيُّ ﷺ آيَةٌ بَيِّنَةٌ» وكَذَلِكَ قَرَأ قَتادَةُ: وقالَ مَعْمَرٌ، قالَ:الحَسَنُ: القُرْآنُ آياتٌ بَيِّناتٌ.

(p-٣٠٧٢)[ ١٧٣٧٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الدَّرْداءِ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿وما كُنْتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتابٍ﴾ [العنكبوت: ٤٨] قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ، وكَذَلِكَ جَعَلَ اللَّهُ نَعْتَهُ في التَّوْراةِ والإنْجِيلِ أنَّهُ نَبِيٌّ أُمِّيٌ، لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ وهي الآيَةُ البَيِّنَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾

[ ١٧٣٧٧ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ كانَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى أنْزَلَ شَأْنَ مُحَمَّدٍ ﷺ التَّوْراةَ والإنْجِيلَ لِأهْلِ العِلْمِ وعَلَّمَهُ لَهم وجَدَلَهُ لَهم آيَةً. فَقالَ لَهُ: أيْ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ لا يَعْلَمُ كِتابًا ولا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ، وهي الآياتُ البَيِّناتُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الظّالِمُونَ﴾

[ ١٧٣٧٨ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا حامُ بْنُ نُوحٍ، ثَنا مُعاذٌ، ثَنا أبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الظّالِمُونَ﴾ قالَ: يَعْنِي صِفَتَهُ الَّتِي وصَفَ لِأهْلِ الكِتابِ يَعْرِفُونَهُ بِالصِّفَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِن رَبِّهِ﴾ - الآيَةَ آيَةُ ٥٠

[ ١٧٣٧٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا الأعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: «أتى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (الصَّفا) فَصَعِدَ عَلَيْهِ ثُمَّ نادى أيًّا صَباحًا، فاجْتَمَعَ النّاسُ إلَيْهِ بَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ إلَيْهِ وبَيْنَ رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي، يا بَنِي، أرَأيْتُمْ لَوْ أخْبَرْتُكم أنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذا الجَبَلِ تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ عَلَيْكم صَدَّقْتُمُونِي، قالُوا: نَعَمْ قالَ: فَإنِّي نَذِيرٌ لَكم بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ».

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ ”النَّذِيرِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسِ غَيْرَ مَرَّةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ آيَةُ ٥١

[ ١٧٣٨٠] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قَرَأهُ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ عَنْ يَحْيى بْنِ جَعْدَةَ، قالَ: «أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِكِتابٍ في كَتِفٍ فَقالَ: كَفى (p-٣٠٧٣)بِقَوْمٍ حُمْقًا أوْ ضَلالَةً أنْ يَرْغَبُوا عَمّا جاءَ بِهِ نَبِيُّهم أوْ كِتابٌ غَيْرُ كِتابِهِمْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ الآيَةَ»٠

[ ١٧٣٨١ ] حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ المَدائِنِيُّ، ثَنا رَوْحُ بْنُ عُبادَةَ، ثَنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي مُلَيْكَةَ، أنَّ ابْنَ عامِرٍ، أهْدى إلى عائِشَةَ فَظَنَّتْ أنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، فَقالَتْ: لا حاجَةَ لِي بِهَدِيَّةِ مَن تَبِعَ الكُتُبَ، وقالَتْ ﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ”إنَّ في ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ“

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وبَيْنَكم شَهِيدًا﴾ آيَةُ ٥٢

[١٧٣٨٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وبَيْنَكم شَهِيدًا﴾ قَدْ كانَ مِن أهْلِ الكِتابِ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ بِالحَقِّ ويَعْرِفُونَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْلَمُ ما في السَّماواتِ والأرْضِ﴾

[ ١٧٣٨٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: خَلَقَ اللَّهُ اللَّوْحَ المَحْفُوظَ كَمَسِيرَةِ مِائَةِ عامٍ، فَقالَ لِلْقَلَمِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ وهو عَلى العَرْشِ تَبارَكَ وتَعالى اكْتُبْ، فَقالَ القَلَمُ: وما أكْتُبُ؟ قالَ: عِلْمِي في خَلْقِي إلى يَوْمٍ تَقُومُ السّاعَةُ،فَجَرى القَلَمُ بِما هو كائِنٌ في عِلْمِ اللَّهِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَبارَكَ وتَعالى لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿يَعْلَمُ ما في السَّماواتِ والأرْضِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا بِالباطِلِ﴾

[ ١٧٣٨٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا بِالباطِلِ﴾ قالَ: بِالشِّرْكِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَفَرُوا بِاللَّهِ﴾

[ ١٧٣٨٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي أبُو غَسّانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿بِاللَّهِ﴾ يَعْنِي بِتَوْحِيدِ اللَّهِ.

(p-٣٠٧٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾

[١٧٣٨٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ في الآخِرَةِ.

[ ١٧٣٨٧ ] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ أبُو وهْبٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلُهُ ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ يَقُولُ: في الآخِرَةِ هم في النّارِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ﴾ آيَةُ ٥٣

[ ١٧٣٨٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ﴾ قالَ: قَدْ قالَ أُناسٌ مِن جَهَلَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ: اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْلا أجَلٌ مُسَمًّى﴾

[ ١٧٣٨٩ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا إسْرائِيلُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُهُ: ﴿أجَلٌ مُسَمًّى﴾ قالَ: يَوْمُ القِيامَةِ. ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ، والضَّحّاكِ، وعِكْرِمَةَ، والسُّدِّيِّ وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٧٣٩٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أجَلٌ مُسَمًّى﴾ يَقُولُ: أجَلُ حَياتِكَ إلى يَوْمِ تَمُوتُ، وأجَلُ مَوْتِكَ إلى يَوْمٍ تُبْعَثُ، فَأنْتَ بَيْنَ أجَلَيْنِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً وهم لا يَشْعُرُونَ﴾

[ ١٧٣٩١ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿بَغْتَةً﴾ فَجْأةً.

[ ١٧٣٩٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿ولَيَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً وهم لا يَشْعُرُونَ﴾ قالَ: قُرَيْشٌ.

(p-٣٠٧٥)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ آيَةُ ٥٤

[ ١٧٣٩٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ الخُزاعِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِماكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، ﴿وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ قالَ: البَحْرُ.

[ ١٧٣٩٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُمَرُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ مُجالِدٍ، ثَنا أبِي عَنْ مُجالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: ﴿وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ وجَهَنَّمُ: هو هَذا البَحْرُ الأخْضَرُ، تَنْتَشِرُ الكَواكِبُ فِيهِ ويَكُونُ الشَّمْسُ فِيهِ والقَمَرُ، ثُمَّ يُسْتَوْقَدُ فَيَكُونُ هو جَهَنَّمَ.