Ибн Аби Хатим · Тафсир · на арабском
Ан-Ниса 4:157–167
4:157Страница 103
وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا ١٥٧
и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью).
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقَوْلِهِمْ إنّا قَتَلْنا المَسِيحَ عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ﴾ آيَةُ ١٥٧
[٦٢٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ المُغِيرَةِ، أنْبَأ يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: (p-١١١٠)﴿وقَوْلِهِمْ إنّا قَتَلْنا المَسِيحَ عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ﴾ أُولَئِكَ أعْداءُ اللَّهِ ابْتَهَرُوا بِقَتْلِ نَبِيِّ اللَّهِ عِيسى، وزَعَمُوا أنَّهم قَتَلُوهُ وصَلَبُوهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما قَتَلُوهُ وما صَلَبُوهُ﴾
[٦٢٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْيَهُودِ: إنَّ عِيسى لَمْ يَمُتْ وإنَّهُ راجِعٌ إلَيْكم قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ».
[٦٢٣٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا أرادَ اللَّهُ تَعالى أنْ يَرْفَعَ عِيسى إلى السَّماءِ، فَخَرَجَ عَلى أصْحابِهِ وفي البَيْتِ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا مِنَ الحَوارِيِّينَ يَعْنِي فَخَرَجَ عِيسى مِن عَيْنٍ في البَيْتِ ورَأْسُهُ يَقْطُرُ ماءً، فَقالَ: إنَّ مِنكم مَن يَكْفُرُ بِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً بَعْدَ أنْ آمَنَ بِي، قالَ: أيُّكم يُلْقى عَلَيْهِ شَبَهِي فَيُقْتَلُ مَكانِي ويَكُونُ مَعِي في دَرَجَتِي فَقامَ شابٌّ مِن أحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقالَ لَهُ: اجْلِسْ ثُمَّ أعادَ عَلَيْهِمْ فَقامَ الشّابُّ فَقالَ: أنا، فَقالَ: أنْتَ هو ذاكَ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ شَبَهُ عِيسى، ورُفِعَ عِيسى مِن رَوْزَنَةٍ في البَيْتِ إلى السَّماءِ، قالَ: وجاءَ الطَّلَبُ مِنَ اليَهُودِ فَأخَذُوا الشَّبَهَ، فَقَتَلُوهُ ثُمَّ صَلَبُوهُ، فَكَفَرَ بِهِ بَعْضُهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً بَعْدَ أنْ آمَنَ بِهِ، وافْتَرَقُوا ثَلاثَ فِرَقٍ، فَقالَتْ فِرْقَةٌ: كانَ اللَّهُ فِينا ما شاءَ ثُمَّ صَعِدَ إلى السَّماءِ، فَهَؤُلاءِ اليَعْقُوبِيَّةُ، وقالَتْ فِرْقَةٌ: كانَ فِينا ابْنُ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ رَفَعَهُ إلَيْهِ، فَهَؤُلاءِ النَّسْطُورِيَّةُ.
وقالَتْ فِرْقَةٌ: كانَ فِينا عَبْدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَيْهِ، وهَؤُلاءِ المُسْلِمُونِ، فَتَظاهَرَتِ الكافِرَتانِ عَلى المُسْلِمَةِ فَقَتَلُوها، فَلَمْ يَزَلِ الإسْلامُ طامِسًا حَتّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ﴾
[٦٢٣٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿ولَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ﴾ قالَ: صَلَبُوا رَجُلًا غَيْرَ عِيسى يَحْسَبُونَهُ إيّاهُ.(p-١١١١)
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفي شَكٍّ مِنهُ﴾
[٦٢٣٥] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنْبَأ شَيْبانُ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفي شَكٍّ مِنهُ ما لَهم بِهِ مِن عِلْمٍ﴾ قالَ: أُولَئِكَ أعْداءُ اللَّهِ اليَهُودُ الَّذِينَ ائْتَمَرُوا بِقَتْلِ نَبِيِّ اللَّهِ عِيسى وزَعَمُوا أنَّهم قَتَلُوهُ وصَلَبُوهُ.
[٦٢٣٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قَوْلَهُ: ﴿وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفي شَكٍّ مِنهُ﴾ أيْ حِينَ اخْتَلَفُوا في العِدَّةِ مِن أصْحابِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما لَهم بِهِ مِن عِلْمٍ إلا اتِّباعَ الظَّنِّ﴾
[٦٢٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرانَ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا سَهْلٌ يَعْنِي ابْنَ أبِي الصَّلْتِ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ما لَهم بِهِ مِن عِلْمٍ إلا اتِّباعَ الظَّنِّ﴾ قالَ: ما اسْتَيْقَنَتْهُ أنْفُسُهم ولَكِنْ ظَنًّا مِنهم.
[٦٢٣٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قَوْلَهُ: ﴿ما لَهم بِهِ مِن عِلْمٍ﴾ أيْ ما اسْتَيْقَنُوا بِقَتْلِهِ إلّا اتِّباعَ الظَّنِّ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما قَتَلُوهُ يَقِينًا﴾
[٦٢٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وما قَتَلُوهُ يَقِينًا﴾ يَعْنِي لَمْ يَقْتُلُوا ظَنَّهم يَقِينًا.
[٦٢٤٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ: ﴿وما قَتَلُوهُ يَقِينًا﴾ عِنْدَهم عِلْمُهم.
4:158Страница 103
بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا ١٥٨
О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах - Могущественный, Мудрый.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَيْهِ﴾ آيَةُ ١٥٨
[٦٢٤١] ذَكَرَ الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الخُراسانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿حَتّى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ﴾ [الأحقاف: ١٥] قالَ: ثَلاثَةً وثَلاثِينَ سَنَةً، وهو الَّذِي رُفِعَ عَلَيْهِ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ.
(p-١١١٢)[٦٢٤٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَيْهِ﴾ رَفَعَ اللَّهُ إلَيْهِ عِيسى حَيًّا.
[٦٢٤٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ عَبّادٍ الرُّؤاسِيُّ، حَدَّثَنِي رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أبِي زُرْعَةً السَّيْبانِيِّ، حَدَّثَهُ أنَّ عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ رُفِعَ مِن جَبَلِ طُورِ زَيْتا، قالَ: بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَخَفَقَتْ بِهِ حَتّى هَرْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَهُ اللَّهُ إلى السَّماءِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾
[٦٢٤٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أتاهُ رَجُلٌ، فَقالَ: أرَأيْتَ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿وكانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: كَذَلِكَ كانَ ولَمْ يَزَلْ.
[٦٢٤٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ الرّازِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أتاهُ رَجُلٌ، فَقالَ: سَمِعْتُ اللَّهَ، تَعالى يَقُولُ: ﴿وكانَ اللَّهُ﴾ كَأنَّهُ شَيْءٌ كانَ، قالَ: أمّا قَوْلُهُ: ﴿وكانَ﴾ فَإنَّهُ لَمْ يَزَلْ ولا يَزالُ، وهو الأوَّلُ والآخِرُ، والظّاهِرُ والباطِنُ وهو بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
[٦٢٤٦] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا حُسَيْنُ بْنُ عِيسى بْنِ مَيْسَرَةَ، ثَنا أبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْراءَ، أنْبَأ مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ يَهُودِيٌّ: إنَّكم تَزْعُمُونَ أنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزًا حَكِيمًا، فَكَيْفَ هو اليَوْمُ؟ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: إنَّهُ كانَ مِن نَفْسِهِ عَزِيزًا حَكِيمًا.
4:159Страница 103
وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا ١٥٩
Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Ису или Мухаммада) до его смерти (до смерти Иисуса или до своей смерти), а в День воскресения он будет свидетелем против них.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ﴾ آيَةُ ١٥٩
[٦٢٤٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ﴾ قالَ: اليَهُودُ خاصَّةً.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٦٢٤٨] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: النَّجاشِيُّ وأصْحابُهُ.
(p-١١١٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾
[٦٢٤٩] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنّى أبُو مُوسى، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قالَ: «يَنْزِلُ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقْتُلُ الخِنْزِيرَ، ويَكْسِرُ الصَّلِيبَ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ، وتَضَعُ الحَرْبُ أوْزارَها، ويُعْطى المالُ حَتّى لا يُقْبَلَ، ويُجْمَعُ لَهُ الصَّلاةُ، ويَأْتِي الرَّوْحاءَ فَيَحُجُّ مِنها أوْ يَعْتَمِرَ أوْ يَجْمَعُها اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأ أبُو هُرَيْرَةَ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: قَبْلَ مَوْتِ عِيسى» قالَ حَنْظَلَةُ: فَلا أدْرِي هَذا أصْلُهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ أوْ قَوْلٌ مِن أبِي هُرَيْرَةَ.
[٦٢٥٠] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ هارُونَ الغَنَوِيِّ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: لَوْ أنَّ يَهُودِيًّا وقَعَ مِن حائِطٍ إلى الأرْضِ لَمْ يَمُتْ حَتّى يُؤْمِنَ بِهِ يَعْنِي: بِعِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٦٢٥١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمانَ الحَقِّيُّ، ثَنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ بَشِيرٍ قالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، قالَ لِلْحَسَنِ: يا أبا سَعِيدٍ قَوْلُ اللَّهِ تَعالى: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: قَبْلَ مَوْتِ عِيسى إنَّ اللَّهَ رَفَعَ إلَيْهِ عِيسى، وهو باعِثُهُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ مَقامًا يُؤْمِنُ بِهِ البَرُّ والفاجِرُ.
[٦٢٥٢] حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ، مَوْلى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنا سَهْلٌ، ثَنا المُحارِبِيُّ، عَنْ أشْعَثَ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: يُؤْمِنُونَ إيمانًا لا يَنْفَعُهم.
[٦٢٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنا سُلَيْمانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قالَ: لَيْسَ أحَدٌ مِن أهْلِ الأرْضِ يُدْرِكُهُ نُزُولُ عِيسى ابْنِ مَرْيَمَ إلّا آمَنَ بِهِ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾
(p-١١١٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قَبْلَ مَوْتِهِ﴾
[٦٢٥٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ ابْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: قَبْلَ مَوْتِ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ.
ورُوِيَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، ومُجاهِدٍ، والحَسَنِ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٦٢٥٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿إلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قالَ: قَبْلَ مَوْتِ اليَهُودِيِّ ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَوْمَ القِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾
[٦٢٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، ثَنا عَفِيفُ بْنُ سالِمٍ المَوْصِلِيُّ، عَنِ القاسِمِ بْنِ الفَضْلِ، قالَ: أرْسَلَ الحَجّاجُ إلى عِكْرِمَةَ يَسْألُهُ عَنْ يَوْمِ القِيامَةِ، أمِنَ الدُّنْيا هو أمْ مِنَ الآخِرَةِ؟ فَقالَ: صَدْرُ ذَلِكَ اليَوْمِ مِنَ الدُّنْيا وآخِرُهُ مِنَ الآخِرَةِ.
[٦٢٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ المُغِيرَةِ، أنْبَأ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿ويَوْمَ القِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ يَقُولُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى أنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسالاتِ رَبِّهِ، وأقَرَّ بِالعُبُودِيَّةِ عَلى نَفْسِهِ.
4:160Страница 103
فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗا ١٦٠
За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали (или часто сбивали людей) с пути Аллаха, Мы запретили им блага, которые были дозволены им.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ آيَةُ ١٦٠
[٦٢٥٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، قالَ: قَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ: طَيِّباتٍ كانَتْ أُحِلَّتْ لَهم.
[٦٢٥٩] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، في قَوْلِهِ: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ كانَ اللَّهُ تَعالى حَرَّمَ عَلى أهْلِ التَّوْراةِ حِينَ (p-١١١٥)أقَرُّوا بِها أنْ يَأْكُلُوا الرِّبا، ونَهاهم أنْ يَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهُمْ، ونَهاهم أنْ يَأْكُلُوا أمْوالَ النّاسِ ظُلْمًا، فَأكَلُوا الرِّبا وأكَلُوا أمْوالَ النّاسِ ظُلْمًا وصَدُّوا عَنْ دِينِ اللَّهِ وعَنِ الإيمانِ بِمُحَمَّدٍ، فَلَمّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بَعْضَ ما كانَ أحَلَّ لَهم في التَّوْراةِ عُقُوبَةً لَهم بِما اسْتَحَلُّوا ما كانَ نَهاهم عَنْهُ، فَحَرَّمَ عَلَيْهِمْ كُلَّ ذِي ظُفُرٍ: البَعِيرَ والنَّعامَةَ ونَحْوَهُما مِنَ الدَّوابِّ ومِنَ البَقَرِ والغَنَمِ شُحُومَهُما إلّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما مِنَ الشَّحْمِ والحَوايا يُقالُ: هَذا البَقَرُ، ويُقالُ هو البَطْنُ غَيْرُ الثَّرْبِ وما اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ مِنَ اللَّحْمِ، يَقُولُ: ﴿ذَلِكَ جَزَيْناهم بِبَغْيِهِمْ﴾ [الأنعام: ١٤٦] يَقُولُ: بِاسْتِحْلالِهِمْ ما كانَ اللَّهُ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾
[٦٢٦٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿وبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قالَ: عَنِ الحَقِّ.
[٦٢٦١] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿وبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا﴾ صَدُّوا عَنْ دِينِ اللَّهِ، وعَنِ الإيمانِ، بِمُحَمَّدٍ ﷺ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿كَثِيرًا﴾
[٦٢٦٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿وبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا﴾ قالَ: أنْفُسَهَمْ وغَيْرَهم عَنِ الحَقِّ.
4:161Страница 103
وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ١٦١
А также за то, что они брали лихву, хотя она была запрещена им, и незаконно пожирали имущество людей. Для неверующих из них Мы приготовили мучительные страдания.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأخْذِهِمُ الرِّبا وقَدْ نُهُوا عَنْهُ﴾ آيَةُ ١٦١
[٦٢٦٣] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿وأخْذِهِمُ الرِّبا وقَدْ نُهُوا عَنْهُ﴾ قالَ: كانَ اللَّهُ حَرَّمَ عَلى أهْلِ التَّوْراةِ حِينَ أقَرُّوا بِها أنْ يَأْكُلُوا الرِّبا، فَأكَلُوا الرِّبا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأكْلِهِمْ أمْوالَ النّاسِ﴾
[٦٢٦٤] وبِهِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿وأكْلِهِمْ أمْوالَ النّاسِ﴾ قالَ: كانَ اللَّهُ حَرَّمَ عَلى أهْلِ التَّوْراةِ حِينَ أقَرُّوا بِها أنْ يَأْكُلُوا أمْوالَ النّاسِ، فَأكَلُوا أمْوالَ النّاسِ، فَلَمّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما كانَ أحَلَّ لَهم في التَّوْراةِ.
(p-١١١٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِالباطِلِ﴾
٦٢٦٥ وبِهِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿بِالباطِلِ﴾ قالَ: ظُلْمًا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنهُمْ﴾
[٦٢٦٦] وبِهِ عَنْ مُقاتِلٍ، قَوْلَهُ: ﴿وأعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنهُمْ﴾ يَعْنِي مِنَ اليَهُودِ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿عَذابًا ألِيمًا﴾
[٦٢٦٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿عَذابًا ألِيمًا﴾ يَقُولُ: نَكالًا مُوجِعًا.
4:162Страница 103
لَّٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا ١٦٢
Однако тех из них, которые обладают основательными знаниями и веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, которые совершают намаз, выплачивают закят и веруют в Аллаха и Последний день, Мы одарим великим вознаграждением.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَكِنِ الرّاسِخُونَ في العِلْمِ مِنهُمْ﴾ آيَةُ ١٦٢
[٦٢٦٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، ثَنا فَيّاضٌ الرَّقِّيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ وكانَ قَدْ أدْرَكَ أصْحابَ النَّبِيِّ ﷺ أنَسًا وأبا الدَّرْداءِ، وأبا أُمامَةَ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو الدَّرْداءِ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الرّاسِخِينَ في العِلْمِ، فَقالَ: مَن بَرَّتْ يَمِينُهُ، وصَدَقَ لِسانُهُ، واسْتَقامَ قَلْبُهُ، ومَن عَفَّ بَطْنُهُ وفَرْجُهُ، فَهو مِنَ الرّاسِخِينَ في العِلْمِ».
[٦٢٦٩] ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لَكِنِ الرّاسِخُونَ في العِلْمِ مِنهُمْ﴾ نَزَلَتْ في عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ وأُسَيْدِ بْنِ سُعَيَّةَ وثَعْلَبَةَ بْنِ سُعَيَّةَ وأسَدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حِينَ فارَقُوا يَهُودَ وشَهِدُوا أنَّ الَّذِي جاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ، وأنَّهم يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهم.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْـزِلَ إلَيْكَ وما أُنْـزِلَ مِن قَبْلِكَ﴾
[٦٢٧٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿لَكِنِ الرّاسِخُونَ في العِلْمِ مِنهم والمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْـزِلَ إلَيْكَ وما أُنْـزِلَ مِن قَبْلِكَ﴾ اسْتَثْنى اللَّهُ مِنهم ثُنْيَةً مِن أهْلِ الكِتابِ فَكانَ مِنهم مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ عَلَيْهِمْ وما أُنْزِلَ عَلى نَبِيِّ اللَّهِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ويُصَدِّقُونَهُ ويَعْلَمُونَ أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِمْ.
(p-١١١٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُقِيمِينَ الصَّلاةَ والمُؤْتُونَ الزَّكاةَ﴾
[٦٢٧١] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، عَنِ الحَسَنِ يَعْنِي فِي، قَوْلِهِ: ﴿والمُقِيمِينَ الصَّلاةَ﴾ قالَ: فَرِيضَةٌ واجِبَةٌ لا تَنْفَعُ الأعْمالُ إلّا بِها، والزَّكاةُ فَرِيضَةٌ واجِبَةٌ لا تَنْفَعُ الأعْمالُ إلّا بِها.
[٦٢٧٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْراهِيمَ، دُحَيْمٌ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ، قالَ الزُّهْرِيُّ: إقامَتُها أنْ تُصَلِّيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ لِوَقْتِها.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ﴾
[٦٢٧٣] أخْبَرَنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ المَرْوَزِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، قالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ، يَقُولُ: تَفْسِيرُ المُؤْمِنِ: إنَّهُ آمِنٌ مِن عَذابِ اللَّهِ.
[٦٢٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا خُلَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: المُؤْمِنُونَ هُمُ العَجّاجُونَ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ، واللَّهِ ما زالُوا يَقُولُونَ: رَبَّنا رَبَّنا حَتّى اسْتُجِيبَ لَهم.
[٦٢٧٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿واليَوْمِ الآخِرِ﴾ يَعْنِي: ويُصَدِّقُونَ بِالغَيْبِ الَّذِي فِيهِ جَزاءُ الأعْمالِ.
4:163Страница 104
۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ١٦٣
Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе (Иисусу), Айюбу (Иову), Йунусу (Ионе), Харуну (Аарону), Сулейману (Соломону). Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь).
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما أوْحَيْنا إلى نُوحٍ﴾ الآيَةُ ١٦٣
١. [٦٢٧٦] ذُكِرَ عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما أوْحَيْنا إلى نُوحٍ والنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾ قالَ: أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ كَما أوْحى إلى جَمِيعِ النَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ.
[٦٢٧٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعالى في الخَبَرِ عَنْ إبْراهِيمَ: ﴿قالَ يا بُنَيَّ إنِّي أرى في المَنامِ أنِّي أذْبَحُكَ﴾ [الصافات: ١٠٢] ثُمَّ مَضى عَلى ذَلِكَ فَعَرَفَ أنَّ الوَحْيَ مِنَ اللَّهِ يَأْتِي الأنْبِياءَ أيْقاظًا ونِيامًا، وكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيما بَلَغَنِي يَقُولُ: تَنامُ عَيْنايَ، وقَلْبِي يَقْظانُ، فاللَّهُ أعْلَمُ أنّى ذَلِكَ كانَ قَدْ جاءَهُ وعايَنَ فِيهِ ما عايَنَ مِن أمْرِ اللَّهِ عَلى أيِّ حالاتٍ كانَ نائِمًا أوْ يَقْظانًا، كُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ وصِدْقٌ.
(p-١١١٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْحَيْنا إلى إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾
[٦٢٧٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: قالَ سُكَيْنٌ، وعَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: يا مُحَمَّدُ، ما نَعْلَمُ أنْ أُنْزِلَ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ بَعْدَ مُوسى، فَأنْزَلَ اللَّهُ في ذَلِكَ مِن قَوْلِهِما: ﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما أوْحَيْنا إلى نُوحٍ والنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وأوْحَيْنا إلى إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأسْباطِ﴾ الآيَةَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والأسْباطِ﴾
[٦٢٧٩] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، قالَ: والأسْباطُ هو يُوسُفُ وإخْوَتُهُ بَنُو يَعْقُوبَ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا، ولَدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنهم أُمَّةً مِنَ النّاسِ فَسُمُّوا الأسْباطَ.
ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
[٦٢٨٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿والأسْباطِ﴾ قالَ: هم بَنُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ وبِنْيامِينُ ورُوبِيلُ ويَهُوذا وشَمْعُونَ ولاوِي ودانُ وقَهابُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعِيسى وأيُّوبَ ويُونُسَ وهارُونَ وسُلَيْمانَ﴾ الآيَةَ.
[٦٢٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قالَ: الزَّبُورُ ثَناءٌ عَلى اللَّهِ ودُعاءٌ وتَسْبِيحٌ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآتَيْنا﴾
[٦٢٨٢] وبِهِ عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلَهُ: ﴿وآتَيْنا﴾ قالَ: أعْطاهُ اللَّهُ.
4:164Страница 104
وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا ١٦٤
Мы отправили посланников, о которых Мы уже рассказали тебе прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали. А с Мусой (Моисеем) Аллах вел беседу.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورُسُلا قَدْ قَصَصْناهم عَلَيْكَ مِن قَبْلُ﴾ آيَةُ ١٦٤
[٦٢٨٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا أبُو المُغِيرَةِ، ثَنا مُعانُ بْنُ رِفاعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، عَنْ أبِي أُمامَةَ، قالَ: «قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، كَمِ الأنْبِياءُ؟ قالَ: مِائَةُ ألْفٍ وأرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذَلِكَ ثَلاثُمِائَةٍ وخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا».
(p-١١١٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورُسُلا لَمْ نَقْصُصْهم عَلَيْكَ﴾
٦٢٨٤ حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ الصَّيْرَفِيُّ، بِالبَصْرَةِ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ: ﴿ورُسُلا لَمْ نَقْصُصْهم عَلَيْكَ﴾ قالَ: بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا عَبْدًا حَبَشِيًّا فَهو مِمَّنْ لَمْ يَقُصَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ.
[٦٢٨٥] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ السَّكَنِ البَصْرِيُّ، ثَنا أبُو زَيْدٍ، يَعْنِي النَّحْوِيَّ، ثَنا قَيْسٌ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، في قَوْلِهِ: ﴿ورُسُلا قَدْ قَصَصْناهم عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ورُسُلا لَمْ نَقْصُصْهم عَلَيْكَ﴾ قالَ: بُعِثَ نَبِيٌّ مِنَ الحَبَشِ فَهو مِمَّنْ لَمْ يَقُصَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا﴾
[٦٢٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ الصَّلْتِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ عِيسى الرَّقاشِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ تَعالى مُوسى يَوْمَ الطُّورِ، كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ يَوْمَ ناداهُ، فَقالَ لَهُ مُوسى: يا رَبِّ هَذا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ؟ قالَ: لا يا مُوسى، إنَّما كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشَرَةِ آلافِ لِسانٍ ولِي قُوَّةُ الألْسِنَةِ كُلِّها، وأنا أقْوى مِن ذَلِكَ، فَلَمّا رَجَعَ مُوسى إلى بَنِي إسْرائِيلَ، قالُوا: يا مُوسى، صِفْ لَنا كَلامَ الرَّحْمَنِ، فَقالَ: لا أسْتَطِيعُهُ، قالُوا: فَشَبِّهْ، قالَ ألَمْ تَرَوْا إلى صَوْتِ الصَّواعِقِ فَإنَّها قَرِيبٌ مِنهُ ولَيْسَ بِهِ.
[٦٢٨٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورِ بْنِ بَشّارٍ الرَّمادِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارِثِ، عَنْ جَزْءِ بْنِ جابِرٍ الخَثْعَمِيِّ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: إنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا كَلَّمَ مُوسى بِالألْسِنَةِ كُلِّها سِوى كَلامِهِ، فَقالَ لَهُ مُوسى: أيْ رَبِّ هَذا كَلامُكَ؟ قالَ: لا، ولَوْ كَلَّمْتُكَ بِكَلامِي لَمْ تَسْتَقِمْ لَهُ، قالَ: أيْ رَبِّ فَهَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ يُشْبِهُ كَلامَكَ؟ قالَ: لا، قالَ: وأشَدُّ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلامِي أشَدُّ ما تَسْمَعُونَ مِنَ الصَّواعِقِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَكْلِيمًا﴾
[٦٢٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا مَرْوانُ الفَزارِيُّ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ (p-١١٢٠)أبِي خالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى مَرَّتَيْنِ.
[٦٢٨٩] حَدَّثَنا أبِي، عَنِ القاسِمِ بْنِ يَمانٍ، أنْبَأ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أبِي وائِلٍ يَعْنِي ابْنَ داوُدَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا﴾ قالَ: مِرارًا.
[٦٢٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا أبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ أبِي عِصْمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا﴾ قالَ: مُشافَهَةً.
4:165Страница 104
رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا ١٦٥
Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах - Могущественный, Мудрый.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رُسُلا مُبَشِّرِينَ﴾ آيَةُ ١٦٥
[٦٢٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صالِحٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الفَزارِيُّ، ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ، أخْبَرَنِي قَتادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ”مُبَشِّرًا“ قالَ: مُبَشِّرًا بِالجَنَّةِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومُنْذِرِينَ﴾
[٦٢٩٢] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ”نَذِيرًا“ قالَ: نَذِيرًا مِنَ النّارِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِئَلا يَكُونَ﴾
[٦٢٩٣] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الخَطْمِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿لِئَلا﴾ يَعْنِي: لِكَيْلا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِئَلا يَكُونَ لِلنّاسِ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ الآيَةَ.
[٦٢٩٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿لِئَلا يَكُونَ لِلنّاسِ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ فَيَقُولُونَ ما أرْسَلْتَ إلَيْنا رَسُولًا.
4:166Страница 104
لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا ١٦٦
Но Аллах сам свидетельствует о том, что Он ниспослал тебе. Он ниспослал это по Своему знанию (или со Своим знанием). Ангелы также приносят свидетельство, но довольно того, что Аллах является Свидетелем!
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أنْـزَلَ إلَيْكَ﴾
[٦٢٩٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلى آلِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ قالَ: «دَخَلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَماعَةٌ مِن يَهُودَ، فَقالَ لَهُمْ: أما واللَّهِ إنَّكم لَتَعْلَمُونَ أنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكم مِنَ اللَّهِ. فَقالُوا: ما نَعْلَمُ وما نَشْهَدُ عَلَيْهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ (p-١١٢١)فِي ذَلِكَ: ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أنْـزَلَ إلَيْكَ أنْـزَلَهُ بِعِلْمِهِ والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا»﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْـزَلَهُ بِعِلْمِهِ والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ﴾
[٦٢٩٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الجَعْفَرِيُّ، وخَزَرُ بْنُ المُبارَكِ، قالا: ثَنا عِمْرانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، قالَ: أقْرَأنِي أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ القُرْآنَ، وكانَ إذا قَرَأ أحَدُنا القُرْآنَ قالَ: قَدْ أخَذْتُ عِلْمَ اللَّهِ فَلَيْسَ أحَدٌ اليَوْمَ أفْضَلَ مِنكَ إلّا بِعَمَلٍ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿أنْـزَلَهُ بِعِلْمِهِ والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾
4:167Страница 104
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ١٦٧
Воистину, те, которые не уверовали и сбивали других с пути Аллаха, впали в глубокое заблуждение.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالا بَعِيدًا﴾ آيَةُ ١٦٧
[٦٢٩٧] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ عَنِ الحَقِّ.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии