Аль-Араф 7:133–140

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ﴾

[٨٨٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾ قالَ: أمْطَرَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ السَّماءَ حَتّى امْتَنَعَ عَنْهم كُلُّ شَيْءٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الطُّوفانَ﴾

[٨٨٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ الأصْبَهانِيِّ، أنْبَأ يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ المِنهالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنِ الحَجّاجِ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ مِينا، عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «الطُّوفانُ: المَوْتُ»

[٨٨٥٦] وحَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحِمّانِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ المِنهالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَطاءٍ، عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «الطُّوفانُ: المَوْتُ»

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٨٥٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾ قالَ: مُطِرُوا بِاللَّيْلِ والنَّهارِ ثَمانِيَةَ أيّامٍ ورُوِيَ، عَنْ أبِي مالِكٍ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ أنَّهُ الماءُ، ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والسُّدِّيِّ قالا: المَطَرُ

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٨٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ قابُوسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿الطُّوفانَ﴾ أمْرٌ مِن أمْرِ رَبِّكَ، ثُمَّ قَرَأ ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ﴾ [القلم: ١٩]

(p-١٥٤٥)والوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٨٥٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: الغَرَقُ.

والوَجْهُ الخامِسُ:

[٨٨٦٠] ذُكِرَ، عَنْ أبِي عاصِمٍ، عَنْ عِيسى بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: الطُّوفانُ، الماءُ والطّاعُونُ.

[٨٨٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾ وهو المَطَرُ حَتّى خافُوا الهَلاكَ فَأتَوْا مُوسى، قالُوا يا مُوسى: ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا المَطَرَ فَإنّا نُؤْمِنُ لَكَ ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمُ المَطَرَ، فَأنْبَتَ اللَّهُ حَرْثَهُمْ، وأخْصَبَتْ بِلادُهُمْ، فَقالُوا: ما نُحِبُّ أنّا لَمْ نُمْطَرْ فَلَنْ نَتْرُكَ آلِهَتَنا، ولَنْ نُؤْمِنَ لَكَ، ولَنْ نُرْسِلَ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَأرْسَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عَلَيْهِمُ الجَرادَ

[٨٨٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ وهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا الهَيْثَمُ ابْنُ عِمْرانَ العَبْسِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ إسْماعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كانَ الطُّوفانُ الَّذِي أصابَ النّاسَ في نِيسانَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والجَرادَ﴾

[٨٨٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿والجَرادَ﴾ قالَ: فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَرادَ فَأسْرَعَ في فَسادِ ثِمارِهِمْ وزُرُوعِهِمْ، قالُوا: يا مُوسى، ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا الجَرادَ، فَإنّا سَنُؤْمِنُ لَكَ: ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمُ الجَرادَ، وكانَ قَدْ بَقِيَ لَهم مِن زَرْعِهِمْ ومَعايِشِهِمْ بَقايا، فَقالُوا: قَدْ بَقِيَ لَنا ما هو كافِينا، فَلَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ولَنْ نُرْسِلَ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ

[٨٨٦٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَقالُوا: يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا المَطَرَ فَنُؤْمِنُ لَكَ، ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ اللَّهُ عَنْهُمُ (p-١٥٤٦)المَطَرَ، قالَ: فَأنْبَتَ اللَّهُ لَهم في تِلْكَ السُّنَّةِ شَيْئًا لَمْ يُنْبِتْهُ قَبْلَ ذَلِكَ مِنَ الزَّرْعِ، والكَلَإ، والثَّمَرِ، فَقالُوا: هَذا ما كُنّا نَتَمَنّى فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَرادَ فَسَلَّطَهُ عَلى الكَلَإ فَلَمّا رَأوْا أثَرَهُ في الكَلَأِ، عَرَفُوا أنَّهُ لا يُبْقِي الزَّرْعَ، قالُوا: يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا الجَرادَ، فَنُؤْمُنُ لَكَ، ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ، فَكَشَفَ عَنْهُمُ الجَرادَ، فَداسُوا فَأحْرَزُوا في البُيُوتِ، فَقالُوا: قَدْ أحْرَزْنا

[٨٨٦٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ والجَرادَ﴾ قالَ: والجَرادُ تَأْكُلُ مَسامِيرَ زِنْجِهِمْ يَعْنِي أبْوابَهم وثِيابَهُمْ

[٨٨٦٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبِ بْنِ مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿والجَرادَ﴾ فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَرادَ الَّذِي لا أجْنِحَةَ لَهُ فَتَتَبَّعَ ما بَقِيَ مِن حُرُوفِهِمْ وشَجَرِهِمْ، وسائِرِ نَباتِهِمْ

[٨٨٦٨] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي خالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿والجَرادَ﴾ نَثْرَةٌ مِن حُوتٍ في البَحْرِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والقُمَّلَ﴾

[٨٨٦٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا عَبْدُ الوارِثِ، ثَنا عامِرٌ الأحْوَلُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُ اللَّهِ ﴿والقُمَّلَ﴾ قالَ: هو الدُّبا

[٨٨٧٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿والقُمَّلَ﴾ قالَ: الجَرادُ الذَّبُّ لَيْسَ لَهُ أجْنِحَةٌ وهو الدُّبى ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ، وقَتادَةَ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

(p-١٥٤٧)والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٨٧١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ القُمَّلَ: وهو هَذا السُّوسُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الحِنْطَةِ، فَكانَ الرَّجُلُ يَخْرُجُ بِالحِنْطَةِ عَشْرَةَ أجْرِبَةٍ إلى الرَّحى فَلا يَرُدُّ مِنها بِثَلاثَةِ أقْفِزَةٍ قالُوا: يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا هَذا القُمَّلَ، فَنُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ، فَكَشَفَ عَنْهُمْ، فَأبَوْا أنْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إسْرائِيلَ

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٨٧٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا عَبْدُ الوارِثِ، ثَنا عامِرٌ الأحْوَلُ، قالَ: وقالَ الحَسَنُ: هو القُمَّلُ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿والقُمَّلَ﴾ ورُوِيَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ مِثْلُ ذَلِكَ

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٨٧٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ الحَكَمِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا مُفَضَّلٌ، حَدَّثَنِي أبُو صَخْرٍ، أنَّهُ قالَ: ﴿والقُمَّلَ﴾ الجَرادُ الَّذِي يَطِيرُ ورُوِيَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أنَّهُ قالَ: القُمَّلُ بَناتُ الجَرادِ

الوَجْهُ الخامِسُ

[٨٨٧٤] أخْبَرَنا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ القَيْسارِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الفِرْيابِيُّ، ثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، قالَ: ﴿والقُمَّلَ﴾ الجِعْلانُ

والوَجْهُ السّادِسُ

[٨٨٧٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ والجَرادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ﴾ قالَ: زَعَمَ بَعْضُ النّاسِ في القُمَّلِ أنَّها البَراغِيثُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والضَّفادِعَ﴾

[٨٨٧٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَبَيْنا مُوسى عَلَيْهِ (p-١٥٤٨)السَّلامُ جالِسٌ عِنْدَ فِرْعَوْنَ إذْ سَمِعَ نَقِيقَ ضِفْدَعٍ مِن نَهَرٍ قالَ: فَقالَ يا فِرْعَوْنُ ما تَلْقى أنْتَ وقَوْمُكَ مِن هَذا الضِّفْدَعِ؟ قالَ: وما عَسى أنْ يَكُونَ عِنْدَ هَذا الضِّفْدَعِ. فَما أمْسَوْا حَتّى كانَ الرَّجُلُ يَجْلِسُ إلى ذَقْنِهِ في الضَّفادِعِ وما مِنهم مِن أحَدٍ يَتَكَلَّمُ إلّا وثَبَ ضِفْدَعٌ في فِيهِ، وما مِن آنِيَتِهِمْ مِن شَيْءٍ إلّا وهي مُمْتَلِئَةٌ مِنَ الضَّفادِعِ، فَقالَ فِرْعَوْنُ: ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا هَذِهِ الضَّفادِعَ فَنُؤْمِنُ بِكَ، ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، قالَ: فَدَعا رَبَهُ فَكَشَفَ عَنْهُمُ الضَّفادِعَ

[٨٨٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرانَ بْنِ عَلِيٍّ الأسَدِيُّ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا زَمْعَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وهْرامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أشَدُّ عَلى آلِ فِرْعَوْنَ مِنَ الضَّفادِعِ كانَتْ تَأْتِي القُدُورَ وهي تَغْلِي مِنَ اللَّحْمانِ فَتُلْقِي أنْفُسَها فِيها، فَأشابَها اللَّهُ بَرْدَ الماءِ والثَّرى إلى يَوْمِ القِيامَةِ.

[٨٨٧٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَتِ الضَّفادِعُ بَرِّيَّةٌ، فَلَمّا أرْسَلَها اللَّهُ عَلى آلِ فِرْعَوْنَ سَمِعَتْ وأطاعَتْ فَجَعَلَتْ تَقْذِفُ نَفْسَها في القِدْرِ وهي تَغْلِي وفي التَّنانِيرِ وهي نُفُورٌ فَأثابَها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ بِحُسْنِ طاعَتِها بَرْدَ الماءِ.

[٨٨٧٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ المَرْوَزِيُّ، ثَنا النَّضْرٌ، أنْبَأ إسْرائِيلُ، أنْبَأ جابِرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: لا تَقْتُلُوا الضَّفادِعَ، فَإنَّها لَمّا أُرْسِلَتْ عَلى بَنِي إسْرائِيلَ. انْطَلَقَ ضِفْدَعٌ مِنها، فَوَقَعَ في تَنُّورٍ فِيهِ نارٌ طَلَبَتْ بِذَلِكَ مَرْضاةَ اللَّهِ فَأبْدَلَهُنَّ اللَّهُ أبْرَدَ شَيْءٍ تَعْلَمُهُ الماءَ وجَعَلَ نَقِيقُهُنَّ التَّسْبِيحَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والدَّمَ﴾

[٨٨٨٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الدَّمَ فَصارَتْ أنْهارُهم دَمًا، وصارَتْ آبارُهم دَمًا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إلى فِرْعَوْنَ وما يَجِدُونَ مِن عِظْمِ الدَّمِ، فَقالَ: ويْحَكم قَدْ سَحَرَكُمْ، فَقالُوا: ولَيْسَ نَجْدُ مِن مائِنا شَيْئًا في (p-١٥٤٩)إناءٍ ولا بِئْرٍ ولا نَهَرٍ إلّا ونَجِدُ فِيهِ طَعْمَ الدَّمِ العَبِيطِ، قالَ فِرْعَوْنُ: يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا الدَّمَ، فَكَشَفَ عَنْهم فَلَمْ يَفُوا

[٨٨٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: سالَ النِّيلُ دَمًا فَكانَ الإسْرائِيلِيُّ يَسْتَقِي ماءً طَيِّبًا ويَسْتَقِي الفِرْعَوْنِيُّ دَمًا ويَشْتَرِكانِ في إناءٍ واحِدٍ فَيَكُونُ ما يَلِي الإسْرائِيلِيَّ ماءً طَيِّبًا وما يَلِي الفِرْعَوْنِيَّ دَمًا.

و[٨٨٨٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى الصَّنْعانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ثُمَّ أرْسَلَ عَلَيْهِمُ الدَّمَ فَكانَ أحَدُهم إذا أرادَ أنْ يَشْرَبَ تَحَوَّلَ ذَلِكَ الماءُ دَمًا.

والوَجْهُ الثّانِي:

:

[٨٨٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ خَلّادٍ الخَلّالُ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي بُكَيْرٍ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: قالَ زَيْدُ بْنُ أسْلَمَ: وأمّا الدَّمُ فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرُّعافَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿آياتٍ﴾

[٨٨٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ الغُدانِيُّ، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ نَوْفِ الشّامِيِّ، قالَ: مَكَثَ مُوسى في آلِ فِرْعَوْنَ بَعْدَ ما غُلِبَتِ السَّحَرَةُ عِشْرِينَ سَنَةً يُرِيَهُمُ الآياتِ الجَرادَ، والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ فَيَأْبُوا، يَعْنِي: أنْ يُسْلِمُوا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُفَصَّلاتٍ﴾

[٨٨٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: وكانَتْ آياتٌ مُفَصَّلاتٌ بَعْضُها عَلى أثَرِ بَعْضٍ لِتَكُونَ لِلَّهِ الحِجَّةُ عَلَيْهِمْ، فَأخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ فَأغْرَقَهُمُ اللَّهُ في اليَمِّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَكْبَرُوا وكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾

[٨٨٨٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: فَلَمّا أتى مُوسى فِرْعَوْنَ بِالرِّسالَةِ فاسْتَكْبَرُوا قالَ: لَنْ أُرْسِلَ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ

(p-١٥٥٠)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا وقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ﴾

[٨٨٨٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مالِكٍ، وأُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وخُزَيْمَةَ بْنِ ثابِتٍ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «الطّاعُونُ رِجْزٌ، عَذابٌ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ قَبْلَكم».

[٨٨٨٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿ولَمّا وقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزُ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ والرِّجْزُ: الطّاعُونَ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أنَّهُ قالَ: الرِّجْزُ: الطّاعُونَ

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٨٨٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿الرِّجْزُ﴾ العَذابُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ﴾

[٨٨٩٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أمَرَ مُوسى قَوْمَهُ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، فَقالَ: لِيَذْبَحْ كُلُّ رَجُلٍ مِنكم كَبْشًا، ثُمَّ لِيُخَضِّبْ كَفَّهُ في دَمِهِ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ عَلى بابِهِ، قالَ فَقالَتِ القِبْطُ: فَما يَعْرِفُكُمُ اللَّهُ إلّا بِهَذِهِ العَلاماتِ، قالُوا: هَكَذا أمَرَنا نَبِيُّنا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قالَ: فَأصْبَحُوا وقَدْ طُعِنَ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ سَبْعُونَ ألْفٍ ذُرًى.، قالَ: فَأمْسُوا وهم لا يَتَدافَنُونَ، قالَ: فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ عَنْ ذَلِكَ، ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ، ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ والرِّجْزُ: الطّاعُونُ، قالَ: فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهم فَكانَ أوْفاهم كُلُّهم فِرْعَوْنَ، قالَ: اذْهَبْ بِبَنِي إسْرائِيلَ حَيْثُ شِئْتَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ﴾

[٨٨٩١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ﴾ قالَ: الغَرَقُ

(p-١٥٥١)[٨٨٩٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ﴾ عَدَدٌ مُسَمًّى مَعَهم مِن أيّامِهِمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذا هم يَنْكُثُونَ﴾

[٨٨٩٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: يَقُولُ اللَّهُ: ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ إذا هم يَنْكُثُونَ﴾ ما أعْطُوا مِنَ العُهُودِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فانْتَقَمْنا مِنهم فَأغْرَقْناهم في اليَمِّ﴾

[٨٨٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿فانْتَقَمْنا مِنهم فَأغْرَقْناهم في اليَمِّ﴾ فَأخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ فَأغْرَقْهَمُ اللَّهُ في اليَمِّ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْرَثْنا القَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الأرْضِ ومَغارِبَها الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾

[٨٨٩٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ فُراتٍ القَزّازُ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: مَشارِقَ الشّامِ ومَغارِبَها.

[٨٨٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، ﴿ومَغارِبَها الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾ الَّتِي بارَكْنا فِيها الشّامَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ [هود: ١١٩]

[٨٨٩٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: لَوْ أنَّ النّاسَ إذا ابْتُلُوا مِن قِبَلِ سُلْطانِهِمْ بِشَيْءٍ دَعُوا اللَّهَ أوْشَكَ اللَّهُ أنْ يَرْفَعَ عَنْهُمْ، ولَكِنَّهم فَزِعُوا إلى السَّيْفِ فُوُكِلُوا إلَيْهِ واللَّهِ ما جاءُوا بِيَوْمٍ خَيْرٍ قَطُّ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنى عَلى بَنِي إسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا ودَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وقَوْمُهُ وما كانُوا يَعْرِشُونَ﴾

[٨٨٩٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنى﴾ ظُهُورُ قَوْمِ مُوسى عَلى فِرْعَوْنَ، وتَمْكِينُ اللَّهِ لَهم في الأرْضِ وما ورَّثَهم مِنها.

(p-١٥٥٢)[٨٨٩٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ بِالرُّبُعِ مِن آلِ فِرْعَوْنَ ووَلِيَهم فِرْعَوْنُ أرْبَعَمِائَةٍ وأرْبَعِينَ سَنَةً، فَأضْعَفَ اللَّهُ ذَلِكَ لِبَنِي إسْرائِيلَ فَوَلّاهم ثَمانِ مِائَةِ عامٍ وثَمانِينَ عامًا، قالَ: وإنْ كانَ الرَّجُلُ لَيُعَمَّرُ ألْفَ سَنَةٍ في القُرُونِ الأُولى وما يَحْتَلِمُ حَتّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ ومِائَةَ سَنَةٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْرِشُونَ﴾

[٨٩٠٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يَعْرِشُونَ﴾ قالَ: تَبْتَنُونَ

[٨٩٠١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَعْرِشُونَ﴾ يَبْنُونَ البُيُوتَ والمَساكِنَ ما بَلَغَتْ، وكانَ عِنَبُهم غَيْرُ مَعْرُوشٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾

[٨٩٠٢] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَدُفِعَ إلى البَحْرِ ولَهُ قَصِيفٌ مَخافَةَ أنْ يَضْرِبَهُ مُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِعَصاهُ، وهو غافِلٌ فَيَصِيرُ عاصِبًا لَهُ، فَلَمّا تَرَآى الجَمْعانِ وتَقارَبا، قالَ قَوْمُ مُوسى: إنّا لَمُدْرَكُونَ افْعَلْ ما أمَرَكَ رَبُّكَ فَإنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ، ولَمْ تُكَذَّبْ، قالَ: وعَدَنِي إذا انْتَهَيْتُ إلى البَحْرِ أنْ يَتَفَرَّقَ لِي حَتّى أُجاوِزَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ العَصا فَضَرَبَ البَحْرَ بِالعَصا حِينَ دَنا أوائِلُ جُنْدِ فِرْعَوْنَ مِن أواخِرِ جُنْدِ مُوسى، فانْفَرَقَ البَحْرُ كَما أمَرَ اللَّهُ، وكَما وعَدَ مُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولَمّا جاوَزَ أصْحابُ مُوسى كُلُّهُمْ، دَخَلَ أصْحابُ فِرْعَوْنَ كُلُّهم فالتَقى البَحْرُ عَلَيْهِمْ كَما أمَرَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿البَحْرَ﴾

[٨٩٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الطَّنافِسِيِّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، قالَ: بَلَغَنِي. أنَّ البَحْرَ، يَخْرُجُ مِن زِقٍّ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾

(p-١٥٥٣)[٨٩٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا العَبّاسُ ابْنُ الفَضْلِ الأنْصارِيُّ، عَنْ أبِي العَوّامِ يَعْنِي عِمْرانَ القَطّانَ، عَنْ قَتادَةَ، في هَذِهِ الآيَةِ ﴿فَأتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾ قالَ: عَلى لَخْمٍ

[٨٩٠٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا أشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنا أبُو قُدامَةَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عِمْرانَ الجَوْنِيَّ، قالَ: هَلْ تَدْرِي مَنِ القَوْمِ الَّذِينَ مَرَّ بِهِمْ بَنُو إسْرائِيلَ ﴿عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾ ؟ قُلْتُ: لا أدْرِي، قالَ: هم قَوْمُكَ لَخْمٌ وجُذامٌ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا مُوسى اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةٌ﴾

[٨٩٠٦] حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ الهَمْدانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ الواسِطِيُّ، قالا: ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنانِ بْنِ أبِي سِنانٍ، عَنْ أبِي واقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قالَ: «لَمّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ، كانَ المُشْرِكُونَ يُعَلِّقُونَ عَلَيْها أسْلِحَتَهُمْ، يُقالُ لَها: ذاتَ أنْواطٍ، فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ: اجْعَلْ لَنا ذاتَ أنْواطٍ كَما لَهم ذاتَ أنْواطٍ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: اللَّهُ أكْبَرُ كَما قالَ قَوْمُ مُوسى لِمُوسى، اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةٌ، لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَن كانَ قَبْلَكم» والسِّياقُ لِهارُونَ، وقالَ هارُونُ في حَدِيثِهِ، عَنْ سِنانِ بْنِ أبِي سِنانٍ إنْ شاءَ اللَّهُ، ولَمْ يَسْتَثْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾

[٨٩٠٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾ يَقُولُ: هالِكٌ ما هم فِيهِ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٩٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾ يَقُولُ: خُسْرانُ ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾

[٨٩٠٩] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾ قالَ: (p-١٥٥٤)المُتَبَّرُ. المُخْسَرُ، وقالَ: المُتَبَّرُ والباطِلُ سَواءٌ قَرَأ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قالَ: هَذا كُلُّهُ واحِدٌ كَهَيْئَةِ غَفُورٍ رَحِيمٍ، عَفُوٍّ غَفُورٍ، والعَرَبُ تَقُولُ: إنَّهُ البائِسَ المُتَبَّرَ وأنَّهُ البائِسَ المُخَسَّرَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أغَيْرَ اللَّهِ أبْغِيكُمْ﴾

[٨٩١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي فُدَيْكٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أنَّهُ قالَ: «غَزَوْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عامَ الفَتْحِ ونَحْنُ ألْفُ ونَيِّفٌ فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ مَكَّةَ، وحُنَيْنًا حَتّى إذا كُنّا بَيْنَ حُنَيْنٍ والطّائِفِ أرْضُ شَجَرٍ، مِن سِدْرَةٍ كانَ يُناطُها السِّلاحُ فَسُمِّيَتْ ذاتُ أنْواطٍ، وكانَتْ تُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ، فَلَمّا رَآها رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَرَفَ عَنْها في يَوْمٍ صائِفٍ إلى ظِلٍّ هو أدْنى مِنها، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ يا رَسُولَ اللَّهِ: اجْعَلْ لَنا ذاتَ أنْواطٍ كَما لَهم ذاتُ أنْواطٍ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إنَّها السُّنَنُ قُلْتُمْ والَّذِي نَفْسِي مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ كَما قالَتْ بَنُو إسْرائِيلَ لِمُوسى اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةً.، فَقالَ: ﴿أغَيْرَ اللَّهِ أبْغِيكم إلَهًا وهو فَضَّلَكم عَلى العالَمِينَ»﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ فَضَّلَكُمْ﴾

[٨٩١١] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرّازِيَّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، ﴿فَضَّلَكم عَلى العالَمِينَ﴾ قالَ: ما أُعْطُوا مِنَ المُلْكِ والرُّسُلِ والكُتُبُ عَلى عالَمٍ كانَ في ذَلِكَ الزَّمانِ فَإنَّ لِكُلِّ زَمانٍ عالَمًا ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وقَتادَةَ، وإسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى العالَمِينَ﴾

[٨٩١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿العالَمِينَ﴾ قالَ: الإنْسُ عالمٌ والجِنُّ عالَمٌ وما سِوى ذَلِكَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ ألْفِ عالَمٍ، أوْ أرْبَعَةَ عَشَرَ ألْفِ عالَمٍ مِنَ المَلائِكَةِ عَلى الأرْضِ، والأرْضُ أرْبَعُ زَوايا فَفي كُلِّ زاوِيَةٍ ثَلاثَةُ آلافِ عالَمٌ وخَمْسُمِائَةِ عالَمٍ خَلَقَهُمُ اللَّهُ لِعِبادَتِهِ

(p-١٥٥٥)الوَجْهُ الثّانِي

[٨٩١٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا الفُراتُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ، عَنْ تَبِيعٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿العالَمِينَ﴾ قالَ: العالَمُونَ ألْفُ أُمَّةٍ فَسِتُمِائَةِ في البَحْرِ وأرْبَعُمِائَةِ في البِرِّ

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٩١٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا قَيْسٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: في قَوْلِهِ: ”رَبِّ العالَمِينَ“، قالَ: الجِنُّ والإنْسُ ورُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِإسْنادٍ لا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ مِثْلُهُ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ مِثْلُهُ