Ибн Аби Хатим · Тафсир · на арабском
Аль-Араф 7:175–186
7:175Страница 173
وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ١٧٥
Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Дьявол последовал за ним, и он стал заблудшим.
قَوْلُهُ: ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها﴾، قالَ: (p-١٦١٧)هُوَ رَجُلٌ مِن مَدِينَةِ الجَبّارِينَ يُقالُ لَهُ بَلْعَمُ، وكانَ يَعْلَمُ اسْمَ اللَّهِ الأكْبَرَ، فَلَمّا نَزَلَ بِهِمْ مُوسى أتاهُ بَنُو عَمِّهِ وقَوْمُهُ، فَقالُوا: إنَّ مُوسى رَجُلٌ جَدِيدٌ ومَعَهُ جُنُودٌ كَثِيرَةٌ وإنَّهُ إنْ يَظْهَرْ عَلَيْنا يُهْلِكْنا فادْعُ اللَّهَ أنْ يَرُدَّ عَنّا مُوسى ومَن مَعَهُ، قالَ: إنِّي إنْ دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ يَرُدَّ مُوسى ومَن مَعَهُ ذَهَبَتْ دُنْيايَ وآخِرَتِي، فَلَمْ يَزالُوا بِهِ حَتّى دَعا عَلَيْهِمْ فَسَلَخَ ما كانَ عَلَيْهِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فانْسَلَخَ مِنها فَأتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الغاوِينَ﴾
والوَجْهُ الخامِسُ:
[٨٥٤٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: قالَ كَعْبُ الأحْبارِ: ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا﴾ هو بَلْعَمُ بْنُ باعُورَةَ وكانَ رَجُلًا مِن أهْلِ البَلْقا، وكانَ يَعْلَمُ اسْمَ اللَّهِ الأعْظَمِ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ مَعَ الجَبابِرَةِ الَّذِينَ كانُوا بِبَيْتِ المَقْدِسِ.
[٨٥٤٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها﴾ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: هو بَلْعَمُ بْنُ باعُورَةَ رَجُلٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، قالَ: ويَقُولُ ثَقِيفٌ: هو أُمَيَّةُ بْنُ أبِي الصَّلْتِ، وتَقُولُ الأنْصارُ هو الرّاهِبُ الَّذِي بُنِي لَهُ مَسْجِدُ الشِّقاقِ.
والوَجْهُ السّادِسُ:
[٨٥٤٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا﴾ قالَ: هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِمَن عَرَضَ عَلَيْهِ الهُدى فَأبى أنْ يَقْبَلَهُ وتَرَكَهُ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿آتَيْناهُ آياتِنا﴾
[٨٥٤٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبُوِ سَعْدٍ الأعْوَرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها﴾ قالَ: هو رَجُلٌ أُعْطِيَ ثَلاثَ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُ فِيهِنَّ، وكانَتْ لَهُ امْرَأةٌ لَهُ مِنها ولَدٌ، فَقالَتِ: اجْعَلْ لِي مِنها واحِدَةً، قالَ فَلَكِ واحِدَةٌ فَما الَّذِي تُرِيدِينَ؟ قالَتْ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي أجْمَلَ امْرَأةٍ في بَنِي إسْرائِيلَ فَدَعا اللَّهَ فَجَعَلَها أجْمَلَ امْرَأةٍ في بَنِي إسْرائِيلَ، فَلَمّا عَلِمَتْ أنْ لَيْسَ فِيهِمْ مِثْلُها رَغِبَتْ عَنْهُ وأرادَتْ شَيْئًا آخَرَ دَعا اللَّهَ أنْ
(p-١٦١٨)يَجْعَلَها كَلْبَةً فَصارَتْ كَلْبَةً، فَذَهَبَتْ دَعْوَتانِ فَجاءَ بَنُوها، فَقالُوا: لَيْسَ بِنا عَلى هَذا قَرارٌ، وقَدْ صارَتْ أُمُّنا كَلْبَةً يُعَيِّرُنا النّاسُ بِها فَدَعا اللَّهَ أنْ يَرُدَّها إلى الحالِ الَّتِي كانَ عَلَيْها فَدَعا اللَّهَ فَعادَتْ كَما كانَتْ فَذَهَبَتِ الدَّعَواتُ الثَّلاثَةُ وسُمِّيَتِ البَسُوسَ
[٨٥٥٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: قالَ كَعْبٌ ﴿آتَيْناهُ آياتِنا﴾ قالَ: كانَ يَعْلَمُ اسْمَ اللَّهِ الأعْظَمَ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فانْسَلَخَ مِنها﴾
[٨٥٥١] ذَكَرَهُ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ﴿آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها﴾ قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، أنَّهُ سَمِعَ مُجاهِدًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقُولُ: بَلْعامُ بْنُ باعِرَ مِن بَنِي إسْرائِيلَ ﴿فانْسَلَخَ مِنها﴾ قالَ: ما نُزِعَ مِنهُ العِلْمُ
[٨٥٥٢] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها﴾ هو رَجُلٌ يُدْعى بَلْعَمُ مِن أهْلِ اليَمَنِ آتاهُ اللَّهُ آياتِهِ فَتَرَكَها.
[٨٥٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي زِيادٍ، ثَنا سَيّارٌ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا مالِكُ بْنُ دِينارٍ، قالَ: بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ مُوسى بَلْعامَ وكانَ مُجابَ الدَّعْوَةِ وكانَ يَقْدُمُهم عِنْدَ الشَّدائِدِ، وكانَ مِن عُلَماءِ بَنِي إسْرائِيلَ فَبَعَثَهُ إلى مَلِكِ مَدْيَنَ يَدْعُوهُ إلى اللَّهِ، فَأقْطَعَهُ وأعْطاهُ فَتَبِعَ دِينَهُ وتَرَكَ دَيْنَ مُوسى فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الغاوِينَ﴾
[٨٥٥٤] حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدُكَ القَزْوِينِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا عَمْرُو بْنُ أبِي قَيْسٍ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَوْلُهُ: ﴿الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فانْسَلَخَ مِنها فَأتْبَعَهُ الشَّيْطانُ﴾ قالَ: هم مِنَ اليَهُودِ، والنَّصارى والحُنَفاءِ مِمَّنْ أعْطاهُ اللَّهُ الحَقَّ فَتَرَكَهُ. قالَ: أعْطاهُ اللَّهُ آياتِهِ وكِتابَهُ ﴿فانْسَلَخَ مِنها﴾ فَجَعَلَهُ مِثْلَ الكَلْبِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الغاوِينَ﴾
[٨٥٥٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ (p-١٦١٩)قَتادَةَ، ﴿فانْسَلَخَ مِنها فَأتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الغاوِينَ﴾ هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِمَن عُرِضَ عَلَيْهِ الهُدى فَأبى أنْ يَقْبَلَهُ وتَرَكَهُ
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٥٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو اليَمانِ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ صَفْوانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ يَعْنِي: ﴿فَأتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الغاوِينَ﴾ سُجُودُهُ لِلشَّيْطانِ حِينَ تَراءى لَهُ
7:176Страница 173
وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦
Если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством этого. Однако он приник к земле и стал потакать своим желаниям. Он подобен собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь ее в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рассказывай эти истории, - быть может, они призадумаются.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها﴾ آيَةُ ١٧٦
[٨٥٥٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها﴾ لَدَفَعْنا عَنْهُ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿بِها﴾
[٨٥٥٨] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ولَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها﴾ قالَ: بِتِلْكَ الآياتِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾
[٨٥٥٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾ سَكَنَ
[٨٥٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ مُوسى، نَسِيبُ السُّدِّيِّ، ثَنا شَرِيكٌ، عَنْ سالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾ رَكَنَ نَزَعَ
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٥٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو اليَمانِ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ صَفْوانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾ سُجُودُهُ لِلشَّيْطانِ حِينَ تَراءى لَهُ.
[٨٥٦٢] وعَنْ صَفْوانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، بِمِثْلِهِ
(p-١٦٢٠)[٨٥٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مَخْلَدٍ الشّامِيُّ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أبِي الزّاهِرِيَّةِ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾ قالَ: تَصَدّى لَهُ إبْلِيسُ عَلى عُلُوِّهِ مِن قَنْطَرَةِ بَلِيناسَ، فَسَجَدَتِ الحِمارَةُ لِلَّهِ، وسَجَدَ بَلْعَمُ لِلشَّيْطانِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى الأرْضِ﴾
[٨٥٦٤] أخْبَرَنا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ القَيْسارِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الفِرْيابِيُّ، قالَ: قالَ سُفْيانُ في قَوْلِهِ: ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾ إلى الدُّنْيا
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واتَّبَعَ هَواهُ﴾
[٨٥٦٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشّارٍ العَبْدِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ واتَّبَعَ هَواهُ﴾ قالَ: هو أُمَيَّةُ بْنُ أبِي الصَّلْتِ
[٨٥٦٦] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ ﴿واتَّبَعَ هَواهُ﴾ قالَ: كانَ هَواهُ مَعَ القَوْمِ
[٨٥٦٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرْضِ﴾ يَأْبى أنْ يُصْحَبَ واتَّبَعَ هَواهُ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ﴾
[٨٥٦٨] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ﴾ قالَ: مِثْلُ الكافِرِ مَيِّتُ الفُؤادِ كَما ماتَ فُؤادُ هَذا الكَلْبِ عَلى كُلِّ حالٍ
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ﴾
[٨٥٦٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ﴾ قالَ: إنْ حُمِلَ عَلَيْهِ الحِكْمَةُ لَمْ يَحْمِلْها، وإنْ تُرِكَ لَمْ يَهْتَدِ إلى الخَيْرِ وهو كالكَلْبِ إنْ كانَ رابِضًا لَهَثَ وإنْ طُرِدَ لَهَثَ
[٨٥٧٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنْ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، (p-١٦٢١)قَوْلُهُ: ﴿إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ﴾ تَطْرُدْهُ بِدابَّتِكَ ورِجْلَيْكَ هو مِثْلُ الَّذِي يَقْرَأُ الكِتابَ ولا يَعْمَلُ بِهِ
[٨٥٧١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ سَهْلٍ السَّرّاجِ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ﴾ قالَ: إنْ تَسْعَ عَلَيْهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾
[٨٥٧٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، يَعْنِي قَوْلَهُ ﴿فانْسَلَخَ مِنها﴾ [الأعراف: ١٧٥] انْسَلَخَ مِنَ الآياتِ، ودَعا بِهَلاكِهِمْ، فَنَزَعَ مِنهُ ما أُوتِيَ مِنَ العِلْمِ، وثارَ لَعِينًا مُنْقَلِبًا عَلى عَقِبَيْهِ مِن ذَلِكَ فِيما ذُكِرَ أخْلَدَ إلى الأرْضِ، واتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ، ﴿ذَلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ وأهْلَكَ العَدُوَّ الَّذِي دَعا عَلَيْهِمْ، وإنَّما هَذا مَثَلٌ فَكَذَلِكَ كُلُّ عالِمٍ نُهِيَ أنْ يَسْألَ رَبَّهُ ما لا يَنْبَغِي لَهُ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهم يَتَفَكَّرُونَ﴾
[٨٥٧٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ﴿فاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهم يَتَفَكَّرُونَ﴾ يَعْنِي بَنِي إسْرائِيلَ، أيْ قَدْ جِئْتَهم بِخَبَرِ مَن كانَ قَبْلَهم مِمّا يُخْفُونَ عَلَيْكَ لَعَلَّهم يَتَفَكَّرُونَ فَيَعْرِفُونَ أنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهَذا مِنَ الخَبَرِ عَمّا مَضى فِيهِمْ إلّا نَبِيٌّ يَأْتِيهِ خَبَرُ السَّماءِ.
7:177Страница 173
سَآءَ مَثَلًا ٱلۡقَوۡمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَأَنفُسَهُمۡ كَانُواْ يَظۡلِمُونَ ١٧٧
Скверна притча о тех, которые считают ложью Наши знамения и поступают несправедливо по отношению к себе.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ساءَ مَثَلا القَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وأنْفُسَهم كانُوا يَظْلِمُونَ﴾ آيَةُ ١٧٧
[٨٥٧٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وأنْفُسَهم كانُوا يَظْلِمُونَ﴾ قالَ: يَضُرُّونَ.
7:178Страница 173
مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ١٧٨
Кого Аллах наставляет на прямой путь, тот идет им. А кого Аллах вводит в заблуждение, те становятся потерпевшими убыток.
К этому аяту нет толкования
7:179Страница 174
وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ١٧٩
Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ ذَرَأْنا﴾ آيَةُ ١٧٩
[٩٣٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ﴾ يَقُولُ: خَلَقْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الجِنِّ والإنْسِ
(p-١٦٢٢)[٩٣١٠] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا يَزِيدُ، عَنِ المُبارَكِ بْنِ فَضالَةَ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ﴾ قالَ: خَلَقْنا لِجَهَنَّمَ ورُوِيَ عَنْ عُمَرَ مَوْلى عَمْرَةَ مِثْلُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الجِنِّ والإنْسِ﴾ آيَةُ ١٧٩
[٨٥٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ جَلِيسٍ، لَهُ بِالطّائِفِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّ اللَّهَ لَمّا ذَرَأ لِجَهَنَّمَ مَن ذَرَأ.، قالَ: ولَدُ الزِّنا مَن ذَرَأ لِجَهَنَّمَ»
[٨٥٧٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى بْنِ عَتّابِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: مِمّا ذَرَأ لِجَهَنَّمَ أوْلادُ الزِّنا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَهم قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ﴾ الآيَةَ
[٨٥٧٩] وحَدَّثَنا أبِي، ثَنا حُسَيْنُ بْنُ الأسْوَدِ العِجْلِيُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنانٍ أبُو فَرْوَةَ، عَنْ أبِي مُنِيبٍ الحِمْصِيِّ، عَنْ يَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبِي الدَّرْداءِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «خَلَقَ اللَّهُ الإنْسَ ثَلاثَةَ أصْنافٍ، صِنْفًا كالبَهائِمِ، قالَ تَعالى: ﴿لَهم قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ولَهم أعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها ولَهم آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها»﴾
7:180Страница 174
وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٨٠
У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِلَّهِ الأسْماءُ الحُسْنى فادْعُوهُ بِها﴾ آيَةُ ١٨٠
[٨٥٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلانَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ مَطَرٍ، وهِشامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ «﴿ولِلَّهِ الأسْماءُ الحُسْنى فادْعُوهُ بِها﴾ قالَ: إنَّ لِلَّهِ مِائَةً غَيْرَ اسْمٍ واحِدٍ مَن أحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ»
[٨٥٨١] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا إسْحاقُ الأزْرَقُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ واحِدٍ مَن أحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ».
(p-١٦٢٣)[٨٥٨٢] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولِلَّهِ الأسْماءُ الحُسْنى فادْعُوهُ بِها﴾ قالَ: ومِن أسْمائِهِ العَزِيزُ والجَبّارُ وكُلُّ أسْماءِ اللَّهِ حَسَنٌ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ في أسْمائِهِ﴾
[٨٥٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿الَّذِينَ يُلْحِدُونَ في أسْمائِهِ﴾ التَّكْذِيبُ
[٨٥٨٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ في أسْمائِهِ﴾ قالَ: الإلْحادُ، المُلْحِدِينَ أنْ دَعَوُا اللّاتَ والعُزّى في أسْماءِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ
[٨٥٨٥] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قِراءَةً عَلَيْهِ، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، وأمّا يُلْحِدُونَ في آياتِنا، قالَ: الإلْحادُ المُضاهاةُ.
[٨٥٨٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ ﴿يُلْحِدُونَ﴾ قالَ: يُشْرِكُونَ
[٨٥٨٧] حَدَّثَنا أبُو عامِرٍ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الحِمْصِيُّ السَّكُونِيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ العَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ المَلِكِ عَبْدُ الواحِدِ بْنُ مَيْسَرَةَ القُرَشِيُّ الزَّيْتُونِيُّ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ القُرَشِيُّ، قالَ: قالَ الأعْمَشُ: (يَلْحَدُونَ) بِنَصْبِ الياءِ والحاءِ مِنَ اللَّحْدِ، قالَ: وسَألْتُهُ عَنْ تَفْسِيرِها، فَقالَ يُدْخِلُونَ فِيها ما لَيْسَ مِنها
7:181Страница 174
وَمِمَّنۡ خَلَقۡنَآ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ ١٨١
Среди Наших творений есть община, которая истинно указывает путь и устанавливает справедливость.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ آيَةُ ١٨١
[٨٥٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى الصَّنْعانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ومِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ قالَ: يَعْنِي هَذِهِ الأُمَّةَ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ.
[٨٥٨٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، «فِي قَوْلِهِ: ﴿ومِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ قالَ: قالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إنَّ مِن أُمَّتِي قَوْمًا عَلى الحَقِّ حَتّى يَنْزِلَ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ مَتى أُنْزِلَ»
(p-١٦٢٤)
7:182Страница 174
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ ١٨٢
А тех, которые считают ложью Наши знамения, Мы завлечем так, что они даже не узнают этого.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾
[٨٥٩٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿سَنَسْتَدْرِجُهم مِن حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: سَنَأْخُذُهم مِن حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ﴾
[٨٥٩١] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿مِن حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: سَنَأْخُذُهم مِن حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ، يَقُولُ: عَذابَ بَدْرٍ
7:183Страница 174
وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ ١٨٣
Я дам им отсрочку, ведь хитрость Моя несокрушима.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُمْلِي لَهم إنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ آيَةُ ١٨٣
7:184Страница 174
أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٌ ١٨٤
Неужели они не размышляют? Их товарищ не является бесноватым. Он не кто иной, как разъясняющий и предостерегающий увещеватель.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِن جِنَّةٍ إنْ هو إلا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ آيَةُ ١٨٤
[٨٥٩٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، بِصاحِبِهِمْ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ذُكِرَ لَنا «أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانَ عَلى الصَّفا فَدَعا قُرَيْشًا فَجَعَلَ بِفَخْذِهِمْ فَخْذًا فَخْذًا يا بَنِي فُلانٍ، يُحَذِّرُهم بَأْسَ اللَّهِ، ووَقائِعَ اللَّهِ، فَقالَ قائِلُهُمْ: إنَّ صاحِبَكم هَذا لَمَجْنُونٌ باتَ يُصَوِّتُ إلى الصَّباحِ أوْ حَتّى أصْبَحَ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِن جِنَّةٍ إنْ هو إلا نَذِيرٌ مُبِينٌ»﴾
7:185Страница 174
أَوَلَمۡ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ وَأَنۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقۡتَرَبَ أَجَلُهُمۡۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ ١٨٥
Неужели они не вглядываются в царствие небес и земли, а также всего, что сотворил Аллах? Быть может, их срок уже близок. В какой же рассказ после этого они уверуют?
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَنْظُرُوا في مَلَكُوتِ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ آيَةُ ١٨٤
[٨٥٩٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿مَلَكُوتِ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ يَعْنِي خَلْقَ السَّمَواتِ والأرْضِ. ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ. في إحْدى الرِّواياتِ
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٥٩٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿أوَلَمْ يَنْظُرُوا في مَلَكُوتِ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: الشَّمْسِ والقَمَرِ والنُّجُومِ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ وسُفْيانَ نَحْوُ ذَلِكَ
(p-١٦٢٥)
7:186Страница 174
مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١٨٦
Кого Аллах ввел в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Он бросает их скитаться вслепую в их собственном беззаконии.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ﴾ آيَةُ ١٨٦
[٨٥٩٥] حَدَّثَنا عَمْرٌو الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ خالِدٍ الحَذّاءِ، عَنْ عَبْدِ الأعْلى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ، أنَّ عُمَرَ، خَطَبَ بِالجابِيَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وأثْنى عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: مَن يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَن يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَهُ، فَقالَ لَهُ قِسٌّ وهو جالِسٌ بَيْنَ يَدَيْهِ كَلِمَةً بِالفارِسِيَّةَ بِرْكِسْتَ بِرْكِسْتَ، ونَفَضَ ثَوْبَهُ عَنْ صَدْرِهِ، فَعادَ عُمَرُ، فَخَطَبَ فَقالَ القِسُّ: مِثْلَ ذَلِكَ، حَتّى كانَ في الثّالِثَةِ، ومُتَرْجِمٌ يُتَرْجِمُ لِعُمَرَ ما يَقُولُ بِالعَرَبِيَّةِ، فَقالَ عُمَرُ: ما يَقُولُ؟ قالَ: يَزْعُمُ أنَّ اللَّهَ لا يُضِلُّ أحَدًا، فَقالَ عُمَرُ: كَذَبْتَ يا عَدُوَّ اللَّهِ بَلِ اللَّهُ خَلَقَكَ وهو يُدْخِلُكَ النّارَ إنْ شاءَ اللَّهُ، ولَوْلا ولْثُ عَقْدٍ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ، قالَ فَتَفَرَّقَ النّاسُ وما يَخْتَلِفُونَ في القَدَرِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَذَرُهُمْ﴾ [الأنعام: ١١٠]
[٨٥٩٦] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطِ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿ويَذَرُهُمْ﴾ يَعْنِي خَلِّ عَنْهُمْ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾
[٨٥٩٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ قالَ: في كُفْرِهِمْ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ
الوَجْهُ الثّانِي
[٨٥٩٨] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ يَعْنِي في ضَلالَتِهِمْ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْمَهُونَ﴾
[٨٥٩٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يَعْمَهُونَ﴾ قالَ: في كُفْرِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وأبِي مالِكٍ، وأبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ
(p-١٦٢٦)والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٦٠٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿يَعْمَهُونَ﴾ قالَ: يَتَمادَوْنَ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٨٦٠١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الأعْمَشِ، ﴿فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ قالَ: يَلْعَبُونَ
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии