Ас-Саффат 37:64–131

แท้จริง ต้นไม้ซักกูมเป็นต้นไม้ที่น่าขยะแขยง มันเป็นต้นไม้ที่งอกออกมาจากก้นบึ้งของนรกที่มีไฟลุกโชติช่วง

ผลของมันมีรูปลักษณ์ภายนอกที่น่าขยะแขยงมากคล้ายกับหัวของชัยฏอน ความอัปลักษณ์ในรูปลักษณ์เป็นสัญลักษณ์ของความอัปลักษณ์ในภูมิทัศน์ ซึ่งหมายความว่ามันมีรสชาติที่น่ารังเกียจ

แล้วบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาจะกินผลของมันที่ขมและน่ารังเกียจ และพวกเขาจะเติมมันให้เต็มท้องของพวกเขาที่ว่างเปล่า

หลังจากที่พวกเขาได้กินผลไม้นั้นแล้ว พวกเขาจะได้น้ำดื่มที่น่ารังเกียจและเดือด

แท้จริงทางกลับของพวกเขาหลังจากนั้นย่อมไปสู่ไฟที่ลุกโชติช่วงอย่างแน่นอน พวกเขาจะย้ายจากการลงโทษไปยังอีกการลงโทษหนึ่ง

แท้จริงบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเหล่านั้นพบบรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ในการหลงผิดจากทางแห่งสัจธรรม แล้วพวกเขาได้ปฏิบัติตามบรรพบุรุษอย่างตาบอดที่ไม่ใช่จากหลักฐาน

แล้วพวกเขาก็ยังรีบเร่งปฏิบัติตามร่องรอยบรรพบุรุษของเขาในการหลงผิด

และโดยแน่นอน ส่วนมากของชนรุ่นก่อนหน้าพวกเขาได้หลงผิด โอ้เราะสูลเอ๋ย ประชาชาติของเจ้าไม่ใช่ประชาชาติแรกที่หลงผิด

และโดยแน่นอน เราได้ส่งเราะสูลไปยังประชาชาติก่อน เพื่อทำให้พวกเขาเกรงกลัวต่อบทลงโทษของอัลลอฮ์ แล้วพวกเขาก็ได้ปฏิเสธ

ดังนั้นเจ้าจงดูเถิด -โอ้เราะซูลเอ๋ย- ว่า ผลสุดท้ายของพวกที่ถูกบรรดาเราะสูลเตือนแล้วไม่ตอบรับพวกเขานั้นเป็นอย่างไร? แท้จริงแล้วผลสุดท้ายของพวกเขาคือการตกนรกจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดกาลเนื่องด้วยการปฏิเสธศรัทธาและปฏิเสธบรรดาเราะสูลของพวกเขา

เว้นแต่ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงทำให้การศรัทธาของพวกเขานั้นซื่อสัตย์ต่อพระองค์ แล้วพวกเขานั้นจะรอดพ้นจากการลงโทษของอัลลอฮ์ ที่เป็นจุดจบของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเหล่านั้น

และโดยแน่นอนนบีของเรา นูห์ อลัยฮิสสะลาม ได้ร้องขอต่อเรา ขณะที่ได้ร้องขอให้ทำลายกลุ่มชนของเขาที่ปฏิเสธเขา ดังนั้นผู้ตอบสนองช่างประเสริฐเสียนี่กระไร โดยเรานั้นรีบเร่งในการตอบคำร้องขอของเขาในการทำลายกลุ่มชนของเขา

และเราได้ช่วยเขา ครอบครัวของเขาและบรรดาผู้ศรัทธาพร้อมกับเขาให้พ้นจากทุกข์ภัยจากกลุ่มชนของเขาและจากน้ำท่วมอันมหันต์ที่ถูกส่งให้แก่กลุ่มชนของเขาผู้ปฏิเสธศรัทธา

และเราได้ให้ลูกหลานของเขาและบรรดาผู้ศรัทธาที่ติดตามเขาเท่านั้น ที่ยังคงมีชีวิตเหลืออยู่ โดยแน่นอนเราได้ให้คนอื่นๆ จากกลุ่มชนของเขาที่ปฏิเสธศรัทธาจมน้ำตาย

และเราได้ละการสรรเสริญอันดีแก่เขาไว้แก่คนในรุ่นต่อๆ ไป พวกเขาก็สรรเสริญเขาด้วยเหตุนี้

ความมั่นคงปลอดภัยสำหรับนูหฺ จากการกล่าวร้ายของผู้คนรุ่นหลัง แต่การสรรเสริญและการกล่าวชื้นชมจะยังคงอยู่แก่เขาตลอดไป

แท้จริงผลตอบแทนดังที่เราได้ตอบแทนแก่นูหฺนี่แหละ เราจะตอบแทนให้แก่บรรดาผู้กระทำความดีทั้งหลายซึ่งการเคารพสักการะและการเชื่อฟังของพวกเขานั้นเพื่ออัลลอฮ์เพียงผู้เดียว

แท้จริงนูหฺเป็นบ่าวคนหนึ่งในปวงบ่าวผู้ศรัทธาของเราที่เชื่อฟังอัลลอฮ์

แล้วเราได้ให้คนอื่นที่เหลือที่เราได้ส่งนุหฺไปยังพวกเขานั้นจมน้ำตาย โดยไม่เหลือใครสักคนเดียว

และแท้จริง อิบรอฮีมเป็นคนหนึ่งในศาสนาของเขาซึ่งสอดคล้องกับเขาในการเรียกร้องสู่การศรัทธาต่อเอกภาพของอัลลอฮ์

ดังนั้นจงรำลึกขณะที่เขาได้เข้าหาพระเจ้าของเขาด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์จากการตั้งภาคี (เต็มไปด้วยความ)จริงใจต่ออัลลอฮ์ในการตักเตือนผู้อื่น

ขณะที่เขากล่าวแก่บิดาของเขา และพวกพ้องของเขาที่ปฏิเสธศรัทธาเพื่อเป็นการตำหนิพวกเขาว่า อะไรคือสิ่งที่พวกท่านเคารพภักดีอื่นจากอัลลอฮ์?!

พวกเจ้าเคารพสักการะต่อพระเจ้าที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาอื่นจากอัลลอฮ์กระนั้นหรือ?

แล้วพวกเจ้าคิดอย่างไร -โอ้ กลุ่มชนของฉันเอ๋ย- ต่อพระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก เมื่อพวกเจ้าได้พบพระองค์ ทั้งที่พวกเจ้าเคารพสักการะต่อสิ่งอื่นจากพระองค์?! แล้วพวกเจ้าคิดว่าพระองค์จะทรงทำอะไรกับพวกเจ้า?!”

แล้วอิบรอฮีมจึงจ้องมองไปยังดวงดาวทั้งหลาย เพื่อคิดหาอุบายในการเลี่ยงจากการออกไปพร้อมกับกลุ่มชนของเขา

แล้วเขาก็กล่าวด้วยเหตุผลที่ไม่อยากออกไปกับกลุ่มชนของเขายังเทศกาลของพวกเขาว่า แท้จริงฉันไม่สบายจริงๆ

ดังนั้น พวกเขาจึงทิ้งเขาไว้ข้างหลัง และพวกเขาก็เดินจากไป

แล้วเขาก็ไปหาบรรดาพระเจ้าของพวกเขาที่พวกเขาเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์ แล้วกล่าวแก่บรรดาพระเจ้าของพวกเขาด้วยความเย้ยหยันว่า "พวกเจ้าจะไม่กินอาหารที่บรรดาผู้ตั้งภาคีได้เตรียมไว้สำหรับพวกเจ้าบ้างหรือ?!"

เกิดอะไรขึ้นกับพวกเจ้า ที่พวกเจ้าไม่พูด และไม่โต้ตอบผู้ที่ถามพวกเจ้า?! อย่างนี้หรือที่ถูกเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์?!

แล้วอิบรอฮีมก็เข้าไปหาพวกมันและตีพวกมันด้วยมือขวา(ซึ่งถือขวานอยู่)เพื่อจะทำลายพวกมัน

แล้วพวกที่เคารพบูชาเทวรูปก็รีบวิ่งมาหาเขา

แล้วอิบรอฮีมก็เผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยความยืนหยัด และได้กล่าวตำหนิพวกเขาว่า "พวกท่านเคารพบูชาพระเจ้าอื่นนอกจากกอัลลอฮ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกท่านแกะสลักมามันด้วยมือของท่านเองกระนั้นหรือ?!

ทั้งๆ ที่อัลลอฮ์ ซุบฮานะฮุ(มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์)ทรงสร้างพวกท่าน และการงานของพวกท่าน และสิ่งที่เป็นการงานของพวกท่านคือรูปปั้นเหล่านี้ ดังนั้นพระองค์คือผู้เดียวที่สมควรได้รับการเคารพภักดีและไม่มีสิ่งอื่นใดเป็นภาคีกับพระองค์

เมื่อพวกเขาไม่สามารถตอบโต้ด้วยหลักฐานแล้ว พวกเขาก็กลับมาใช้กำลัง พวกเขาจึงปรึกษาระหว่างพวกเขาในสิ่งที่พวกเขาควรจะทำกับอิบรอฮีม พวกเขากล่าวว่า "จงสร้างสถานที่แห่งหนึ่ง(เตาเผา)สำหรับเขา และจงใส่ฟืนให้เต็มแล้วจุดไฟขึ้น แล้วโยนเขาลงไปในไฟนั้นที่ลุกโชน"

และกลุ่มชนของอิบรอฮีมตั้งใจที่จะทำร้ายอิบรอฮีม ด้วยการกำจัดเขาเพื่อพวกเขาจะได้พักผ่อนจากเขา ดังนั้นเราได้ทำให้พวกเขาเป็นฝ่ายที่พ่ายแพ้ และได้ทำให้ไฟเย็นลงและปลอดภัยสำหรับอิบรอฮีม

และอิบรอฮีมกล่าวว่า “แท้จริงฉันอพยพไปยังพระผู้อภิบาลของฉัน ละทิ้งดินแดนแห่งกลุ่มชนของฉัน เพื่อฉันจะได้ทำการเคารพภัคดีต่อพระองค์ พระผู้อภิบาลของฉันจะทรงนำฉันไปสู่ทางแห่งความดีสำหรับฉันทั้งในโลกนี้และปรโลก”

ข้าแต่พระผู้อภิบาลของฉัน ขอพระองค์ทรงประทานบุตรที่ดีมาช่วยฉันและแทนที่กลุ่มชนของฉันที่ห่างไกล

แล้วเราก็ได้ตอบรับคำขอของเขา แล้วเราจึงแจ้งข่าวที่ทำให้เขามีความสุข โดยที่เราได้แจ้งข่าวดีแก่เขาว่าจะได้ลูกคนหนึ่งที่โตมาจะมีความอดทนขันติ และลูกคนนั้นคืออิสมาอีล อลัยฮิสสะลาม

ครั้นเมื่ออิสมาอีลเติบโตขึ้น และสามารถทำในสิ่งที่พ่อได้ทำ พ่อของเขาอิบรอฮีมก็ได้ฝัน และความฝันของบรรดานบีนั้น คือวะห์ยู อิบรอฮีมก็ได้กล่าวว่า “โอ้ ลูกรักของฉัน! แท้จริงฉันเห็นในความฝันว่าฉันกำลังเชือดเจ้า เจ้าคิดเห็นอย่างไรในเรื่องนี้” ลูกชายของเขาตอบว่า “โอ้พ่อครับ จงทำตามสิ่งที่อัลลอฮ์ได้สั่งให้พ่อทำเถิด ด้วยการเชือดฉัน แล้วท่านจะพบว่าฉันเป็นหนึ่งในบรรดาผู้อดทนและพอใจกับคำตัดสินของอัลลอฮ์"

ดังนั้น เมื่อทั้งสองเชื่อฟังและนอบน้อมต่ออัลลอฮ์ อิบราฮิมก็วางลูกชายของเขาให้ด้านข้างของหน้าผากลงพื้น เพื่อลงมือทำในสิ่งที่เขาถูกสั่งมาด้วยการเชือดลูกชายของเขา

และเราได้เรียก อิบรอฮีม โดยที่เขากำลังเตรียมการเพื่อปฏิบัติตามคำบัญชาของอัลลอฮ์ด้วยการเชือดลูกชายของเขาว่า "โอ้อิบรอฮีมเอ๋ย"

แน่นอน เจ้าได้บรรลุในความฝันที่เจ้าเห็นในการนอนของเจ้าแล้ว ด้วยความตั้งใจที่จะเชือดลูกชายของเจ้า แท้จริง -เช่นเดียวกับการตอบแทนของเราที่มีต่อเจ้า ด้วยการให้เจ้าปลอดภัยจากการทดสอบที่ยิ่งใหญ่นี้- เราจะตอบแทนแก่เหล่าบรรดาผู้กระทำความดีทั้งหลายให้ปลอดภัยจากบททดสอบและความทุกข์ยากต่างๆ

แท้จริงนี่คือการทดสอบที่แท้จริง และอิบราฮิมได้ผ่านในการทดสอบนี้

และเราได้ไถ่ตัวอิสมาอีลด้วยแพะตัวใหญ่แทนเพิ่อแลกกับการเชือดอิสมาอีล

และเราได้สงวนการสรรเสริญที่ดีแก่อิบรอฮีมให้อยู่ในทุกประชาชาติที่ตามมา

เป็นคำทักทายจากอัลลอฮ์สำหรับเขา และการอวยพรด้วยการให้ความปลอดภัยจากภัยพิบัติและโรคภัยต่างๆ

ผลตอบแทนเช่นเดียวกันนี้ที่เราได้ตอบแทนอิบรอฮิมต่อการเชื่อฟังของเขา เราจะตอบแทนผู้กระทำความดีทั้งหลาย

แท้จริง อิบรอฮีมเป็นหนึ่งในปวงบ่าวผู้ศรัทธาของเราที่ปฏิบัติตามสิ่งต่างๆที่แสดงถึงความเป็นบ่าวต่ออัลลอฮ์

และเราได้แจ้งข่าวดีแก่เขาเกี่ยวกับบุตรชายอีกคนหนึ่งที่จะได้เป็นนบีและเป็นบ่าวที่ดี เขาคืออิสฮาก เพื่อเป็นการตอบแทนที่เขาได้เชื่อฟังอัลลอฮ์ในการเชือดอิสมาอีลบุตรชายคนเดียวของเขา

และเราได้ประทานความจำเริญจากเราให้แก่เขาและอิสฮากบุตรชายของเขา แล้วได้ประทานความโปรดปรานแก่เขาทั้งสองอย่างมากมาย เช่น การให้ทั้งสองมีลูกหลานมากมาย และในหมู่ลูกหลานของเขาทั้งสองนั้นมีทั้งผู้ทำความดีที่เชื่อฟังพระเจ้าของเขาและมีผู้ที่อธรรมแก่ตัวเองด้วยการปฏิเสธศรัทธาและกระทำบาป ความอยุติธรรมนั้นชัดเจน

และโดยแน่นอน เราได้ให้ความโปรดปรานแก่มูซาและพี่ชายของเขาฮารูนให้เป็นนบี

และเราได้ช่วยเขาทั้งสองและหมู่ชนของเขาทั้งสอง ที่เป็นวงค์วานของอิสรออีลให้ปลอดภัยจากการเป็นทาสของฟิรเอาน์และพ้นจากการจมน้ำตาย

และเราได้ช่วยเหลือพวกเขาเหนือฟิรเอาน์และกองทัพของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นผู้มีชัยชนะเหนือศัตรูของพวกเขา

และเราได้ประทานคัมภีร์(อัตเตารอต) แก่มูซาและพี่ชายของเขา ฮารูน ซึ่งเป็นคัมภีร์หนึ่งที่มาจากอัลลอฮ์ เป็นคัมภีร์ที่ชัดแจ้ง ไม่มีสิ่งเคลือบแคลงใดๆ

และเราได้แนะนำเขาทั้งสองสู่แนวทางที่เที่ยงตรงที่ไม่ขดเคี้ยว มันคือทางแห่งศาสนาอิสลามที่จะนำไปสู่ความพึงพอใจของผู้สร้าง ซุบฮานะฮ์(มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์)

และเราได้สงวนการสรรเสริญที่ดีแก่เขาทั้งสองให้อยู่ในทุกประชาชาติที่ตามมา

เป็นการทักทายจากอัลลอฮ์ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขาทั้งสองและการชื่นชมแก่ทั้งสองและการอวยพรให้ปลอดภัยจากความชั่วร้ายทั้งหมด

แท้จริงผลตอบแทนเช่นเดียวกันนี้ที่เราได้ตอบแทนมูซาและฮารูนที่เป็นการตอบแทนที่ดีนี้ เราก็จะตอบแทนผู้กระทำความดีทั้งหลาย ต่อการเชื่อฟังของพวกเขา ที่มีต่อพระผู้อภิบาลของพวกเขา

แท้จริงมูซาและฮารูนเป็นปวงบ่าวของเราผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ์ และปฏิบัติตามในสิ่งที่ได้บัญญัติไว้แก่พวกเขา

และแท้จริง อิลยาสนั้นเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ถูกส่งมาจากพระเจ้าของเขา อัลลอฮ์ทรงโปรดปรานเขาด้วยการตั้งเป็นนบีและเป็นเราะสูล

เมื่อเขากล่าวแก่หมู่ชนของเขา ที่เขาถูกส่งไปนั้น จากวงค์วานของอิสรออีลว่า "โอ้หมู่ชนของฉันเอ๋ย พวกท่านไม่ยำเกรงอัลลอฮ์หรือ ด้วยการปฏิบัติตามคำบัญชาของพระองค์ และหนึ่งในนั้นคือ การเตาฮีด(การศรัทธาในความเป็นเอกะของอัลลอฮ์) และห่างไกลจากข้อห้ามของพระองค์ และหนึ่งในนั้นคือการตั้งภาคี?!"

พวกท่านเคารพสักการะเทวรูปของพวกท่านบะอฺลฺ อื่นจากอัลลอฮ์ และพวกท่านทอดทิ้งการทำเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงเลิศยิ่งแห่งปวงผู้สร้างกระนั้นหรือ?!

และอัลลอฮ์คือพระเจ้าของพวกท่านที่ทรงสร้างพวกท่าน และสร้างบรรพบุรุษของพวกท่าน ดังนั้นพระองค์คือผู้เดียวที่สมควรได้รับการเคารพภักดี ไม่ใช่สิ่งอื่นจากพระองค์ที่ไม่สามารถให้ประโยชน์และโทษได้

ไม่มีสิ่งใดเป็นคำตอบจากกลุ่มชนของเขานอกจากการปฏิเสธเขา และเนื่องจากการปฏิเสธของพวกเขา พวกเขาจึงถูกนำไปลงโทษ

เว้นแต่กลุ่มชนของเขาที่ศรัทธาและจริงใจต่ออัลลอฮ์ในการเคารพภักดีต่อพระองค์ เขาจะรอดจากการถูกนำไปลงโทษ

และเราได้สงวนการสรรเสริญที่ดีแก่เขาให้อยู่ในทุกประชาชาติที่ตามมา

เป็นการทักทายและการสรรเสริญจากอัลลอฮ์แก่อิลยาส

แท้จริงผลตอบแทนเช่นเดียวกันนี้ที่เราได้ตอบแทนอิลยาสที่เป็นการตอบแทนที่ดี เราจะตอบแทนผู้กระทำความดีทั้งหลายจากปวงบ่าวของเราที่เป็นผู้ศรัทธา