Yunus 10:33
Jonah · Juz 11 · Page 212
كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٣٣
Thus the word [i.e., decree] of your Lord has come into effect upon those who defiantly disobeyed - that they will not believe.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 10:33–35
﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر واسم إشارة في محل جر بالكاف متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿حَقَّتْ كَلِمَةُ﴾ ماض وفاعله والتاء للتأنيث ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل جر متعلقان بحقت ﴿فَسَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وأن وما بعدها في محل جر بحرف جر محذوف أي بعد إيمانهم ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿مِنْ شُرَكائِكُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَبْدَؤُا الْخَلْقَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُعِيدُهُ﴾ معطوف على يبدأ والهاء مفعوله ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَبْدَؤُا﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿الْخَلْقَ﴾ مفعول به ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ﴾ سبق إعرابها قريبا ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿إِلَى الْحَقِّ﴾ متعلقان بيهدي والجملة خبر من والكلام مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿لِلْحَقِّ﴾ متعلقان بيهدي ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَى الْحَقِّ﴾ متعلقان بيهدي ﴿أَحَقُّ﴾ خبر من ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُتَّبَعَ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف ﴿أم﴾ عاطفة ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَهْدِي﴾ مضارع للمجهول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر لمبتدأ محذوف ﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما استفهامية في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿تَحْكُمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة توكيد للجملة السابقة.
Page 212
10:26
۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٦
For them who have done good is the best [reward] - and extra.1 No darkness will cover their faces, nor humiliation. Those are companions of Paradise; they will abide therein eternally.
1 translator’s note
- In addition to the pleasures of Paradise, they will be able to see Allāh (subḥānahu wa taʿālā), as reported in an authentic ḥadīth narrated by Muslim. ↩
10:27
وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧
But they who have earned [blame for] evil doings - the recompense of an evil deed is its equivalent, and humiliation will cover them. They will have from Allāh no protector. It will be as if their faces are covered with pieces of the night - so dark [are they]. Those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
10:28
وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ٢٨
And [mention, O Muḥammad], the Day We will gather them all together - then We will say to those who associated others with Allāh, "[Remain in] your place, you and your 'partners.'"1 Then We will separate them,2 and their "partners" will say, "You did not used to worship us,3
10:29
فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ٢٩
And sufficient is Allāh as a witness between us and you that we were of your worship unaware."
10:30
هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٣٠
There, [on that Day], every soul will be put to trial for what it did previously, and they will be returned to Allāh, their master, the Truth, and lost from them is whatever they used to invent.
10:31
قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٣١
Say, "Who provides for you from the heaven and the earth? Or who controls hearing and sight and who brings the living out of the dead and brings the dead out of the living and who arranges [every] matter?" They will say, "Allāh," so say, "Then will you not fear Him?"
10:32
فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ٣٢
For that is Allāh, your Lord, the Truth. And what can be beyond truth except error? So how are you averted?
10:33
كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٣٣
Thus the word [i.e., decree] of your Lord has come into effect upon those who defiantly disobeyed - that they will not believe.