Hud 11:114

١١٤ - سبب نزول الآية:روى البخاري، ومسلم، وأحمد، وأصحاب السنن، إلا أبا داود، عن ابن مسعود : أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي ﷺ فأخبره، فأنزل الله : (وأقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) فقال الرجل : يا رسول الله، ألي هذا؟ قال : «لجميع أمتي كلهم» ولفظ البخاري : «لمن عمل بها من أمتي». وفي رواية: فقال رجل : يا رسول الله، أله خاصة، أم للناس عامة ؟ قال : «للناس عامة». ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ أي : أدّ الصلاة المكتوبة على تمامها وكمالها، تامة الأركان، مستوفية الشروط، في ﴿طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ﴾ وهما : الغداة والعشي، فصلاة الغداة: الصبح، وصلاة العشي- وهو من الزوال إلى الغروب-: الظهر والعصر.﴿وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ﴾ [و في قراءة: بضم اللام:(وزلُفا)] أي : طائفة من أوله، وهي : صلاتا المغرب والعشاء. جمع زلفة، كغرف وغرفة، أي : طائفة من الليل .﴿إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ﴾ أي : الأعمال الحسنة، كالصلاة، والصدقة، والاستغفار، ونحوها من أعمال البر، وكالعزم على اجتناب الكبيرة، ﴿يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ﴾ أي : يكفِّرنها، ويذهبن المؤاخذة عليها، والمراد بها : الذنوب الصغائر، لأن الكبائر تكفِّرها التوبة.﴿ذَٰلِكَ﴾ أي : ما تقدم ذكره من الاستقامة على أمر الله، وعدم مجاوزة حدوده، وعدم الركون إلى الذين ظلموا، والأمر بإقامة الصلاة، وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات ،﴿ذِكۡرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ﴾ أي: عظة للمتعظين، الذين يذكرون وعد الله فيرجون ثوابه و وعيده فيخافون عقابه .و قد ورد في معنى هذه الآية : أحاديث منها:ما رواه أحمد وأصحاب السنن، عن علي بن أبي طالب : أن أبا بكر الصدّيق حدثه : أنه سمع رسول الله ﷺ يقول : «ما من مسلم يذنب ذنبا، فيتوضأ ويصلي ركعتين، إلا غفر له».وفي الصحيحين، عن عثمان بن عفان : أنه توضأ لهم كوضوء النبي ﷺ ثم قال : هكذا رأيت رسول الله ﷺ توضأ، وقال : «من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه». وروى مسلم في «صحيحه» عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال : «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» وفيه: دليل على أن المراد ب (السيئات) في الآية : الصغائر ولقوله تعالى : (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما)النساء(٣١) .وعند أحمد في «مسنده»، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال : «إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث». وروى أحمد الترمذي – وقال: حسن صحيح – والحاكم في «المستدرك» وغيرهم، عن معاذ ابن جبل : أن رسول الله ﷺ قال: «اتق الله حيث ما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن». وفي رواية عند أحمد عن أبي ذر، قال: قلت : يا رسول الله أوصني، قال: «إذا عملت سيئة، فأتبعها حسنة تمحها» قال : قلت : يا رسول الله، أمن الحسنات : (لا إله إلا الله) ؟ قال : «هي أفضل الحسنات».