HudJuz 12 · Page 223

Hud 11:17

Hud · Juz 12 · Page 223

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتۡلُوهُ شَاهِدٞ مِّنۡهُ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةًۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ مِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ فَٱلنَّارُ مَوۡعِدُهُۥۚ فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُۚ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٧

So is one who [stands] upon a clear evidence from his Lord [like the aforementioned]? And a witness1 from Him follows it,2 and before it was the Scripture of Moses to lead and as mercy. Those [believers in the former revelations] believe in it [i.e., the Qur’ān]. But whoever disbelieves in it from the [various] factions - the Fire is his promised destination. So be not in doubt about it. Indeed, it is the truth from your Lord, but most of the people do not believe.

2 translator’s notes
  1. Referring to Prophet Muḥammad (ﷺ) or to the angel Gabriel.

    [556] Testifying to its truth. Additionally, it can mean "recites it," i.e., the Qur’ān.

    ↩
  2. ↩

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 11:16–18

﴿أُولئِكَ﴾ اسم اشارة مبتدأ والكاف للخطاب ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ كلاهما متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿النَّارُ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة صلة ﴿وَحَبِطَ ما﴾ الواو عاطفة وماض وما الموصولية فاعله والجملة معطوفة ﴿صَنَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَباطِلٌ﴾ الواو عاطفة وخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ والجملة معطوفة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كان ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ وخبره محذوف ﴿كانَ﴾ كان واسمها محذوف ﴿عَلى بَيِّنَةٍ﴾ متعلقان بخبر كان المحذوف ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبينة والهاء مضاف إليه ﴿وَيَتْلُوهُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿شاهِدٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بشاهد ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بالخبر المحذوف المقدم والهاء مضاف إليه ﴿كِتابُ﴾ مبتدأ ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِماماً﴾ حال ﴿وَرَحْمَةً﴾ معطوف على إماما ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم اشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿وَمِنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَكْفُرْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيكفر ﴿مِنَ الْأَحْزابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَالنَّارُ﴾ الفاء رابطة للجواب والنار مبتدأ ﴿مَوْعِدُهُ﴾ خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر من ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية جازمة ﴿تَكُ﴾ مضارع مجزوم بالسكون المقدر على الحرف المحذوف واسمها محذوف ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مرية والجملة معطوفة ﴿إِنَّهُ الْحَقُّ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة تعليل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بالحق والكاف مضاف إليه ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَ﴾ اسمها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون الواو فاعل والجملة خبر ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿مِمَّنِ﴾ من حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بأظلم ﴿افْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بافترى ﴿كَذِباً﴾ مفعول به ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿يُعْرَضُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿عَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بيعرضون والهاء مضاف إليه ﴿وَيَقُولُ الْأَشْهادُ﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿هؤُلاءِ﴾ الهاء للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر والجملة مقول القول ﴿كَذَبُوا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بكذبوا والجملة صلة ﴿أَلا﴾ أداة استفتاح وتنبيه ﴿لَعْنَةُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول لقول محذوف تقديره يقول الله ذلك للكافرين.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 223

HudJuz 12 · Page 223

11:13

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِعَشۡرِ سُوَرٖ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٖ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ١٣

Or do they say, "He invented it"? Say, "Then bring ten sūrahs like it that have been invented and call upon [for assistance] whomever you can besides Allāh, if you should be truthful."

11:14

فَإِلَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلۡمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٤

And if they do not respond to you - then know that it [i.e., the Qur’ān] was revealed with the knowledge of Allāh1 and that there is no deity except Him. Then,2 would you [not] be Muslims?

2 translator’s notes
  1. i.e., that knowledge which no one possesses except Him (subḥānahu wa taʿālā).

    [552] After having been convinced by such evidence.

    ↩
  2. ↩

11:15

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ ١٥

Whoever desires the life of this world and its adornments - We fully repay them for their deeds therein,1 and they therein will not be deprived.

1 translator’s note
  1. i.e., during worldly life. ↩

11:16

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٦

Those are the ones for whom there is not in the Hereafter but the Fire. And lost is what they did therein,1 and worthless is what they used to do.

1 translator’s note
  1. i.e., during worldly life. ↩

11:17

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتۡلُوهُ شَاهِدٞ مِّنۡهُ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةًۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ مِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ فَٱلنَّارُ مَوۡعِدُهُۥۚ فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُۚ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٧

So is one who [stands] upon a clear evidence from his Lord [like the aforementioned]? And a witness1 from Him follows it,2 and before it was the Scripture of Moses to lead and as mercy. Those [believers in the former revelations] believe in it [i.e., the Qur’ān]. But whoever disbelieves in it from the [various] factions - the Fire is his promised destination. So be not in doubt about it. Indeed, it is the truth from your Lord, but most of the people do not believe.

2 translator’s notes
  1. Referring to Prophet Muḥammad (ﷺ) or to the angel Gabriel.

    [556] Testifying to its truth. Additionally, it can mean "recites it," i.e., the Qur’ān.

    ↩
  2. ↩

11:18

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُعۡرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمۡ وَيَقُولُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ أَلَا لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ١٨

And who is more unjust than he who invents a lie about Allāh? Those will be presented before their Lord, and the witnesses will say, "These are the ones who lied against their Lord." Unquestionably, the curse of Allāh is upon the wrongdoers

11:19

ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ١٩

Who averted [people] from the way of Allāh and sought to make it [seem] deviant while they, concerning the Hereafter, were disbelievers.

Ad-Da''asTafsir · 11:17

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском