Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
هود
Hud
Hud · Meccan · 123 ayahs
11:1–3Page 221
الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ١
Alif, Lām, Rā.1 [This is] a Book whose verses are perfected and then presented in detail from [one who is] Wise and Aware2
أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ ٢
[Through a messenger, saying], "Do not worship except Allāh. Indeed, I am to you from Him a warner and a bringer of good tidings,"
وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُمَتِّعۡكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَيُؤۡتِ كُلَّ ذِي فَضۡلٖ فَضۡلَهُۥۖ وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ كَبِيرٍ ٣
And [saying], "Seek forgiveness of your Lord and repent to Him, [and] He will let you enjoy a good provision for a specified term and give every doer of favor his favor [i.e., reward]. But if you turn away, then indeed, I fear for you the punishment of a great Day.
﴿الر﴾ حروف لا محل لها من الإعراب ﴿كِتابٌ﴾ خبر لمبتدا محذوف تقديره هذا كتاب ﴿أُحْكِمَتْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث، ﴿آياتُهُ﴾ نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة صفة لكتاب ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿فُصِّلَتْ﴾ معطوفة على أحكمت ﴿مِنْ لَدُنْ﴾ متعلقان بأحكمت ﴿حَكِيمٍ﴾ مضاف إليه ﴿خَبِيرٍ﴾ بدل ﴿أَلَّا﴾ أن الناصبة ولا نافية ﴿تَعْبُدُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل، ﴿أَلَّا﴾ أداة حصر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿إِنَّنِي﴾ إن واسمها والنون للوقاية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بنذير ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بنذير ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر إني ﴿وَبَشِيرٌ﴾ معطوف على نذير والجملة مستأنفة ﴿وَأَنِ﴾ الواو عاطفة وأن معطوفة على أن في قوله تعالى ألا تعبدوا ﴿اسْتَغْفِرُوا﴾ أمر والواو فاعل ﴿رَبَّكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿تُوبُوا﴾ معطوفة على استغفروا ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بتوبوا ﴿يُمَتِّعْكُمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والكاف مفعول به والفاعل مستتر ﴿مَتاعاً﴾ مفعول مطلق ﴿حَسَناً﴾ صفة ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بيمتعكم ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَيُؤْتِ﴾ الواو عاطفة ومضارع معطوف على يمتعكم وهو مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف حرف العلة فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿كُلَّ﴾ مفعول به أول ﴿ذِي﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة. ﴿فَضْلٍ﴾ مضاف اليه ﴿فَضْلَهُ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه ﴿وَأَنِ﴾ الواو استئنافية وما بعدها كلام مستأنف وإن شرطية ﴿تَوَلَّوْا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية ﴿فَإِنِّي﴾ الفاء رابطة للجواب وان واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿أَخافُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأخاف ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿كَبِيرٍ﴾ صفة.
11:4–6Page 221
إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٤
To Allāh is your return, and He is over all things competent."
أَلَآ إِنَّهُمۡ يَثۡنُونَ صُدُورَهُمۡ لِيَسۡتَخۡفُواْ مِنۡهُۚ أَلَا حِينَ يَسۡتَغۡشُونَ ثِيَابَهُمۡ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٥
Unquestionably, they [i.e., the disbelievers] turn away their breasts to hide themselves from him. Unquestionably, [even] when they cover themselves in their clothing, He [i.e., Allāh] knows what they conceal and what they declare. Indeed, He is Knowing of that within the breasts.
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ ٦
And there is no creature on earth but that upon Allāh is its provision, and He knows its place of dwelling and place of storage.1 All is in a clear register.
﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ الجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم ومرجعكم مبتدأ مؤخر والكاف مضاف اليه والجملة مستأنفة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ والجملة حالية ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة. ﴿يَثْنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿صُدُورَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿لِيَسْتَخْفُوا﴾ اللام لام التعليل، ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون. والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بيثنون ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بيثنون ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿حِينَ﴾ ظرف زمان متعلق بيعلم ﴿يَسْتَغْشُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿ثِيابَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف اليه ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما يُسِرُّونَ﴾ ما موصولية مفعول به والجملة مستأنفة ﴿يُسِرُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول ﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر ﴿بِذاتِ﴾ متعلقان بعليم ﴿الصُّدُورِ﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿دَابَّةٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿رِزْقُها﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه، والجملة خبر دابة ﴿وَيَعْلَمُ﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿مُسْتَقَرَّها﴾ مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه ﴿وَمُسْتَوْدَعَها﴾ معطوفة على مستقرها ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مُبِينٍ﴾ صفة لكتاب وجاز الابتداء بالنكرة لأنها تتضمن معنى العموم أي كل ذلك في كتاب.
11:7–8Page 222
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَكَانَ عَرۡشُهُۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۗ وَلَئِن قُلۡتَ إِنَّكُم مَّبۡعُوثُونَ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡمَوۡتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ٧
And it is He who created the heavens and the earth in six days - and His Throne had been upon water - that He might test you as to which of you is best in deed. But if you say, "Indeed, you are resurrected after death," those who disbelieve will surely say, "This is not but obvious magic."
وَلَئِنۡ أَخَّرۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٖ مَّعۡدُودَةٖ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحۡبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوۡمَ يَأۡتِيهِمۡ لَيۡسَ مَصۡرُوفًا عَنۡهُمۡ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٨
And if We hold back from them the punishment for a limited time, they will surely say,1 "What detains it?" Unquestionably, on the Day it comes to them, it will not be averted from them, and they will be enveloped by what they used to ridicule.
﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل مستتر ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات ﴿فِي سِتَّةِ﴾ متعلقان بخلق ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف اليه والجملة صلة ﴿وَكانَ عَرْشُهُ﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿عَلَى الْماءِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بخلق ﴿أَيُّكُمْ﴾ أي مبتدأ والكاف مضاف اليه ﴿أَحْسَنُ﴾ خبر ﴿عَمَلًا﴾ تمييز والجملة في محل نصب مفعول به ليبلوكم ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿قُلْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿مَبْعُوثُونَ﴾ خبر إن المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمبعوثون ﴿الْمَوْتِ﴾ مضاف اليه ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون حرف لا محل له والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم محذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هذا﴾ الهاء للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿سِحْرٌ﴾ خبر هذا ﴿مُبِينٌ﴾ صفة والجملة مقول القول ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة وما بعدها معطوفة على ما قبله ﴿أَخَّرْنا﴾ ماض وفاعله ﴿عَنْهُمُ﴾ متعلقان بأخرنا ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به والجملة ابتدائية ﴿إِلى أُمَّةٍ﴾ متعلقان بأخرنا ﴿مَعْدُودَةٍ﴾ صفة ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مرفوع وحذفت النون لكراهة توالي الأمثال وحذفت واو الجماعة التي هي فاعل لالتقاء الساكنين والضمة دليل عليها ولم يبن الفعل على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة لأنه فصل بينها وبين الفعل بواو الجماعة والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿يَحْبِسُهُ﴾ مضارع والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة ما يحبسه مقول القول ﴿أَلا﴾ حرف استفتاح وما بعدها كلام مستأنف ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بمصروفا ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة مضاف اليه ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿مَصْرُوفاً﴾ خبر ليس ﴿عَنْهُمُ﴾ متعلقان بمصروفا ﴿وَحاقَ﴾ الواو عاطفة وماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بحاق ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل والجملة معطوفة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيستهزئون ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
11:9–11Page 222
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ ثُمَّ نَزَعۡنَٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٞ كَفُورٞ ٩
And if We give man a taste of mercy from Us and then We withdraw it from him, indeed, he is despairing and ungrateful.
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّيٓۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٞ فَخُورٌ ١٠
But if We give him a taste of favor after hardship has touched him, he will surely say, "Bad times have left me." Indeed, he is exultant and boastful -
إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ ١١
Except for those who are patient and do righteous deeds; those will have forgiveness and great reward.
﴿وَلَئِنْ﴾ تقدمت في الآية السابقة ﴿أَذَقْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْإِنْسانَ﴾ مفعول به ﴿مِنَّا﴾ حال ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول به ثان ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿نَزَعْناها﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿لَيَؤُسٌ﴾ اللام المزحلقة اتصلت بخبر إن المرفوع ﴿كَفُورٌ﴾ خبر ثان ﴿وَلَئِنْ﴾ كسابقتها ﴿أَذَقْناهُ نَعْماءَ﴾ كسابقتها ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان ﴿ضَرَّاءَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿مَسَّتْهُ﴾ ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به والجملة صفة ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب وحذف جواب الشرط لدلالة القسم عليه ﴿ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ﴾ إن واسمها وخبراها واللام المزحلقة ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿الَّذِينَ﴾ مستثنى ﴿صَبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَأَجْرٌ﴾ معطوف على مغفرة ﴿كَبِيرٌ﴾ صفة والجملة الاسمية في محل رفع خبر أولئك.
11:12–15Page 222
فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ ١٢
Then would you possibly leave [out] some of what is revealed to you,1 or is your breast constrained by it because they say, "Why has there not been sent down to him a treasure or come with him an angel?" But you are only a warner. And Allāh is Disposer of all things.
أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِعَشۡرِ سُوَرٖ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٖ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ١٣
Or do they say, "He invented it"? Say, "Then bring ten sūrahs like it that have been invented and call upon [for assistance] whomever you can besides Allāh, if you should be truthful."
فَإِلَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلۡمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٤
And if they do not respond to you - then know that it [i.e., the Qur’ān] was revealed with the knowledge of Allāh1 and that there is no deity except Him. Then,2 would you [not] be Muslims?
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ ١٥
Whoever desires the life of this world and its adornments - We fully repay them for their deeds therein,1 and they therein will not be deprived.
﴿فَلَعَلَّكَ﴾ الفاء استئنافية ولعل واسمها ﴿تارِكٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿بَعْضَ﴾ مفعول به لتارك ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه ﴿يُوحى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بيوحى ﴿وَضائِقٌ﴾ معطوف على تارك ﴿بِهِ﴾ متعلقان بضائق ﴿صَدْرُكَ﴾ فاعل لضائق ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَقُولُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ﴾ ماض مبني للمجهول وكنز نائب فاعل والجملة مقول القول والجار والمجرور متعلقان بأنزل ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿جاءَ﴾ ماض ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بجاء والهاء مضاف إليه ﴿مَلَكٌ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَنْتَ نَذِيرٌ﴾ مبتدأ وخبر ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بوكيل ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَكِيلٌ﴾ خبر ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿افْتَراهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر وجملته مستأنفة ﴿فَأْتُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ﴿بِعَشْرِ﴾ متعلقان بفأتوا ﴿سُوَرٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِثْلِهِ﴾ صفه ﴿مُفْتَرَياتٍ﴾ صفة ﴿وَادْعُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿مَنِ اسْتَطَعْتُمْ﴾ من اسم موصول مفعول به وماض وفاعله والجملة صفة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان باستطعتم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿صادِقِينَ﴾ خبر والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ﴿فَإِلَّمْ﴾ الفاء عاطفة وإن شرطية ﴿لم﴾ جازمة ﴿يَسْتَجِيبُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيستجيبوا والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فَاعْلَمُوا﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة وسدت مسد مفعولي اعلموا ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِعِلْمِ﴾ متعلقان بأنزل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَأَنْ﴾ مخففة من أنّ الثقيلة ﴿لا﴾ نافية للجنس تحل محل أن ﴿إِلهَ﴾ اسمها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ توكيد للخبر المحذوف والجملة خبر أن ﴿فَهَلْ﴾ الفاء استئنافية وهل حرف استفهام ﴿أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ مبتدأ وخبر الجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ شرطية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف والجملة ابتدائية ﴿يُرِيدُ الْحَياةَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر كان ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿وَزِينَتَها﴾ معطوف على الحياة والهاء مضاف إليه ﴿نُوَفِّ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بنوف وجملتا الشرط في محل رفع خبر من ﴿أَعْمالَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بنوف ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ والجملة حالية ﴿فِيها﴾ متعلقان بيبخسون ﴿لا﴾ نافية ﴿يُبْخَسُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر.
11:16–18Page 223
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٦
Those are the ones for whom there is not in the Hereafter but the Fire. And lost is what they did therein,1 and worthless is what they used to do.
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتۡلُوهُ شَاهِدٞ مِّنۡهُ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةًۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ مِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ فَٱلنَّارُ مَوۡعِدُهُۥۚ فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُۚ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٧
So is one who [stands] upon a clear evidence from his Lord [like the aforementioned]? And a witness1 from Him follows it,2 and before it was the Scripture of Moses to lead and as mercy. Those [believers in the former revelations] believe in it [i.e., the Qur’ān]. But whoever disbelieves in it from the [various] factions - the Fire is his promised destination. So be not in doubt about it. Indeed, it is the truth from your Lord, but most of the people do not believe.
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُعۡرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمۡ وَيَقُولُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ أَلَا لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ١٨
And who is more unjust than he who invents a lie about Allāh? Those will be presented before their Lord, and the witnesses will say, "These are the ones who lied against their Lord." Unquestionably, the curse of Allāh is upon the wrongdoers
﴿أُولئِكَ﴾ اسم اشارة مبتدأ والكاف للخطاب ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ كلاهما متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿النَّارُ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة صلة ﴿وَحَبِطَ ما﴾ الواو عاطفة وماض وما الموصولية فاعله والجملة معطوفة ﴿صَنَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَباطِلٌ﴾ الواو عاطفة وخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ والجملة معطوفة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كان ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ وخبره محذوف ﴿كانَ﴾ كان واسمها محذوف ﴿عَلى بَيِّنَةٍ﴾ متعلقان بخبر كان المحذوف ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبينة والهاء مضاف إليه ﴿وَيَتْلُوهُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿شاهِدٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بشاهد ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بالخبر المحذوف المقدم والهاء مضاف إليه ﴿كِتابُ﴾ مبتدأ ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِماماً﴾ حال ﴿وَرَحْمَةً﴾ معطوف على إماما ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم اشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿وَمِنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَكْفُرْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيكفر ﴿مِنَ الْأَحْزابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَالنَّارُ﴾ الفاء رابطة للجواب والنار مبتدأ ﴿مَوْعِدُهُ﴾ خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر من ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية جازمة ﴿تَكُ﴾ مضارع مجزوم بالسكون المقدر على الحرف المحذوف واسمها محذوف ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مرية والجملة معطوفة ﴿إِنَّهُ الْحَقُّ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة تعليل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بالحق والكاف مضاف إليه ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَ﴾ اسمها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون الواو فاعل والجملة خبر ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿مِمَّنِ﴾ من حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بأظلم ﴿افْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بافترى ﴿كَذِباً﴾ مفعول به ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿يُعْرَضُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿عَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بيعرضون والهاء مضاف إليه ﴿وَيَقُولُ الْأَشْهادُ﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿هؤُلاءِ﴾ الهاء للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر والجملة مقول القول ﴿كَذَبُوا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بكذبوا والجملة صلة ﴿أَلا﴾ أداة استفتاح وتنبيه ﴿لَعْنَةُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول لقول محذوف تقديره يقول الله ذلك للكافرين.
11:19–24Page 223
ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ١٩
Who averted [people] from the way of Allāh and sought to make it [seem] deviant while they, concerning the Hereafter, were disbelievers.
أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يَكُونُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَۘ يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ مَا كَانُواْ يَسۡتَطِيعُونَ ٱلسَّمۡعَ وَمَا كَانُواْ يُبۡصِرُونَ ٢٠
Those were not causing failure [to Allāh] on earth, nor did they have besides Allāh any protectors. For them the punishment will be multiplied. They were not able to hear, nor did they see.1
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٢١
Those are the ones who will have lost themselves, and lost from them is what they used to invent.
لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ ٢٢
Assuredly, it is they in the Hereafter who will be the greatest losers.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخۡبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٣
Indeed, they who have believed and done righteous deeds and humbled themselves to their Lord - those are the companions of Paradise; they will abide eternally therein.
۞ مَثَلُ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ كَٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِۚ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٢٤
The example of the two parties is like the blind and deaf, and the seeing and hearing. Are they equal in comparison? Then, will you not remember?
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿يَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيصدون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة والجملة الفعلية خبر ﴿وَيَبْغُونَها﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله ومفعوله ﴿عِوَجاً﴾ حال والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ﴾ الواو عاطفة وهم مبتدأ ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بكافرون ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿كافِرُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم اشارة والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمها ﴿مُعْجِزِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمعجزين ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ لَهُمْ﴾ كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَوْلِياءَ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة معطوفة ﴿يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ﴾ مضارع مبني للمجهول والعذاب نائب فاعل والجار والمجرور متعلقان بيضاعف والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة خبر ﴿السَّمْعَ﴾ مفعول به ﴿وَما كانُوا﴾ الواو عاطفة وما نافية وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿يُبْصِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾
أولاء اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب واسم الموصول خبر ﴿خَسِرُوا﴾
ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾
مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَضَلَّ﴾
الواو عاطفة وماض ﴿عَنْهُمْ﴾
متعلقان بضل ﴿ما﴾
اسم موصول فاعل والجملة معطوفة ﴿كانُوا﴾
كان واسمها والجملة صلة ﴿يَفْتَرُونَ﴾
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا ﴿لا جَرَمَ﴾ لا نافية وجرم ماض ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وهي في تأويل المصدر فاعل لجرم ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْأَخْسَرُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَأَخْبَتُوا﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بأخبتوا والهاء مضاف إليه ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب ﴿أَصْحابُ﴾ خبر والجملة خبر إن ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدون ﴿خالِدُونَ﴾ خبر هم والجملة مستأنفة ﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿الْفَرِيقَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿كَالْأَعْمى﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَالْأَصَمِّ﴾ معطوف على الأعمى ﴿وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ﴾ عطف على ما سبق ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِيانِ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة.
11:25–28Page 224
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ ٢٥
And We had certainly sent Noah to his people, [saying], "Indeed, I am to you a clear warner
أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ ٢٦
That you not worship except Allāh. Indeed, I fear for you the punishment of a painful day."
فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ ٢٧
So the eminent among those who disbelieved from his people said, "We do not see you but as a man like ourselves, and we do not see you followed except by those who are the lowest of us [and] at first suggestion.1 And we do not see in you over us any merit; rather, we think you are liars."
قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتۡ عَلَيۡكُمۡ أَنُلۡزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمۡ لَهَا كَٰرِهُونَ ٢٨
He said, "O my people, have you considered: if I should be upon clear evidence from my Lord while He has given me mercy from Himself but it has been made unapparent to you, should we force it upon you while you are averse to it?
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا نُوحاً﴾ ماض وفاعله ومفعوله وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بنذير ﴿مُبِينٌ﴾ صفة لنذير والجملة مقول القول تقديره قال إني وجملة قال إلخ مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أن ناصبة ولا ناهية ﴿تَعْبُدُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿أَخافُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأخاف والجملة خبر إني ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة ﴿فَقالَ الْمَلَأُ﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للملأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿ما نَراكَ﴾ ما نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مفعول به أول والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَراً﴾ مفعول به ثان ﴿مِثْلَنا﴾ صفة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَما نَراكَ﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿نَراكَ﴾ مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿اتَّبَعَكَ﴾ ماض والكاف مفعوله المقدم والجملة في محل نصب مفعول به ثان ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل اتبعك ﴿هُمْ أَراذِلُنا﴾ مبتدأ وخبر ونا مضاف إليه والجملة صلة ﴿بادِيَ﴾ ظرف زمان متعلق باتبعك ﴿الرَّأْيِ﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿نَرى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بنرى ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿فَضْلٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وعطف ﴿نَظُنُّكُمْ﴾ مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعول به أول والجملة معطوفة ﴿كاذِبِينَ﴾ مفعوله الثاني منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿عَلى بَيِّنَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ رَبِّي﴾ متعلقان ببينة ﴿وَآتانِي﴾ الواو عاطفة وماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول به ثان ﴿مِنْ عِنْدِهِ﴾ متعلقان بصفة لرحمة والهاء مضاف إليه ﴿فَعُمِّيَتْ﴾ الفاء عاطفة وماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بعميت والجملة معطوفة ﴿أَنُلْزِمُكُمُوها﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع والكاف والهاء مفعولاه والواو حرف للاشباع وفاعله مستتر ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية وأنتم مبتدأ ﴿لَها﴾ متعلقان بكارهون ﴿كارِهُونَ﴾ خبر والجملة حالية.
11:29–30Page 225
وَيَٰقَوۡمِ لَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مَالًاۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۚ إِنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَلَٰكِنِّيٓ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمٗا تَجۡهَلُونَ ٢٩
And O my people, I ask not of you for it any wealth. My reward is not but from Allāh. And I am not one to drive away those who have believed. Indeed, they will meet their Lord, but I see that you are a people behaving ignorantly.
وَيَٰقَوۡمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٣٠
And O my people, who would protect me from Allāh if I drove them away? Then will you not be reminded?
﴿وَيا قَوْمِ﴾ الواو عاطفة ويا أداة نداء وقوم منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ﴿لا﴾ نافية ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿مالًا﴾ مفعول به ثان ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿أَجرِيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها الحركة المناسبة والياء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالخبر المحذوف والجملة تعليل لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما تعمل عمل ليس ﴿أَنَا﴾ اسم ما ﴿بِطارِدِ﴾ الباء حرف جر زائد وطارد خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّهُمْ مُلاقُوا﴾ إن واسمها وخبرها المرفوع بالواو ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَلكِنِّي﴾ الواو عاطفة ولكن واسمها والجملة معطوفة ﴿أَراكُمْ﴾ ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿قَوْماً﴾ مفعول به والجملة خبر ﴿تَجْهَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوما ﴿وَيا﴾ الواو عاطفة ويا أداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها الحركة المناسبة والجملة معطوفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿يَنْصُرُنِي﴾ مضارع مرفوع والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بينصرني والجملة خبر ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿طَرَدْتُهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
11:31–33Page 225
وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٞ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزۡدَرِيٓ أَعۡيُنُكُمۡ لَن يُؤۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيۡرًاۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا فِيٓ أَنفُسِهِمۡ إِنِّيٓ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٣١
And I do not tell you that I have the depositories [containing the provision] of Allāh or that I know the unseen, nor do I tell you that I am an angel, nor do I say of those upon whom your eyes look down that Allāh will never grant them any good. Allāh is most knowing of what is within their souls. Indeed, I would then be among the wrongdoers [i.e., the unjust]."
قَالُواْ يَٰنُوحُ قَدۡ جَٰدَلۡتَنَا فَأَكۡثَرۡتَ جِدَٰلَنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٣٢
They said, "O Noah, you have disputed [i.e., opposed] us and been frequent in dispute of us. So bring us what you threaten us, if you should be of the truthful."
قَالَ إِنَّمَا يَأۡتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ٣٣
He said, "Allāh will only bring it to you if He wills, and you will not cause [Him] failure.
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿أَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأقول ﴿عِنْدِي﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم والياء مضاف إليه ﴿خَزائِنُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَلا أَعْلَمُ﴾ معطوف على ولا أقول وإعرابه مثله ﴿الْغَيْبَ﴾ مفعول به ﴿وَلا أَقُولُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِنِّي مَلَكٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول ﴿وَلا أَقُولُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بأقول ﴿تَزْدَرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿أَعْيُنُكُمْ﴾ فاعل مرفوع والكاف مضاف إليه والجملة صلة ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُؤْتِيَهُمُ﴾ مضارع منصوب والهاء مفعوله الأول المقدم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿خَيْراً﴾ مفعول به ثان والجملة مقول القول ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بأعلم ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿إِذاً﴾ حرف جواب ﴿لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿يا نُوحُ﴾ يا أداة نداء ونوح منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب والجملة مقول القول ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿جادَلْتَنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿فَأَكْثَرْتَ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿جِدالَنا﴾ مفعول به ﴿فَأْتِنا﴾ الفاء عاطفة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بأتنا ﴿تَعِدُنا﴾ مضارع مرفوع ونا مفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجار والمجرور متعلقان بيأتيكم والجملة مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿شاءَ﴾ فعل الشرط ماض وفاعله مستتر والجملة ابتدائية وجواب الشرط محذوف ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية للجنس تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسم ما في محل رفع اسم ما ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ الباء زائدة ﴿معجزين﴾ خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة حالية.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences