Ad-Da''asAs‑Sajdah · 32:1–30

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

السجدة

As-Sajdah

The Prostration · Meccan · 30 ayahs

32:1–2Page 415

الٓمٓ ١

Alif, Lām, Meem.1

تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢

[This is] the revelation of the Book about which there is no doubt from the Lord of the worlds.

﴿الم﴾ حروف لا محل لها من الإعراب ﴿تَنْزِيلُ الْكِتابِ﴾ مبتدأ مضاف إلى الكتاب ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿رَيْبَ﴾ اسمها المبني على الفتح ﴿فِيهِ﴾ خبر لا والجملة حال ﴿مِنْ رَبِّ﴾ خبر تنزيل ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه.

32:3Page 415

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۚ بَلۡ هُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٖ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ ٣

Or do they say, "He invented it"? Rather, it is the truth from your Lord, [O Muḥammad], that you may warn a people to whom no warner has come before you [so] perhaps they will be guided.

﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿افْتَراهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول. ﴿بَلْ﴾ حرف عطف وإضراب ﴿هُوَ الْحَقُّ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ حال ﴿لِتُنْذِرَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر ﴿قَوْماً﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ثانية ﴿ما أَتاهُمْ﴾ ما نافية وماض ومفعوله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَذِيرٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل أتاهم والجملة صفة قوما ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بنذير ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَهْتَدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.

32:4Page 415

ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ٤

It is Allāh who created the heavens and the earth and whatever is between them in six days; then He established Himself above the Throne.1 You have not besides Him any protector or any intercessor; so will you not be reminded?

﴿اللَّهُ الَّذِي﴾ لفظ الجلالة مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة صلة. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ معطوف على السموات والأرض ﴿بَيْنَهُما﴾ ظرف مكان ﴿فِي سِتَّةِ﴾ متعلقان بخلق ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿اسْتَوى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ حال ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلِيٍّ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿شَفِيعٍ﴾ معطوف على ولي ﴿أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ﴾ الهمزة حرف استفهام وتوبيخ والفاء حرف استئناف ولا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

32:5Page 415

يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ٥

He arranges [each] matter from the heaven to the earth; then it will ascend to Him in a Day, the extent of which is a thousand years of those which you count.

﴿يُدَبِّرُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْأَمْرَ﴾ مفعول به والجملة حال ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَعْرُجُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي يَوْمٍ﴾ حال ﴿كانَ مِقْدارُهُ﴾ كان واسمها ﴿أَلْفَ﴾ خبرها المضاف ﴿سَنَةٍ﴾ مضاف إليه والجملة صفة يوم ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بمحذوف صفة ألف ﴿تَعُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة لا محل لها.

32:6Page 415

ذَٰلِكَ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٦

That is the Knower of the unseen and the witnessed, the Exalted in Might, the Merciful,

﴿ذلِكَ عالِمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوفة على الغيب ﴿الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ خبران أيضا.

32:7Page 415

ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥۖ وَبَدَأَ خَلۡقَ ٱلۡإِنسَٰنِ مِن طِينٖ ٧

Who perfected everything which He created and began the creation of man from clay.

﴿الَّذِي﴾ الاسم الموصول خبر رابع ﴿أَحْسَنَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾ مفعول به مضاف إلى شيء ﴿خَلَقَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة شيء ﴿وَبَدَأَ﴾ الواو حرف عطف وماض معطوف على أحسن ﴿خَلْقَ الْإِنْسانِ﴾ مفعول به مضاف إلى الإنسان ﴿مِنْ طِينٍ﴾ متعلقان بخلق

32:8Page 415

ثُمَّ جَعَلَ نَسۡلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ ٨

Then He made his posterity out of the extract of a liquid disdained.

﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿نَسْلَهُ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿مِنْ سُلالَةٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ ماءٍ﴾ صفة سلالة ﴿مَهِينٍ﴾ صفة ماء.

32:9Page 415

ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ ٩

Then He proportioned him and breathed into him from His [created] soul1 and made for you hearing and vision and hearts [i.e., intellect]; little are you grateful.

﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿سَوَّاهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها والواو حرف عطف ﴿نَفَخَ﴾ معطوف على سواه ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ رُوحِهِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿وَجَعَلَ﴾ معطوف على نفخ ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿السَّمْعَ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ﴾ معطوفان على السمع ﴿قَلِيلًا﴾ صفة مفعول مطلق ﴿ما﴾ زائدة ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

32:10Page 415

وَقَالُوٓاْ أَءِذَا ضَلَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدِۭۚ بَلۡ هُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ كَٰفِرُونَ ١٠

And they say, "When we are lost [i.e., disintegrated] within the earth, will we indeed be [recreated] in a new creation?" Rather, they are, in the meeting with their Lord, disbelievers.

﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَإِذا ضَلَلْنا﴾ الهمزة للاستفهام وإذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة حرف استفهام وإن واسمها ﴿لَفِي﴾ اللام المزحلقة ﴿في خَلْقٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿جَدِيدٍ﴾ صفة خلق والجملة مؤكدة لما قبلها ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿بِلِقاءِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿كافِرُونَ﴾ خبر.

32:11Page 415

۞ قُلۡ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلۡمَوۡتِ ٱلَّذِي وُكِّلَ بِكُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ ١١

Say, "The angel of death who has been entrusted with you will take you. Then to your Lord you will be returned."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿يَتَوَفَّاكُمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿مَلَكُ الْمَوْتِ﴾ فاعل مضاف إلى الموت والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ صفة ملك ﴿وُكِّلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

32:12Page 416

وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ رَبَّنَآ أَبۡصَرۡنَا وَسَمِعۡنَا فَٱرۡجِعۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ١٢

If you could but see when the criminals are hanging their heads before their Lord, [saying], "Our Lord, we have seen and heard, so return us [to the world]; we will work righteousness. Indeed, we are [now] certain."

﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿تَرى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿إِذِ﴾ ظرف زمان ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾ مبتدأ ﴿ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ﴾ خبر مضاف إلى رؤوسهم والجملة في محل جر بالإضافة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه وجواب لو محذوف تقديره لرأيت أمرا فظيعا.

﴿رَبَّنا﴾ منادى مضاف ﴿أَبْصَرْنا﴾ ماض وفاعله والجملة الفعلية كالجملة الندائية مقول قول محذوف ﴿وَسَمِعْنا﴾ معطوف على أبصرنا ﴿فَارْجِعْنا﴾ الفاء الفصيحة وفعل دعاء ومفعوله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿نَعْمَلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر ﴿صالِحاً﴾ مفعول به ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُوقِنُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.

32:13Page 416

وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَيۡنَا كُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّي لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ١٣

And if We had willed, We could have given every soul its guidance, but the word1 from Me will come into effect [that] "I will surely fill Hell with jinn and people all together.

﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿شِئْنا﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَآتَيْنا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿كُلَّ نَفْسٍ﴾ مفعول به مضاف إلى نفس ﴿هُداها﴾ مفعول به ثان ﴿وَلكِنْ﴾ مخففة من الثقيلة ﴿حَقَّ الْقَوْلُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنِّي﴾ حال ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر ﴿جَهَنَّمَ﴾ مفعول به والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿مِنَ الْجِنَّةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالنَّاسِ﴾ معطوف على الجنة ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد

32:14Page 416

فَذُوقُواْ بِمَا نَسِيتُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَآ إِنَّا نَسِينَٰكُمۡۖ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٤

So taste [punishment] because you forgot the meeting of this, your Day; indeed, We have [accordingly] forgotten you. And taste the punishment of eternity for what you used to do."

﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء حرف استئناف وأمر وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿بِما﴾ الباء حرف جر ما مصدرية ﴿نَسِيتُمْ﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل ﴿لِقاءَ يَوْمِكُمْ﴾ مفعول به مضاف إلى يومكم ﴿هذا﴾ صفة يومكم ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿نَسِيناكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿وَذُوقُوا﴾ أمر وفاعله ﴿عَذابَ الْخُلْدِ﴾ مفعول به مضاف إلى الخلد والجملة مقول قول محذوف ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله وجملة كنتم صلة ما لا محل لها.

32:15Page 416

إِنَّمَا يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ۩ ١٥

Only those believe in Our verses who, when they are reminded by them, fall down in prostration and exalt [Allāh] with praise of their Lord, and they are not arrogant.

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُؤْمِنُ﴾ مضارع مرفوع ﴿بِآياتِنَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿ذُكِّرُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿خَرُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿سُجَّداً﴾ حال ﴿وَسَبَّحُوا﴾ معطوف على خروا ﴿بِحَمْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْتَكْبِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية حال.

32:16Page 416

تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ١٦

Their sides part [i.e., they arise] from [their] beds; they supplicate their Lord in fear and aspiration, and from what We have provided them, they spend.1

﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والجملة حال ﴿عَنِ الْمَضاجِعِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به ﴿خَوْفاً﴾ مفعول لأجله ﴿وَطَمَعاً﴾ معطوف على خوفا والجملة حال أيضا والواو حرف عطف ﴿وَمِمَّا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ما ﴿يُنْفِقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة يدعون.

32:17Page 416

فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٧

And no soul knows what has been hidden for them of comfort for eyes [i.e., satisfaction] as reward for what they used to do.

﴿فَلا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُ نَفْسٌ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿ما﴾ مفعول به ﴿أُخْفِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ما ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ قُرَّةِ﴾ حال ﴿أَعْيُنٍ﴾ مضاف إليه ﴿جَزاءً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿بِما﴾ متعلقان بجزاء ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. صلة ما لا محل لها.

32:18Page 416

أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ ١٨

Then is one who was a believer like one who was defiantly disobedient? They are not equal.

﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة حرف استفهام والفاء حرف عطف ومن اسم موصول مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿مُؤْمِناً﴾ خبره والجملة صلة من ﴿كَمَنْ﴾ خبر المبتدأ من. ﴿كانَ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿فاسِقاً﴾ خبره والجملة صلة من ﴿لا يَسْتَوُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

32:19Page 416

أَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡمَأۡوَىٰ نُزُلَۢا بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٩

As for those who believed and did righteous deeds, for them will be the Gardens of Refuge as accommodation for what they used to do.

﴿أَمَّا﴾ حرف شرط وتفصيل ﴿الَّذِينَ﴾ ، مبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به والجملة صلة الذين، ﴿فَلَهُمْ﴾ الفاء رابطة ﴿لهم﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿جَنَّاتُ الْمَأْوى﴾ مبتدأ مؤخر مضاف إلى المأوى والجملة الاسمية خبر الذين وجملة أما الذين.. مستأنفة لا محل لها ﴿نُزُلًا﴾ حال ﴿بِما﴾ متعلقان بنزلا ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا.. وجملة كانوا.. صلة ما لا محل لها.

32:20Page 416

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَآ أُعِيدُواْ فِيهَا وَقِيلَ لَهُمۡ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ٢٠

But as for those who defiantly disobeyed, their refuge is the Fire. Every time they wish to emerge from it, they will be returned to it while it is said to them, "Taste the punishment of the Fire which you used to deny."

﴿وَأَمَّا﴾ الواو حرف عطف ﴿أَمَّا﴾ حرف شرط وتفصيل ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ ﴿فَسَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿فَمَأْواهُمُ﴾ الفاء رابطة. ﴿مأواهم النَّارُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين وجملة أما الذين معطوفة على ما قبلها ﴿كُلَّما﴾ ظرف زمان متضمن معنى الشرط ﴿أَرادُوا﴾ ماض وفاعله ﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به لأرادوا ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُعِيدُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقِيلَ﴾ معطوف على أعيدوا ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقيل ﴿ذُوقُوا﴾ أمر وفاعله ﴿عَذابَ النَّارِ﴾ مفعول به مضاف إلى النار والجملة نائب فاعل لقيل. ﴿الَّذِي﴾ صفة عذاب ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة الذي لا محل لها.

32:21Page 417

وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَدۡنَىٰ دُونَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَكۡبَرِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٢١

And We will surely let them taste the nearer punishment1 short of the greater punishment that perhaps they will return [i.e., repent].

﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ﴾ الواو حرف قسم وجر والمقسم به محذوف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَدْنى﴾ صفة العذاب ﴿دُونَ الْعَذابِ﴾ ظرف مكان مضاف إلى العذاب ﴿الْأَكْبَرِ﴾ صفة العذاب. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَرْجِعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.

32:22Page 417

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَآۚ إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ٢٢

And who is more unjust than one who is reminded of the verses of his Lord; then he turns away from them? Indeed We, from the criminals, will take retribution.

﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مَنْ أَظْلَمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مِمَّنْ﴾ متعلقان بأظلم ﴿ذُكِّرَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة من. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿أَعْرَضَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَنْها﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

32:23Page 417

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَلَا تَكُن فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآئِهِۦۖ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٢٣

And We certainly gave Moses the Scripture, so do not be in doubt over his meeting.1 And We made it [i.e., the Torah] guidance for the Children of Israel.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر والمقسم به محذوف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿آتَيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مُوسَى﴾ مفعول به أول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان والجملة جواب القسم لا محل لها. ﴿فَلا تَكُنْ﴾ الفاء الفصيحة ومضارع ناقص مجزوم بلا الناهية واسمه مستتر ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾ خبر تكن والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿مِنْ لِقائِهِ﴾ متعلقان بمرية ﴿وَجَعَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿هُدىً﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لِبَنِي﴾ جار ومجرور متعلقان بهدى وعلامة الجر الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه.

32:24Page 417

وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ ٢٤

And We made from among them leaders guiding by Our command when they were patient and [when] they were certain of Our signs.

﴿وَجَعَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَئِمَّةً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَهْدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة أئمة ﴿بِأَمْرِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَمَّا﴾ ظرفية حينية ﴿صَبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَكانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يُوقِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. معطوفة على ما قبلها.

32:25Page 417

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٢٥

Indeed, your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ.

﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿يَفْصِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ ظرف زمان مضاف إلى القيامة ﴿فِيما﴾ متعلقان بالفعل يفصل ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. صلة لا محل لها.

32:26Page 417

أَوَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٍۚ أَفَلَا يَسۡمَعُونَ ٢٦

Has it not become clear to them how many generations We destroyed before them, [as] they walk among their dwellings? Indeed in that are signs; then do they not hear?

﴿أَوَلَمْ يَهْدِ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَمْ﴾ خبرية في محل نصب مفعول به مقدم لأهلكنا ﴿أَهْلَكْنا﴾

ماض وفاعله والجملة فاعل يهد ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنَ الْقُرُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال أيضا ﴿يَمْشُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة حال ﴿فِي مَساكِنِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ خبره المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها، ﴿أَفَلا﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي والفاء حرف استئناف ولا نافية ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

32:27Page 417

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَسُوقُ ٱلۡمَآءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ أَفَلَا يُبۡصِرُونَ ٢٧

Have they not seen that We drive water [in clouds] to barren land and bring forth thereby crops from which their livestock eat and [they] themselves? Then do they not see?

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿أَنَّا﴾ أن واسمها ﴿نَسُوقُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْماءَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول يروا ﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْجُرُزِ﴾ صفة الأرض ﴿فَنُخْرِجُ﴾ الفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿زَرْعاً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿تَأْكُلُ﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَنْعامُهُمْ﴾ فاعل ﴿وَأَنْفُسُهُمْ﴾ معطوف على أنعامهم والجملة صفة زرعا. ﴿أَفَلا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ﴿لا﴾ نافية ﴿يُبْصِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

32:28Page 417

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٢٨

And they say, "When will be this conquest,1 if you should be truthful?"

﴿وَيَقُولُونَ﴾ الواو حرف استئناف ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مَتى﴾ اسم استفهام متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿هذَا﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿الْفَتْحُ﴾ بدل من اسم الإشارة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

32:29Page 417

قُلۡ يَوۡمَ ٱلۡفَتۡحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِيمَٰنُهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ ٢٩

Say, [O Muḥammad], "On the Day of Conquest the belief of those who had disbelieved will not benefit them, nor will they be reprieved."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿يَوْمَ الْفَتْحِ﴾ ظرف زمان مضاف إلى الفتح ﴿لا﴾ نافية ﴿يَنْفَعُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به مقدم ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿إِيمانُهُمْ﴾ فاعل ينفع والواو حرف عطف ﴿وَلا﴾ نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يُنْظَرُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

32:30Page 417

فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَٱنتَظِرۡ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ ٣٠

So turn away from them and wait. Indeed, they are waiting.

﴿فَأَعْرِضْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿وَانْتَظِرْ﴾ معطوف على اعرض. ﴿إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском