Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
الحجر
Al-Hijr
The Rocky Tract · Meccan · 99 ayahs
15:1–5Page 262
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ وَقُرۡءَانٖ مُّبِينٖ ١
Alif, Lām, Rā.1 These are the verses of the Book and a clear Qur’ān [i.e., recitation].
رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ ٢
Perhaps those who disbelieve will wish1 that they had been Muslims.
ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ٣
Let them eat and enjoy themselves and be diverted by [false] hope, for they are going to know.
وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٞ مَّعۡلُومٞ ٤
And We did not destroy any city but that for it was a known decree.
مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ ٥
No nation will precede its term, nor will they remain thereafter.
﴿الر﴾ هذه الحروف لا إعراب لها ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿آياتُ﴾ خبر والجملة ابتدائية ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقُرْآنٍ﴾ معطوف على الكتاب ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ﴿رُبَما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَوَدُّ﴾ مضارع مرفوع ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَوْ﴾ حرف مصدري ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿مُسْلِمِينَ﴾ خبر ولو وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به ليود ﴿ذَرْهُمْ﴾ أمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿يَأْكُلُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل هو الواو والجملة لا محل لها ﴿وَيَتَمَتَّعُوا﴾ معطوف على يأكلوا وإعرابه مثله ﴿وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ﴾ مضارع وفاعله والهاء مفعول به ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء استئنافية وسوف حرف استقبال ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿أَهْلَكْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿وَلَها كِتابٌ﴾ الواو حالية وكتاب مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَعْلُومٌ﴾ صفة ﴿ما تَسْبِقُ﴾ ما نافية ومضارع مرفوع ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أُمَّةٍ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿أَجَلَها﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَسْتَأْخِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة.
15:6–10Page 262
وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِي نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ إِنَّكَ لَمَجۡنُونٞ ٦
And they say, "O you upon whom the message has been sent down, indeed you are mad.1
لَّوۡمَا تَأۡتِينَا بِٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٧
Why do you not bring us the angels, if you should be among the truthful?"
مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ ٨
We do not send down the angels except with truth;1 and they [i.e., the disbelievers] would not then be reprieved.
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ٩
Indeed, it is We who sent down the message [i.e., the Qur’ān], and indeed, We will be its guardian.
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٠
And We had certainly sent [messengers] before you, [O Muḥammad], among the sects of the former peoples.
﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿يا أَيُّهَا﴾ يا أداة نداء أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وها للتنبيه ﴿الَّذِي﴾ موصول بدل من أي أو عطف بيان والجملة مقول القول ﴿نُزِّلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بنزل ﴿الذِّكْرُ﴾ نائب فاعل والجملة صلة ﴿إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مقول القول ﴿لَوْ ما﴾ حرف امتناع لوجود وهي للتحضيض ﴿تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ﴾ مضارع ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بتأتينا والجملة لا محل لها استئنافية ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بالخبر وجواب إن محذوف ﴿ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ﴾ ما نافية ومضارع فاعله مستتر والملائكة مفعوله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿إِذاً﴾ حرف جواب لا محل له ﴿مُنْظَرِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿نَحْنُ﴾ ضمير فصل لا محل له والجملة مستأنفة ﴿نَزَّلْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الذِّكْرَ﴾ مفعول به ﴿وَإِنَّا﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بحافظون ﴿لَحافِظُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ صفة لمفعول به محذوف تقديره رسلا من قبلك والكاف مضاف إليه ﴿فِي شِيَعِ﴾ متعلقان بصفة ثانية ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
15:11–15Page 262
وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ١١
And no messenger would come to them except that they ridiculed him.
كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١٢
Thus do We insert it [i.e., denial] into the hearts of the criminals.
لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣
They will not believe in it, while there has already occurred the precedent of the former peoples.
وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ ١٤
And [even] if We opened to them a gate from the heaven and they continued therein to ascend,
لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ ١٥
They would say, "Our eyes have only been dazzled. Rather, we are a people affected by magic."
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما النافية ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿رَسُولٍ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيستهزئون والجملة حالية ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة وهو مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق ﴿نَسْلُكُهُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بنسلكه ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿وَقَدْ﴾ الواو استئنافية وقد حرف تحقيق ﴿خَلَتْ سُنَّةُ﴾ ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَلَوْ﴾ الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم ﴿فَتَحْنا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بفتحنا ﴿باباً﴾ مفعول به ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبابا والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿فَظَلُّوا﴾ الفاء عاطفة وظل واسمها والجملة معطوفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيعرجون ﴿يَعْرُجُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ظلوا ﴿لَقالُوا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله والجملة جواب لولا محل لها ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿سُكِّرَتْ أَبْصارُنا﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث وأبصارنا نائب فاعل ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿نَحْنُ قَوْمٌ﴾ مبتدأ وخبر ﴿مَسْحُورُونَ﴾ صفة لقوم والجملة مع ما سبق مقول القول.
15:16–20Page 263
وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَزَيَّنَّٰهَا لِلنَّٰظِرِينَ ١٦
And We have placed within the heaven great stars and have beautified it for the observers.
وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٍ ١٧
And We have protected it from every devil expelled [from the mercy of Allāh]
إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ مُّبِينٞ ١٨
Except one who steals a hearing and is pursued by a clear burning flame.
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ ١٩
And the earth - We have spread it and cast therein firmly set mountains and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing.
وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ ٢٠
And We have made for you therein means of living and [for] those for whom you are not providers.1
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿جَعَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بجعلنا ﴿بُرُوجاً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما سبق ﴿وَزَيَّنَّاها﴾ ماض وفاعله ومفعول به والجملة معطوفة ﴿لِلنَّاظِرِينَ﴾ متعلقان بزيناها ﴿وَحَفِظْناها﴾ ماض وفاعله ومفعول به والجملة معطوفة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بحفظناها ﴿شَيْطانٍ﴾ مضاف إليه ﴿رَجِيمٍ﴾ صفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنِ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿اسْتَرَقَ السَّمْعَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿فَأَتْبَعَهُ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم ﴿شِهابٌ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿مُبِينٌ﴾ صفة ﴿وَالْأَرْضَ﴾ الواو عاطفة والأرض مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور ﴿مَدَدْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة للجملة المحذوفة لا محل لها ﴿وَأَلْقَيْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿فِيها﴾ متعلقان بألقينا ﴿رَواسِيَ﴾ مفعول به منصوب ﴿وَأَنْبَتْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿فِيها﴾ متعلقان بأنبتنا ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بأنبتنا ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَوْزُونٍ﴾ صفة ﴿وَجَعَلْنا﴾ معطوف على ما سبق ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بجعلنا ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مَعايِشَ﴾ مفعول به ﴿وَمَنْ﴾ معطوف على معايش ﴿لَسْتُمْ﴾ ليس واسمها ﴿لَهُ﴾ متعلقان برازقين ﴿بِرازِقِينَ﴾ الباء حرف جر زائد رازقين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر لستم والجملة صلة من لا محل لها من الإعراب.
15:21–24Page 263
وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٖ مَّعۡلُومٖ ٢١
And there is not a thing but that with Us are its depositories, and We do not send it down except according to a known [i.e., specified] measure.
وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ ٢٢
And We have sent the fertilizing winds1 and sent down water from the sky and given you drink from it. And you are not its retainers.
وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ٢٣
And indeed, it is We who give life and cause death, and We are the Inheritor.1
وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ ٢٤
And We have already known the preceding [generations] among you, and We have already known the later [ones to come].
﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن نافية ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿شَيْءٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة استئنافية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عِنْدَنا﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم ونا مضاف إليه ﴿خَزائِنُهُ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة خبر شيء ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿نُنَزِّلُهُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِقَدَرٍ﴾ متعلقان بننزله ﴿مَعْلُومٍ﴾ صفة ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿لَواقِحَ﴾ حال والجملة معطوفة ﴿فَأَنْزَلْنا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بأنزلنا ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿فَأَسْقَيْناكُمُوهُ﴾ الفاء عاطفة وأسقينا ماض وفاعله والكاف مفعوله الأول والميم للجمع والواو للإشباع والهاء مفعوله الثاني والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسمها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر ﴿بِخازِنِينَ﴾ الباء زائدة وخازنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا ﴿وَإِنَّا﴾ الواو استئنافية وإن واسمها ﴿لَنَحْنُ﴾ اللام المزحلقة ونحن مبتدأ ﴿نُحْيِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله نحن والجملة خبر إن ﴿وَنُمِيتُ﴾ معطوف على نحيي ﴿وَنَحْنُ الْوارِثُونَ﴾ مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿عَلِمْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم ﴿الْمُسْتَقْدِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالمستقدمين ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ انظر إعراب لقد علمنا المستقدمين.
15:25–29Page 263
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ٢٥
And indeed, your Lord will gather them; indeed, He is Wise and Knowing.
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٦
And We did certainly create man out of clay from an altered black mud.
وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧
And the jinn We created before from scorching fire.
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٨
And [mention, O Muḥammad], when your Lord said to the angels, "I will create a human being out of clay from an altered black mud.
فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ٢٩
And when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul,1 then fall down to him in prostration."
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر هو وجملة هو يحشرهم خبر إن ﴿إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق ﴿خَلَقْنَا الْإِنْسانَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنْ صَلْصالٍ﴾ متعلقان بخلقنا ﴿مِنْ حَمَإٍ﴾ متعلقان بصفة لصلصال ﴿مَسْنُونٍ﴾ صفة لحمأ والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة ﴿وَالْجَانَّ﴾ الواو عاطفة والجان مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور ﴿خَلَقْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعول به والجملة مفسرة للجملة المحذوفة لا محل لها ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بخلقنا ﴿مِنْ نارِ﴾ متعلقان بخلقناه ﴿السَّمُومِ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قالَ رَبُّكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بقال ﴿إِنِّي خالِقٌ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿بَشَراً﴾ مفعوله به لخالق ﴿مِنْ صَلْصالٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبشر ﴿مِنْ حَمَإٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لصلصال ﴿مَسْنُونٍ﴾ صفة ﴿فَإِذا﴾ الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿سَوَّيْتُهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه ﴿وَنَفَخْتُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على سويته ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بنفخت ﴿مِنْ رُوحِي﴾ متعلقان بصفة لمفعول به محذوف تقديره ونفخت فيه روحا من روحي ﴿فَقَعُوا﴾ الفاء واقعة بجواب إذا وأمر مبني على حذف النون من آخره والواو فاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان بقعوا ﴿ساجِدِينَ﴾ حال وجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب.
15:30–35Page 263
فَسَجَدَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ ٣٠
So the angels prostrated - all of them entirely,
إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ٣١
Except Iblees;1 he refused to be with those who prostrated.
قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ٣٢
[Allāh] said, "O Iblees, what is [the matter] with you that you are not with those who prostrate?"
قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٣٣
He said, "Never would I prostrate to a human whom You created out of clay from an altered black mud."
قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٞ ٣٤
[Allāh] said, "Then depart from it,1 for indeed, you are expelled.
وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٣٥
And indeed, upon you is the curse until the Day of Recompense."
﴿فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله ﴿كُلُّهُمْ﴾ توكيد والهاء مضاف إليه ﴿أَجْمَعُونَ﴾ توكيد ثان مرفوع بالواو ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿أَبى﴾ ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة حالية ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب واسمها محذوف تقديره هو ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿السَّاجِدِينَ﴾ مضاف إليه ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿إِبْلِيسُ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب والجملة مقول القول ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿أن﴾ ناصبة ﴿لا﴾ نافية ﴿تَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسم تكون محذوف ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿السَّاجِدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿أَكُنْ﴾ مضارع ناقص واسمها محذوف ﴿لِأَسْجُدَ﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بالخبر المحذوف ﴿لِبَشَرٍ﴾ متعلقان بأسجد ﴿خَلَقْتَهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لبشر ﴿مِنْ صَلْصالٍ﴾ متعلقان بخلقته ﴿مِنْ حَمَإٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لصلصال ﴿مَسْنُونٍ﴾ صفة ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿فَاخْرُجْ﴾ الفاء زائدة وأمر فاعله مستتر ﴿مِنْها﴾ متعلقان باخرج ﴿فَإِنَّكَ رَجِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة تعليل لا محل لها ﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ﴾ إن واللعنة اسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الدِّينِ﴾ مضاف إليه.
15:36–41Page 264
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ٣٦
He said, "My Lord, then reprieve me until the Day they are resurrected."
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ ٣٧
[Allāh] said, "So indeed, you are of those reprieved
إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ ٣٨
Until the Day of the time well-known."
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٣٩
[Iblees] said, "My Lord, because You have put me in error, I will surely make [disobedience] attractive to them [i.e., mankind] on earth, and I will mislead them all
إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٤٠
Except, among them, Your chosen servants."
قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ ٤١
[Allāh] said, "This is a path [of return] to Me [that is] straight.
﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ﴿فَأَنْظِرْنِي﴾ الفاء زائدة أنظرني فعل دعاء مبني على السكون والنون للوقاية وفاعله مستتر والياء مفعول به والجملة مقول القول ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بأنظرني ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾ الفاء زائدة وإن واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بالمنظرين ﴿الْوَقْتِ﴾ مضاف إليه ﴿الْمَعْلُومِ﴾ صفة ﴿قالَ رَبِّ﴾ انظر إعرابها في صدر الآية ﴿بِما﴾ ما مصدرية ﴿أَغْوَيْتَنِي﴾ ماض وفاعله والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به وهو في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بفعل أقسم المحذوف والجملة مقول القول ﴿لَأُزَيِّنَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأزينن ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بأزينن ﴿وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ﴾ إعرابها مثل لأزينن والهاء مفعول به ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد للهاء وهو منصوب بالياء ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿عِبادَكَ﴾ مستثنى بإلا منصوب والكاف مضاف إليه ﴿مِنْهُمُ﴾ متعلقان بالمخلصين ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة عبادك منصوبة بالياء ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ﴿صِراطٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿عَلَيَّ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾ صفة ثانية لصراط.
15:42–47Page 264
إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ٤٢
Indeed, My servants - no authority will you have over them, except those who follow you of the deviators.
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٤٣
And indeed, Hell is the promised place for them all.
لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَٰبٖ لِّكُلِّ بَابٖ مِّنۡهُمۡ جُزۡءٞ مَّقۡسُومٌ ٤٤
It has seven gates; for every gate is of them [i.e., Satan's followers] a portion designated."
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ٤٥
Indeed, the righteous will be within gardens and springs,
ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ ٤٦
[Having been told], "Enter it in peace, safe [and secure]."
وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٖ مُّتَقَٰبِلِينَ ٤٧
And We will remove whatever is in their breasts of resentment,1 [so they will be] brothers, on thrones facing each other.
﴿إِنَّ عِبادِي﴾ إن وعبادي اسمها المنصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة تفسيرية ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بخبر ليس المحذوف ﴿سُلْطانٌ﴾ اسم ليس والجملة خبر إن ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنِ﴾ موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿اتَّبَعَكَ﴾ ماض وفاعله مستتر والكاف مفعوله ﴿مِنَ الْغاوِينَ﴾ متعلقان باتبعك والجملة صلة ﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَمَوْعِدُهُمْ﴾ خبر واللام المزحلقة والهاء مضاف إليه ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿لَها﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿سَبْعَةُ﴾ مبتدأ ﴿أَبْوابٍ﴾ مضاف إليه ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿بابٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿جُزْءٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مَقْسُومٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ﴾ إن واسمها المنصوب بالياء ﴿فِي جَنَّاتٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿وَعُيُونٍ﴾ معطوف على جنات والجملة مستأنفة ﴿ادْخُلُوها﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقال لهم ادخلوها ﴿بِسَلامٍ﴾ متعلقان بحال محذوف ﴿آمِنِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿وَنَزَعْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة استئنافية ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾ متعلقان بصلة محذوفة ﴿مِنْ غِلٍّ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿إِخْواناً﴾ حال ﴿عَلى سُرُرٍ﴾ متعلقان بمتقابلين ﴿مُتَقابِلِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
15:48–52Page 264
لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٞ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ ٤٨
No fatigue will touch them therein, nor from it will they [ever] be removed.
۞ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٤٩
[O Muḥammad], inform My servants that it is I who am the Forgiving, the Merciful,
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ ٥٠
And that it is My punishment which is the painful punishment.
وَنَبِّئۡهُمۡ عَن ضَيۡفِ إِبۡرَٰهِيمَ ٥١
And inform them about the guests of Abraham,
إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ ٥٢
When they entered upon him and said, "Peace." [Abraham] said, "Indeed, we are fearful [i.e., apprehensive] of you."
﴿لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ﴾ لا نافية ومضارع ومفعوله وفاعله المؤخر والجار والمجرور متعلقان بيمسهم والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما تعمل عمل ليس ﴿هُمْ﴾ اسمها ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمخرجين ﴿بِمُخْرَجِينَ﴾ الباء زائدة ومخرجين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة ﴿نَبِّئْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿عِبادِي﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه ﴿أَنِّي﴾ أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد فاعل نبىء ﴿أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة خبر أن ﴿وَأَنَّ عَذابِي﴾ أن واسمها وإعرابها مثل إعراب عبادي والجملة معطوفة ﴿هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ﴾ مبتدأ وخبر والأليم صفة والجملة خبر أن ﴿وَنَبِّئْهُمْ﴾ أمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة ﴿عَنْ ضَيْفِ﴾ متعلقان بنبئهم ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بنبئهم ﴿دَخَلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بدخلوا ﴿فَقالُوا سَلاماً﴾ الفاء عاطفة ماض وفاعله والجملة معطوفة وسلاما مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره سلم سلاما ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ﴾ إن واسمها وخبرها ومنكم متعلقان بوجلون والجملة مقول القول.
15:53–57Page 265
قَالُواْ لَا تَوۡجَلۡ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٖ ٥٣
[The angels] said, "Fear not. Indeed, we give you good tidings of a learned boy."
قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِي عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ٥٤
He said, "Have you given me good tidings although old age has come upon me? Then of what [wonder] do you inform?"
قَالُواْ بَشَّرۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَٰنِطِينَ ٥٥
They said, "We have given you good tidings in truth, so do not be of the despairing."
قَالَ وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ ٥٦
He said, "And who despairs of the mercy of his Lord except for those astray?"
قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٥٧
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَوْجَلْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿نُبَشِّرُكَ﴾ مضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر ﴿بِغُلامٍ﴾ متعلقان بنبشرك ﴿عَلِيمٍ﴾ صفة ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَبَشَّرْتُمُونِي﴾ الهمزة للاستفهام ماض وفاعله ومفعوله والواو للإشباع والنون للوقاية والجملة مقول القول ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ﴿مَسَّنِيَ﴾ ماض والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿الْكِبَرُ﴾ فاعل وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بعلى ومتعلقان ببشرتموني ﴿فَبِمَ﴾ الفاء الفصيحة وما اسم استفهام مجرور بالباء وحذفت الألف لدخول حرف الجر عليها متعلقان بتبشرون ﴿تُبَشِّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بَشَّرْناكَ﴾ ماض فاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان ببشرناك ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم واسمها محذوف ﴿مِنَ الْقانِطِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَقْنَطُ﴾ مضارع مرفوع والجملة خبر ﴿مِنْ رَحْمَةِ﴾ متعلقان بيقنط ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الضَّالُّونَ﴾ فاعل مؤخر ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فَما﴾ الفاء زائدة وما اسم استفهام مبتدأ ﴿خَطْبُكُمْ﴾ خبر والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَيُّهَا﴾ أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وأداة النداء محذوفة والهاء للتنبيه ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ بدل من أي أو عطف بيان مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences