Yusuf 12:104
Joseph · Juz 13 · Page 248
وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٤
And you do not ask of them for it any payment. It is not except a reminder to the worlds.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 12:102–105
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿نُوحِيهِ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بنوحيه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿لَدَيْهِمْ﴾ لدى ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة معطوفة على ما سبق ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف ﴿أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿أَكْثَرُ﴾ اسم ليس ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو اعتراضية ولو حرف شرط غير جازم ﴿حَرَصْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة اعتراضية بين اسم ما الحجازية وخبرها ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ الباء زائدة مؤمنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا وجواب لو محذوف تقديره لم يؤمنوا ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَسْئَلُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مفعول به ثان مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذِكْرٌ﴾ خبر ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بصفة لذكر ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ مبتدأ والجملة استئنافية ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ من حرف جر وآية تمييز مجرور ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يَمُرُّونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيمرون ﴿وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة حالية.
Page 248
12:104
وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٤
And you do not ask of them for it any payment. It is not except a reminder to the worlds.
12:105
وَكَأَيِّن مِّنۡ ءَايَةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَمُرُّونَ عَلَيۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ ١٠٥
And how many a sign within the heavens and earth do they pass over while they, therefrom, are turning away.
12:106
وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ ١٠٦
And most of them believe not in Allāh except while they associate others with Him.
12:107
أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٠٧
Then do they feel secure that there will not come to them an overwhelming [aspect] of the punishment of Allāh or that the Hour will not come upon them suddenly while they do not perceive?
12:108
قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٠٨
Say, "This is my way; I invite to Allāh with insight, I and those who follow me. And exalted is Allāh; and I am not of those who associate others with Him."
12:109
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰٓۗ أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۗ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ١٠٩
And We sent not before you [as messengers] except men to whom We revealed from among the people of cities. So have they1 not traveled through the earth and observed how was the end of those before them? And the home of the Hereafter is best for those who fear Allāh; then will you not reason?
1 translator’s note
- Those who deny Prophet Muḥammad (ﷺ). ↩
12:110
حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَيۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١١٠
[They continued] until, when the messengers despaired and were certain that they had been denied, there came to them Our victory, and whoever We willed was saved. And Our punishment cannot be repelled from the people who are criminals.
12:111
لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ١١١
There was certainly in their stories a lesson for those of understanding. Never was it [i.e., the Qur’ān] a narration invented, but a confirmation of what was before it and a detailed explanation of all things and guidance and mercy for a people who believe.