Юсуф 12:104
Йусуф · Джуз 13 · Страница 248
وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٤
Ты не просишь у них вознаграждения за это, ведь это - только Напоминание для миров.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аятам 12:102–105
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿نُوحِيهِ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بنوحيه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿لَدَيْهِمْ﴾ لدى ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة معطوفة على ما سبق ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف ﴿أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿أَكْثَرُ﴾ اسم ليس ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو اعتراضية ولو حرف شرط غير جازم ﴿حَرَصْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة اعتراضية بين اسم ما الحجازية وخبرها ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ الباء زائدة مؤمنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا وجواب لو محذوف تقديره لم يؤمنوا ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَسْئَلُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مفعول به ثان مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذِكْرٌ﴾ خبر ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بصفة لذكر ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ مبتدأ والجملة استئنافية ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ من حرف جر وآية تمييز مجرور ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يَمُرُّونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيمرون ﴿وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة حالية.
Страница 248
12:104
وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٤
Ты не просишь у них вознаграждения за это, ведь это - только Напоминание для миров.
12:105
وَكَأَيِّن مِّنۡ ءَايَةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَمُرُّونَ عَلَيۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ ١٠٥
Как же много на небесах и на земле знамений, мимо которых они проходят и отворачиваются.
12:106
وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ ١٠٦
Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей.
12:107
أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٠٧
Неужели они не опасаются того, что покрывало наказания Аллаха окутает их или что Час настанет внезапно, когда они об этом и думать не будут?
12:108
قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٠٨
Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников».
12:109
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰٓۗ أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۗ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ١٠٩
До тебя Мы направляли посланниками только мужей из селений, которым мы внушали откровение. Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, которые жили до них? Воистину, обитель в Последней жизни лучше для богобоязненных. Неужели они не разумеют?
12:110
حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَيۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١١٠
Когда же посланники приходили в отчаяние и понимали, что их сочли лжецами, к ним приходила Наша помощь, и спасались те, кого Мы хотели спасти. Наше наказание нельзя отвратить от грешных людей!
12:111
لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ١١١
В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом. Это - не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость для верующих людей.