Ibrahim 14:17
Abraham · Juz 13 · Page 257
يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأۡتِيهِ ٱلۡمَوۡتُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٖۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٞ ١٧
He will gulp it but will hardly [be able to] swallow it. And death will come to him from everywhere, but he is not to die. And before him is a massive punishment.
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 14:17
١٧ – ﴿يَتَجَرَّعُهُۥ﴾ أي: يتكلف بلعه أو : يتحساه مرة بعد مرة ، لمرارته وحرارته ، مع غلبة العطش عليه.والجرع : البلع ، وفعله : كسمع ومنع . أو : يتغصصه ويتكرهه ، أي : يشربه قهرا وقسرا ﴿وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ﴾ أي: ولا يُقارب أن يسيغه أو يبتلعه ، فضلا عن الإساغة ، بل يغصّ به فيشربه بعد عناء جرعة غِبَّ جرعة، لقبحه وكراهته وسوء طعمه .والسوْغ : انحدار الشراب في الحلق بسهوله وقبول نفْس . يقال : ساغ الشراب سوغا وسواغا : إذا كان سهل المدخل .روى الإمام أحمد في «مسنده» وابن جرير عن أبي أمامة عن النبي ﷺ في قوله : (ويسقى من ماء صديد يتجرعه) قال : «يُقرّبُ إليه فيتكرهه، فإذا أُدني منه ، شوى وجهه، ووقعت فروة رأسه ، فإذا شربه قطّع أمعاءه، حتى يخرج من دبره». يقول تعالى: (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)محمد(١٥). ويقول (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه)الكهف(٢٩). ﴿وَيَأۡتِيهِ ٱلۡمَوۡتُ﴾ أي: أسبابه المقتضية له ، من أنواع العذاب ﴿مِن كُلِّ مَكَانٖ ﴾ أي: من كل جهة من الجهات، ﴿وَمَا هُوَ بِمَيِّتٖۖ﴾ فليس نوع من أنواع العذاب في نار جهنم، إلا ويأتيه الموت منه ، لو كان يموت، ولكنه لا يموت ليخلد في دوام العذاب والنكال ، كقوله :(لا يُقضى عليهم فيموتوا ولا يُخفف عنهم من عذابها)فاطر(٣٦). ﴿ وَمِن وَرَآئِهِۦ﴾ أي: وله من بعد هذه الحال والعذاب ﴿عَذَابٌ غَلِيظٞ﴾ أي: قوي شديد متصل ، لا يعلم وصفه وقوته وشدته إلا الله تعالى .
Page 257
14:11
قَالَتۡ لَهُمۡ رُسُلُهُمۡ إِن نَّحۡنُ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأۡتِيَكُم بِسُلۡطَٰنٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١١
Their messengers said to them, "We are only men like you, but Allāh confers favor upon whom He wills of His servants. It has never been for us to bring you evidence except by permission of Allāh. And upon Allāh let the believers rely.
14:12
وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ١٢
And why should we not rely upon Allāh while He has guided us to our [good] ways. And we will surely be patient against whatever harm you should cause us. And upon Allāh let those who would rely [indeed] rely."
14:13
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمۡ لَنُخۡرِجَنَّكُم مِّنۡ أَرۡضِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۖ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ رَبُّهُمۡ لَنُهۡلِكَنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٣
And those who disbelieved said to their messengers, "We will surely drive you out of our land, or you must return to our religion." So their Lord inspired to them, "We will surely destroy the wrongdoers.
14:14
وَلَنُسۡكِنَنَّكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ١٤
And We will surely cause you to dwell in the land after them. That is for he who fears My position1 and fears My threat."
1 translator’s note
- An alternative meaning is "the standing [for account] before Me." ↩
14:15
وَٱسۡتَفۡتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٖ ١٥
And they requested decision [i.e., victory from Allāh], and disappointed, [therefore], was every obstinate tyrant.
14:16
مِّن وَرَآئِهِۦ جَهَنَّمُ وَيُسۡقَىٰ مِن مَّآءٖ صَدِيدٖ ١٦
Before him1 is Hell, and he will be given a drink of purulent water.2
14:17
يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأۡتِيهِ ٱلۡمَوۡتُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٖۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٞ ١٧
He will gulp it but will hardly [be able to] swallow it. And death will come to him from everywhere, but he is not to die. And before him is a massive punishment.
14:18
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّيحُ فِي يَوۡمٍ عَاصِفٖۖ لَّا يَقۡدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَىٰ شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ١٨
The example of those who disbelieve in their Lord is [that] their deeds are like ashes which the wind blows forcefully on a stormy day; they are unable [to keep] from what they earned a [single] thing. That is what is extreme error.