Ibrahim 14:18

١٨ – ﴿مَّثَلُ﴾ أي : صفة ﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ﴾ فعبدوا معه غيره، وكذبوا رسله . ويبدل منه : ﴿أَعۡمَٰلُهُمۡ﴾ التي عملوها في الدنيا من البر والخير ، كصلة رحم وصدقة، في ذهابها وبطلانها واضمحلالها ، وعدم الانتفاع بها في الآخرة ﴿كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ﴾ أي: أسرعت به ﴿ٱلرِّيحُ﴾ [و في قراءة: بالجمع :(الرياح)] ﴿فِي يَوۡمٍ عَاصِفٖۖ﴾ أي: في يوم شديد هبوب الريح ففرقته ، وجعلته هباء منثورا، لا يقدر عليه ولم يبق له أثر، كقوله: (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)الفرقان(٢٣).وقوله : (مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته)آل عمران(١٧). والرماد : أثر النار.﴿لَّا يَقۡدِرُونَ﴾ أي : الكفـار ﴿مِمَّا كَسَبُواْ﴾ أي : عملوا في الدنيا من أعمال البر والخير ﴿عَلَىٰ شَيۡءٖۚ ﴾ فلا يجدون له ثوابا في الآخرة ، لعدم شرطه ، وهو : الإيمان ، بل يثابون عليه في الدنيا، لما رواه مسلم : أن رسول الله ﷺ قال : «إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يُعطى بها في الدنيا ، ويجزى بها في الآخرة ، أما الكافر ، فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا ، حتى إذا أفضى إلى الآخرة ، لم تكن له حسنة يجزى بها» .ونظير هذه الآية قوله : (فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا)البقرة(٢٦٤) . ﴿ذَٰلِكَ﴾ أي: كفرهم بربهم ، وخسرانهم ثواب أعمالهم بسببه ﴿هُوَ ٱلضَّلَٰلُ﴾ الذي أدى بهم إلى الهلاك ﴿ٱلۡبَعِيدُ﴾ عن طريق الحق والصواب، حيث بطل سعيهم، وحبط عملهم ففقدوا ثوابه لانتفاء شرطه و هو الإيمان بالله.والآية : تشبيه لما يعمله الكافرون في الدنيا من أعمال البر و الخير في حبوطها وذهابها هباء منثورا في الآخرة لابتنائها على غير أساس من الإيمان والعلم بالله - برماد أسرعت به الريح الشديدة الهبوب ، ففرقته فلم يبق له أثر .ويحتمل أن يكون المراد ب «أعمالهم»: أي : أعمال الكفار التي عملوها، ليكيدوا بها الحق وأهله ، فإنهم يسعون في ذلك ويمكرون، ومكرهم عائد عليهم ، فلن يضروا الله ورسله وأولياءه والحق شيئا .