Ibrahim 14:35

٣٥ - ﴿وَ﴾ اذكر ﴿وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا ٱلۡبَلَدَ﴾ أي : مكة المكرمة ﴿ءَامِنٗا﴾ أي : ذا أمن من كل أذىً وسوء . وقد أجاب الله دعاءه شرعا وقدرا، فجعله حرما آمنا لا يسفك فيه دم ، ولا يظلم فيه أحدٌ، و لا يقطع فيه شجر و لا يصاد فيه صيد، ولم يرده أحد بسوء إلا قصمه الله ، كما فعل بأصحاب الفيل وغيرهم، كقوله سبحانه : (أولم نمكن لهم حرما آمنا)القصص(٥٧). وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وأبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال لما فتح مكة : «إن هذا البلد حرام، لا يُعضد شوكه – أي : لا يقطع – ولا يختلي خلاه – أي: لا يقطع حشيشه النابت بنفسه – ولا يُنفّر صيده، ولا تلتقط لقطته إلا لمعرّف – أي : يُعرّف بها» .وقد تقدم في سورة البقرة قوله : (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا)البقرة(١٢٦) . فلم يُعرِّف البلد، و عرَّفه ههنا ، لأنه دعا به بعد بناء مكة ، و يُرشد له قوله : (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق)إبراهيم(٣٩). و معلوم أن إسماعيل أكبر من إسحق بثلاث عشرة سنة .﴿وَٱجۡنُبۡنِي﴾ أي: أبعدني ونحِّني ﴿وَبَنِيَّ﴾ قيل : أراد بنيه من صلبه، وقيل : أراد جميع ذريته ما تناسلوا عن ﴿أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ﴾ . والصنم: هو التمثال الذي كانت تصنعه أهل الجاهلية من الأحجار ونحوها ، فيعبدونه من دون الله . وإذا كان إبراهيم عليه السلام قد دعا ربه أن يجنبه عبادة الأصنام ، فغيره أولى بالخوف من ذلك ، فإن لكل عصر أصنامه التي تعبد من دون الله .و (اجنبني): من جنبته عن كذا : إذا أبعدته عنه ، وجنّبتُه –بالتشديد- أجنِّبه مبالغة في الإبعاد، أي: بعَّدته.