Al-Isra 17:24

٢٤ - ﴿وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ﴾ أي: ألن جانبك متذللاً متواضعاً لهما من مبالغتك في الرحمة بهما ، و الرّقة عليهما ، وحسن العناية والرعاية لهما ، احتساباً للأجر والثواب عند الله ، أي: لا لأجل الخوف منهما ، أو الرجاء لما عندهما، و غير ذلك من المقاصد ، بل اتباعاً لأمر الله بالبر والإحسان إليهما .و أصل خفض الجناح : أن الطائر إذا أراد ضمّ فِراخه إليه للتربية والعناية، خفض لهما جناحيه ، فكأنه قال للولد: اكفل والديك عند الكبر، بأن تضمهما إلى نفسك ، كما فعلا بك في حال صغرك ، فهذا كناية عن حسن الرعاية و العناية و التواضع و عدم التعالي.﴿وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا﴾ رحمــة ﴿كَمَا﴾ رحمــاني حين ﴿رَبَّيَانِي صَغِيرٗا﴾ أي: ادع لهما بالرحمة أحياء و أمواتاً، جزاء على تربيتهما إياك صغيراً ، تربية صالحة . و فيه: أن من تولىّ تربية الإنسان ، في دينه و دنياه ، تربية صالحة ، غير الأبوين ، فإن له على من ربّاه حق التربية . أو : تعطّف عليهما بالرحمة و المغفرة كما تعطفا عليّ في صِغَري بالرحمة والتربية .وفي الآيتين: الأمر بعبادة الله وحده، و النهي عن عبادة غيره ، و الأمر بالبر و الإحسان إلى الوالدين أحياء و أمواتاً . وقد جاء في بر الوالدين أحاديث كثيرة منها :ما أخرجه الترمذي و الحاكم ، عن أبي هريرة وأنس، أن النبي ﷺ صعد المنبر يوماً فقال : «آمين» فلما سئل عن ذلك قال:«إن جبريل أتاني فقال : يا محمد ، رغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما، ولم يدخلاه الجنة ، قل: آمين ، فقلت: آمين».و في رواية عند أحمد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «رغم أنف ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف رجل أدرك أحد أبويه أو كلاهما عند الكبر ، ولم يدخل الجنة» .و في رواية عند أحمد عن أبي مالك القشيري ، و عند أبي داود الطيالسي عن شعبة ، أن النبي ﷺ قال :«من أدرك والديه أو أحدهما، ثم دخل النار من بعد ذلك، فأبعده الله و أسحقه» . و روى أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه عن مالك بن ربيعة الساعدي أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال:«يا رسول الله، هل بقي عليّ من برّ أبويّ شيء بعد موتهما ، أبرهما به ؟قال: نعم، خصال أربع: الصلاة عليهما – أي : الدعاء لهما- و الاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما وإكرام صديقهما وصلة الرّحم التي لا توصل إلا بهما- وفي رواية: وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما - فهذا الذي بقي عليك من برّهما بعد موتهما».وما رواه أحمد و النسائي وابن ماجه ، من حديث معاوية بن جاهمة السّلمي :«أن جاهمة جاء إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله ، أردت الغزو ، وجئتك أستشيرك ، فقال: فهل لك من أمّ ؟ قال نعم: قال:فالزمها ، فإن الجنة عند رجليها».و في معناه : أن رجلا جاء يستشيره في الغزو فقال: «هل من أبويك حيٌّ؟» قال: نعم ، كلاهما ، قال: «ففيهما فجاهد» .