Al-Isra 17:29

٢٩ - ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً﴾ أي: مقبوضة عن الإنفاق في سبيل الخير ﴿إِلَىٰ عُنُقِكَ﴾ فلا تمسكها عن الإنفاق كلّ المسك – لمن له حق عليك – فالآية : كناية عن شدّة الإمساك والبخل و الشح .و أصل الغُلّ : الطّوق الذي يُجعل في العنق و تُضم به اليد إليه ، كُنّي به عمّا ذكر . و المعنى : لا تكن بخيلاً مَنُوعاً، لا تعطى أحداً شيئاً .﴿وَلَا تَبۡسُطۡهَا﴾ في الإنفاق ﴿كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ﴾ أي : لا تسرف فتعطي فوق وسعك و طاقتك . أو : تنفق في غير ما يجب عليك . فالآيه: كناية عن التبذير و الإسراف.﴿فَتَقۡعُدَ﴾ فتبقى أو تصير إن فعلت ذلك ﴿مَلُومٗا﴾ بسبب الإمساك والبخل ، يلومك الناس ويذموك ﴿مَّحۡسُورًا﴾ أي: منقطعاً بك معدماً، لا شيء عندك بسبب الإسراف وإتلاف المال ، أو نادماً . من حسره السير ، يَحسِرُه ويَحسُرُه : إذا أثّر فيه أثراً بليغاً. يقال : بعير محسور: إذا ذهبت قوته، فلا انبعاث به. والحسير: الدابة التي عجزت عن السير و كلّت ، فوقفت ضعفا وعجزاً. و منه قوله تعالى: (ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير)الملك(٤).أي: كليل عن أن يرى عيباً . و الآيه: نهي عن البخل و الإسراف وحث على التوسط و الاعتدال في إنفاق المال شرعاً و عقلاً و أمرٌ بالاقتصاد في العيش . و فيها ردّ على من يقول : ينفق الإنسان كلّ ماله و لا يدّخر شيئاً لغده . وقد ورد في الحث على الإنفاق أحاديث منها :ما أخرجه الشيخان عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «مثل البخيل و المنفق كمثل رجلين عليهما جبّتان من حديد من ثُديهما إلى تراقيهما ، فأما المنفق ، فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده، حتى تخفي بنانه ، و تعفو أثره. و أما البخيل ، فلا يريد أن ينفق شيئاً ، إلّا لزقت كل حلقة مكانها ، فهو يوسعها ، فلا تتسع» . وهذا لفظ البخاري في «الزكاة».و في الصحيحين أيضاً عن أسماء بنت أبي بكر قالت : قال رسول الله ﷺ:«أنفقي هكذا وهكذا و هكذا و لا توعي فيوعي الله عليك و لا توكي فيوكي الله عليك». و في لفظ: «ولا تُحصي فيحصي الله عليك». و في الصحيحين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : «ما من يوم يُصبح العباد فيه ، إلا و ملكان ينزلان من السماء، يقول أحدهما: اللهم أعط مُنفقاً خلفا ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا» و في صحيح مسلم ، أن رسول الله ﷺ قال:«إن الله قال لي : أنفق أُنفق عليك». و في لفظ: «أن الله يقول : عبدي، أنفق أُنفق عليك» .وروى مسلم أيضا عن أبي هريرة، مرفوعاً :«ما نقص مال من صدقة، و ما زاد الله عبداً أنفق إلا عزاً ، و من تواضع لله رفعه الله». وفي حديث عبد الله بن عمر مرفوعاً ، عند أبي داود و الحاكم ، بلفظ :«إياكم و الشح ، فإنه أهلك من كان قبلكم ، أمرهم بالبخل فبخلوا و أمرهم بالقطيعة فقطعوا، و أمرهم بالفجور ففجروا».وروى أحمد في مسنده عن عبد الله بن مسعود ، أن رسول الله ﷺ قال: «ما عال من اقتصد» .