Al-Isra 17:29
The Night Journey · Juz 15 · Page 285
وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩
And do not make your hand [as] chained to your neck1 or extend it completely2 and [thereby] become blamed and insolvent.
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 17:29
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ سَيّارِ بْنِ الحَكَمِ قالَ: «أتى رَسُولَ اللَّهِ بَزٌّ مِنَ العِراقِ، وكانَ مِعْطاءً كَرِيمًا، فَقَسَمَهُ بَيْنَ النّاسِ، فَبَلَغَ (p-٣٢٥)ذَلِكَ قَوْمًا مِنَ العَرَبِ، فَقالُوا: نَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ فَنَسْألُهُ. فَوَجَدُوهُ قَدْ فَرَغَ مِنهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ﴾ . قالَ: مَحْبُوسَةً، ﴿ولا تَبْسُطْها كُلَّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا﴾: يَلُومُكَ النّاسُ، ﴿مَحْسُورًا﴾: لَيْسَ بِيَدِكَ شَيْءٌ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ المُنْهالِ بْنِ عَمْرٍو وقالَ: «بَعَثَتِ اِمْرَأةٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ بِابْنِها فَقالَتْ: قُلْ لَهُ: اُكْسُنِي ثَوْبًا. فَقالَ: ”ما عِنْدِي شَيْءٌ“ . فَقالَتِ: اِرْجِعْ إلَيْهِ فَقُلْ لَهُ: اُكْسُنِي قَمِيصَكَ. فَرَجَعَ إلَيْهِ، فَنَزَعَ قَمِيصَهُ فَأعْطاهُ إيّاهُ، فَنَزَلَتْ: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ الآيَةَ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «جاءَ غُلامٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: إنَّ أُمِّي تَسْألُكَ كَذا وكَذا. فَقالَ: ”ما عِنْدَنا اليَوْمَ شَيْءٌ“ . قالَ: فَتَقُولُ لَكَ: اُكْسُنِي قَمِيصَكَ. فَخَلَعَ قَمِيصَهُ فَدَفَعَهُ إلَيْهِ، فَجَلَسَ في البَيْتِ حاسِرًا، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ الآيَةَ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي أُمامَةَ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ لِعائِشَةَ: وضَرَبَ بِيَدِهِ: ”أنْفِقِي ما عَلى ظَهْرِ كَفِّي“ . قالَتْ: إذَنْ لا يَبْقى شَيْءٌ. قالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً﴾ الآيَةَ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تُجْعَلُ يَدك (p-٣٢٦)مَغْلُولَة﴾ . قالَ: يَعْنِي بِذَلِكَ البُخْلَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ﴾ . قالَ: هَذا في النَّفَقَةِ. يَقُولُ: لا تَجْعَلْها مَغْلُولَةً؛ لا تَبْسُطُها بِخَيْرٍ، ﴿ولا تَبْسُطْها كُلَّ البَسْطِ﴾ . يَعْنِي التَّبْذِيرَ، ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا﴾: يَلُومُ نَفْسَهُ عَلى ما فاتَهُ مِن مالِهِ، ﴿مَحْسُورًا﴾: ذَهَبَ مالُهُ كُلُّهُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ ولا تَبْسُطْها كُلَّ البَسْطِ﴾ . قالَ: نَهاهُ عَنِ السَّرَفِ والبُخْلِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ . قالَ: مَلُومًا عِنْدَ النّاسِ مَحْسُورًا مِنَ المالِ.
وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ . قالَ: مُسْتَحِيًا خَجِلًا. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ قَوْلَ الشّاعِرِ وهو يَقُولُ:
؎ما قادَ مِن عَرَبٍ يَمُوتُ جَوادُهم إلّا تَرَكْتُ جَوادَهم مَحْسُورًا
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”الشُّعَبِ“، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ (p-٣٢٧)رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”الرِّفْقُ في المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِن بَعْضِ التِّجارَةِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ عَدِيٍّ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «”مِن فِقْهِ الرَّجُلِ أنْ يُصْلِحَ مَعِيشَتَهُ“ . قالَ: ”ولَيْسَ مِن حُبِّكَ الدُّنْيا طَلَبُ ما يُصْلِحُكَ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ عَدِيٍّ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي الدَّرْداءِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مِن فِقْهِكَ رِفْقُكَ في مَعِيشَتِكَ“» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”الِاقْتِصادُ في النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”ما عالَ مَنِ اِقْتَصَدَ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ عَدِيٍّ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (p-٣٢٨)«”ما عالَ مُقْتَصِدٌ قَطُّ“» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ قالَ: يُقالُ: حُسْنُ التَّدْبِيرِ مَعَ العَفافِ خَيْرٌ مِنَ الغِنى مَعَ الإسْرافِ”.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ قالَ: خَيْرُ الأُمُورِ أوْساطُها.
وأخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“التَّدْبِيرُ نِصْفُ المَعِيشَةِ، والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ، والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ”» .
[٢٥٩و]وأخْرَجَ أحْمَدُ في“الزُّهْدِ" عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ قالَ: كانَ يُقالُ: التَّوَدُّدُ إلى النّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ المَسْألَةِ نِصْفُ العِلْمِ، والِاقْتِصادُ في المَعِيشَةِ يُلْقِي عَنْكَ نِصْفَ المَئُونَةِ.
Page 285
17:28
وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا ٢٨
And if you [must] turn away from them [i.e., the needy] awaiting mercy from your Lord which you expect,1 then speak to them a gentle word.
1 translator’s note
- i.e., if you have not the means to give them at present. ↩
17:29
وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩
And do not make your hand [as] chained to your neck1 or extend it completely2 and [thereby] become blamed and insolvent.
17:30
إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ٣٠
Indeed, your Lord extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is ever, concerning His servants, Aware and Seeing.
17:31
وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا ٣١
And do not kill your children for fear of poverty. We provide for them and for you. Indeed, their killing is ever a great sin.
17:32
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا ٣٢
And do not approach unlawful sexual intercourse.1 Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.
1 translator’s note
- i.e., avoid all situations that might possibly lead to it. ↩
17:33
وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا ٣٣
And do not kill the soul [i.e., person] which Allāh has forbidden, except by right.1 And whoever is killed unjustly - We have given his heir authority,2 but let him not exceed limits in [the matter of] taking life. Indeed, he has been supported [by the law].
17:34
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا ٣٤
And do not approach the property of an orphan, except in the way that is best,1 until he reaches maturity. And fulfill [every] commitment. Indeed, the commitment is ever [that about which one will be] questioned.
1 translator’s note
- i.e., to improve or increase it. ↩
17:35
وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا ٣٥
And give full measure when you measure, and weigh with an even [i.e., honest] balance. That is the best [way] and best in result.
17:36
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا ٣٦
And do not pursue1 that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight and the heart - about all those [one] will be questioned.
1 translator’s note
- i.e., do not assume and do not say. ↩
17:37
وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا ٣٧
And do not walk upon the earth exultantly. Indeed, you will never tear the earth [apart], and you will never reach the mountains in height.1
1 translator’s note
- Man, for all his arrogance, is yet a weak and small creature. ↩
17:38
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا ٣٨
All that [i.e., the aforementioned] - its evil is ever, in the sight of your Lord, detested.