Al-Isra 17:36
The Night Journey · Juz 15 · Page 285
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا ٣٦
And do not pursue1 that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight and the heart - about all those [one] will be questioned.
1 translator’s note
- i.e., do not assume and do not say. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 17:36
ولَمّا كانَ ذَلِكَ مِمّا تَشْهَدُ القُلُوبُ بِحُسْنِهِ؛ وأضْدادُهُ مِمّا تَتَحَقَّقُ النُّفُوسُ قُبْحَهُ؛ لِأنَّ اللَّهَ (تَعالى) جَبَلَ الإنْسانَ عَلى ذَلِكَ؛ كَما قالَ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلى آلِهِ وسَلَّمَ -: «”البِرُّ ما سَكَنَ إلَيْهِ القَلْبُ؛ واطْمَأنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ؛ والإثْمُ ما حاكَ في القَلْبِ؛ وتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ؛ وإنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ؛ وأفْتَوْكَ“؛» وقالَ: «”إنَّ مِمّا أدْرَكَ النّاسُ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولى: إذا لَمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شِئْتَ“؛» وكانَ قَدْ جَمَعَ الضَّمائِرَ - سُبْحانَهُ -؛ تَلاهُ - سُبْحانَهُ - بِما يَعُمُّهُ وغَيْرَهُ؛ فَقالَ (تَعالى) - مُفْرِدًا الضَّمِيرَ؛ لِيُصَوِّبَ النَّهْيَ إلى كُلٍّ مِنَ الجَمْعِ؛ (p-٤١٤)والإفْرادِ؛ في حالَتَيْ الِاجْتِماعِ؛ والِانْفِرادِ؛ عَلى حَدٍّ سَواءٍ -: ﴿ولا﴾؛ أيْ: افْعَلُوا ما أُمِرْتُمْ بِهِ مِن ذَلِكَ؛ وانْتَهُوا عَمّا نُهِيتُمْ عَنْهُ مِنهُ؛ لِما تَقَرَّرَ في الجِبِلّاتِ مِنَ العِلْمِ الضَّرُورِيِّ بِخَيْرِيَّتِهِ؛ وحُسْنِهِ؛ ولا ﴿تَقْفُ﴾؛ أيْ: تَتَّبِعْ أيُّها الإنْسانُ مُجْتَهِدًا؛ بِتَتَبُّعِ الآثارِ؛ ﴿ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ مِن ذَلِكَ وغَيْرِهِ؛ كُلُّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ؛ لا سِيَّما البُهْتَ؛ والقَذْفَ؛ فَما كانَ المَطْلُوبُ فِيهِ القَطْعُ لَمْ يَقْنَعْ فِيهِ بِدُونِهِ؛ وما اكْتُفِيَ فِيهِ بِالظَّنِّ؛ وقَفَ عِنْدَهُ؛ ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ مُخَوِّفًا؛ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ﴾ وهُما طَرِيقا الإدْراكِ؛ ﴿والفُؤادَ﴾؛ الَّذِي هو آلَةُ الإدْراكِ؛ ثُمَّ هَوَّلَ الأمْرَ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿كُلُّ أُولَئِكَ﴾؛ أيْ: هَذِهِ الأشْياءِ العَظِيمَةِ؛ العالِيَةِ المَنافِعِ؛ البَدِيعَةِ التَّكْوِينِ؛ و”أُولاءِ“؛ وجَمِيعُ أسْماءِ الإشارَةِ يُشارُ بِها لِلْعاقِلِ وغَيْرِهِ كَقَوْلِهِ:
؎ذَمَّ المَنازِلَ بَعْدَ مَنزِلَةِ اللَّوى ∗∗∗ والعَيْشَ بَعْدَ أُولَئِكَ الأيّامِ
﴿كانَ﴾؛ أيْ: بِوَعْدٍ لا خُلْفَ فِيهِ؛ ﴿عَنْهُ﴾؛ أيْ: وحْدَهُ؛ ﴿مَسْؤُولا﴾؛ بِسُؤالٍ يَخُصُّهُ؛ هَلِ اسْتَعْمَلَهُ صاحِبُهُ في طَلَبِ العِلْمِ مُجْتَهِدًا في ذَلِكَ؛ لِيَعْمَلَ عِنْدَ الوُقُوفِ عَلى الحَقائِقِ بِما يُرْضِي اللَّهَ؛ ويَجْتَنِبَ ما يُسْخِطُهُ؛ أوْ لا؟ وأوَّلُ حَدِيثِ النَّفْسِ ”السّابِحُ“؛ ثُمَّ ”الخاطِرُ“؛ ثُمَّ ”الإرادَةُ“؛ و”العَزِيمَةُ“؛ فَيُؤاخَذُ بِالإرادَةِ؛ والعَزِيمَةِ؛ لِدُخُولِهِما تَحْتَ الِاخْتِيارِ؛ فَيَتَعَلَّقُ بِهِما التَّكْلِيفُ؛ (p-٤١٥)ولِعَدَمِ دُخُولِ الأوَّلَيْنِ خَفَّفَ عَنّا بِعَدَمِ المُؤاخَذَةِ بِهِما؛ كَما قالَ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلى آلِهِ وسَلَّمَ -: «”إنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتِي عَمّا حَدَّثَتْ بِهِ أنْفُسَها ما لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أوْ تَكَلَّمْ“».
Page 285
17:28
وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا ٢٨
And if you [must] turn away from them [i.e., the needy] awaiting mercy from your Lord which you expect,1 then speak to them a gentle word.
1 translator’s note
- i.e., if you have not the means to give them at present. ↩
17:29
وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩
And do not make your hand [as] chained to your neck1 or extend it completely2 and [thereby] become blamed and insolvent.
17:30
إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ٣٠
Indeed, your Lord extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is ever, concerning His servants, Aware and Seeing.
17:31
وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا ٣١
And do not kill your children for fear of poverty. We provide for them and for you. Indeed, their killing is ever a great sin.
17:32
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا ٣٢
And do not approach unlawful sexual intercourse.1 Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.
1 translator’s note
- i.e., avoid all situations that might possibly lead to it. ↩
17:33
وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا ٣٣
And do not kill the soul [i.e., person] which Allāh has forbidden, except by right.1 And whoever is killed unjustly - We have given his heir authority,2 but let him not exceed limits in [the matter of] taking life. Indeed, he has been supported [by the law].
17:34
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا ٣٤
And do not approach the property of an orphan, except in the way that is best,1 until he reaches maturity. And fulfill [every] commitment. Indeed, the commitment is ever [that about which one will be] questioned.
1 translator’s note
- i.e., to improve or increase it. ↩
17:35
وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا ٣٥
And give full measure when you measure, and weigh with an even [i.e., honest] balance. That is the best [way] and best in result.
17:36
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا ٣٦
And do not pursue1 that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight and the heart - about all those [one] will be questioned.
1 translator’s note
- i.e., do not assume and do not say. ↩
17:37
وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا ٣٧
And do not walk upon the earth exultantly. Indeed, you will never tear the earth [apart], and you will never reach the mountains in height.1
1 translator’s note
- Man, for all his arrogance, is yet a weak and small creature. ↩
17:38
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا ٣٨
All that [i.e., the aforementioned] - its evil is ever, in the sight of your Lord, detested.