Al-Isra 17:59

٥٩ - سبب نزول الآية:أخرج أحمد و النسائي والحاكم والطبراني ، عن ابن عباس ، قال : سأل أهل مكة النبي ﷺ أن يجعل لهم الصّفا ذهبا، وأن ينحّي عنهم الجبال فيزرعوا، فقيل له : إن شئت أن نستأني بهم -أي : أن لا يُجابوا- وإن شئت نؤتهم الذي سألوا، فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم من الأمم ، قال: «بل استأن بهم يا رب»، فأنزل الله :(وما منعنا أن نرسل بالآيات) الآية . وأخرج الطبراني وابن مردويه عن الزّبير نحوه.﴿وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ﴾أي : بالمعجزات المادية الحسّية، كالتي اقترحها أهل مكّة ، من جعل الصّفا ذهباً ، وتنحية الجبال عنهم للزراعة ﴿إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ﴾ من الأمم الماضية ، لمّا أرسلناها إليهم ، فأهلكناهم بذنوبهم. أي: فإن أرسلناها وكذّب بها هؤلاء ، لاستحقّوا الإهلاك و عوجلوا ولم يُمهلوا ، كما هي سنّة الله تعالى في عباده.والمعنى : وما كان سبب تركنا إرسال الآيات التي اقترحها المشركون ، إلاّ علمنا بأنهم سيكذّبون بها ، كما كذّب بأمثالها الأوّلون ، فيستوجبون مثلهم عذاب الاستئصال على ماجرت به السنّة الإلهية، وقد قضينا بإمهال المكذّبين من هذه الأمّة لحكم نعلمها.وقد جرت سنّة الله في عباده أنّهم لايؤخّرون إن كذّبوا بالآيات بعد نزولها ، كقوله تعالى: (قال الله إني منزّلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذّبه عذاباً لا أعذّبه أحداً من العالمين)المائدة(١١٥) وقوله عن ثمود حين سألوا الناقة وكذّبوا: (فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب)هود(٦٥) .﴿وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ﴾ أي : أعطينا قوم صالح ﴿ٱلنَّاقَةَ﴾ آية ﴿مُبۡصِرَةٗ ﴾ أي: بيّنة واضحة دالة على وحدانية الله تعالى وصدق رسوله ﴿فَظَلَمُواْ بِهَاۚ﴾ أي فجحدوها وكفروا بها، فأُهلكوا، أو :فظلموا أنفسهم وعرّضوها للهلاك بسبب عقرهم النّاقة. و خص ثمود بالذكر دون غيرهم من الأمم ، لأن آثار هلاك قريتهم قريبة من مشركي مكة و في طريق تجارتهم إلى الشام.﴿وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ﴾أي بالمعجزات ﴿إِلَّا تَخۡوِيفٗا﴾ للعباد وترهيباً لهم وإنذاراً ليؤمنوا ويعتبروا ويرتدعوا عمّا هم عليه من الكفر، أي : فليس المقصود من الآيات أن تكون داعية وموجبة للإيمان الذي لا يحصل إلاّ بها، بل المقصود منها التخويف والترهيب.وفي الحديث المتفق عليه :«إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله عز و جل يخّوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره».