Al-Kahf 18:2

٢ - ﴿قَيِّمٗا﴾ أي: مستقيماً معتدلاً على الحق والعدل، لا زيغ فيه ولا ميل ولا عوج ، ولا إفراط فيما اشتمل عليه من التكاليف حتى يشق على العباد ، ولا تفريط فيه بإهمال ما هم في حاجة إليه حتى يُحتاج إلى كتاب آخر. و هي حال ثانية مؤكدة.أو : قيماً بمصالح العباد متكفلا بها و ببيانها لهم، لاشتماله على ما ينتظم به أمر المعاش والمعاد .أو : قيما على ما قبله من الكتب السماوية مهيمناً عليها . والعوج : الانحراف عن الاستقامة والقصد .فنفيُ العوج عنه : يقتضي أنه ليس في أخباره كذب ولا في أوامره ونواهيه ظلم ولا عبث. وإثبات الاستقامة فيه : يقتضي أنه لا يخبر ولا يأمر إلاّ بأصدق الأخبار وأعدل الأحكام ، فهو مشتمل على كمال العدل والقسط وإخلاص العبودية لله رب العالمين.﴿لِّيُنذِرَ﴾ أي : ليخوّف الكتابُ الكافرين ﴿بَأۡسٗا﴾ أي: عذاباً ﴿شَدِيدٗا﴾ وعقوبة عاجلة في الدنيا وآجلة في الآخرة ﴿مِّن لَّدُنۡهُ﴾ أي : من عند الله. و خصصه بقوله : (من لدنه) إشارة إلى زيادة هوله .أو : لينذر اللهُ بهذا الكتاب – الذي أنزله على عبده – الكافرين عقابه وعذابه الذي قدّره وقضاه على من كذّبه وخالف أمره ولم يؤمن بكتابه ، كقوله سبحانه وتعالى: (ذلك يخوّف الله به عباده يا عبادِ فاتقون)الزمر(١٦).فيكون المعنى : أنزل الله على عبده الكتاب لينذر به الكافرين (بأسا شديداً من لدنه) في الدنيا والآخرة.وأصل البأس : الشدة في الحرب.﴿وَيُبَشِّرَ﴾ الكتابُ ، أو الله بهذا الكتاب ﴿ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ به المصدّقين بالله ورسوله ﴿ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ﴾ أي : الذين صدقوا إيمانهم بالعمل الصالح، من واجب ومستحب ، الجامع للإخلاص والمتابعة ﴿أَنَّ لَهُمۡ﴾ عند ربّهم ﴿أَجۡرًا حَسَنٗا﴾ أي: مثوبة جميلة وثوابا جزيلا ، وهو الثواب الذي رتّبه الله على الإيمان والعمل الصالح ، وهو الجنّة. وفي وصف الأجر بالحسن: دلالة على أنه لا مكدّر فيه بوجه من الوجوه.