Al-Kahf 18:39
The Cave · Juz 15 · Page 298
وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ٣٩
And why did you, when you entered your garden, not say, 'What Allāh willed [has occurred]; there is no power except in Allāh'? Although you see me less than you in wealth and children,
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 18:39
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُرْوَةَ، أنَّهُ كانَ إذا رَأى مِن مالِهِ شَيْئًا يُعْجِبُهُ، أوْ دَخَلَ [٢٦٩ظ] حائِطًا مِن حِيطانِهِ قالَ: ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. ويَتَأوَّلُ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ .
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زِيادِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: كانَ اِبْنُ شِهابٍ إذا دَخَلَ أمْوالَهُ قالَ: ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. ويَتَأوَّلُ قَوْلَهُ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ﴾ الآيَةَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قالَ: كانَ مالِكٌ إذا دَخَلَ بَيْتَهُ قالَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ . قُلْتُ لِمالِكٍ: لِمَ تَقُولُ هَذا؟ قالَ: ألا تَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ﴾ ؟
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ قالَ: رَأيْتُ عَلى بابِ وهْبِ بْنِ (p-٥٤٣)مُنَبِّهٍ مَكْتُوبًا: ﴿ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ . وذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قالَ: إنَّ مِن أفْضَلِ الدُّعاءِ قَوْلَ الرَّجُلِ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ أدْهَمَ قالَ: ما سَألَ رَجُلٌ مَسْألَةً ألَحَّ مِن أنْ يَقُولَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“ عَنْ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ الطّائِفِيِّ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ قالَ: طَلَبُ مُوسى مِن رَبِّهِ حاجَةً فَأبْطَأتْ عَلَيْهِ فَقالَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ . فَإذا حاجَتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقالَ: يا رَبِّ، أنا أطْلُبُ حاجَتِي مُنْذُ كَذا وكَذا، أعْطَيْتَنِيها الآنَ! فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: يا مُوسى، أما عَلِمْتَ أنَّ قَوْلَكَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ . أنْجَحُ ما طُلِبَتْ بِهِ الحَوائِجُ.
وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”الشُّعَبِ“، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”ما أنْعَمَ اللَّهُ عَلى عَبْدٍ نِعْمَةً؛ في أهْلٍ أوْ مالٍ أوْ ولَدٍ فَيَقُولُ: (p-٥٤٤)ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. إلّا دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ آفَةٍ حَتّى تَأْتِيَهُ مُنَيَّتُهُ“ . ”وقَرَأ:“ ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنْ أنَسٍ قالَ: مَن رَأى شَيْئًا مِن مالِهِ فَأعْجَبَهُ فَقالَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ . لَمْ يُصِبْ ذَلِكَ المالَ آفَةٌ أبَدًا. وقَرَأ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ﴾ الآيَةَ.
وأخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ في“الشُّعَبِ”عَنْ أنَسٍ مَرْفُوعًا.
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“مَن أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةُ فَأرادَ بَقاءَها، فَلْيُكْثِرْ مِن قَوْلِ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”. ثُمَّ قَرَأ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:“ ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ ”» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: «“ألا أدُلُّكَ عَلى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ تَحْتَ العَرْشِ؟”. قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ:“أنْ تَقُولَ: ﴿لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ ”. قالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: قُلْتُ لِأبِي هُرَيْرَةَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ؟ فَقالَ: لا، إنَّها في سُورَةِ“الكَهْفِ”: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلَتْ جَنَّتَك قُلْت ما شاءَ اللَّهُ (p-٥٤٥)لا قوة إلا بالله﴾ [الكهف»: ٣٩] .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَندَهْ في“الصَّحابَةِ”، مِن طَرِيقِ حَمّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِماكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَرِيرٍ قالَ: خَرَجْتُ إلى فارِسَ، فَقُلْتُ: ما شاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَسَمِعَنِي رَجُلٌ فَقالَ: ما هَذا الكَلامُ الَّذِي لَمْ أسْمَعْهُ مِن أحَدٍ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنَ السَّماءِ؟ قُلْتُ: ما أنْتَ وخَبَرَ السَّماءِ؟ قالَ: إنِّي كُنْتُ مَعَ كِسْرى فَأرْسَلَنِي في بَعْضِ أُمُورِهِ، فَخَرَجْتُ ثُمَّ قَدِمْتُ، فَإذا شَيْطانٌ خَلَفَنِي في أهْلِي عَلى صُورَتِي، فَبَدا لِي، فَقالَ: شارِطْنِي عَلى أنْ يَكُونَ لِي يَوْمٌ ولَكَ يَوْمٌ، وإلّا أهْلَكْتُكَ. فَرَضِيتُ بِذَلِكَ، فَصارَ جَلِيسِي يُحَدِّثُنِي وأُحَدِّثُهُ، فَقالَ لِي ذاتَ يَوْمٍ: إنِّي مِمّا يَسْتَرِقُ السَّمْعَ واللَّيْلَةَ نَوْبَتِي. قُلْتُ: فَهَلْ لَكَ أنْ أجِيءَ مَعَكَ؟ قالَ: نَعَمْ. فَتَهَيَّأ ثُمَّ أتانِي، فَقالَ: خُذْ بِمَعْرِفَتِي، وإيّاكَ أنْ تَتْرُكَها فَتَهْلِكَ. فَأخَذْتُ بِمَعْرِفَتِهِ، فَعَرَجَ حَتّى لَمَسْتُ السَّماءَ، فَإذا قائِلٌ يَقُولُ: ما شاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَسَقَطُوا لِوُجُوهِهِمْ، وسَقَطْتُ، فَرَجَعْتُ إلى أهْلِي فَإذا أنا بِهِ يَدْخُلُ بَعْدَ أيّامٍ، فَجَعَلْتُ أقُولُ: ما شاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ، ولا قُوَّةَ إلّا (p-٥٤٦)بِاللَّهِ. قالَ: فَيَذُوبُ لِذَلِكَ حَتّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبابِ. ثُمَّ قالَ لِي: قَدْ حَفِظْتَهُ! فانْقَطَعَ عَنّا.
وأخْرَجَ أحْمَدُ في“الزُّهْدِ”عَنْ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ الطّائِفِيِّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ قالَ: الكَلِمَةُ الَّتِي تَزْجُرُ بِها المَلائِكَةُ الشَّياطِينَ حِينَ يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في“الحِلْيَةِ”عَنْ صَفْوانَ بْنِ سُلَيْمٍ قالَ: ما نَهَضَ مَلَكُ مِنَ الأرْضِ حَتّى يَقُولَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ دَواءٌ مِن تِسْعَةٍ وتِسْعِينَ داءً، أيْسَرُها الهَمُّ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ، والخَطِيبُ، والدَّيْلَمِيُّ، مِن طُرُقٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «“أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ تَفْسِيرَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ؛ أنَّهُ لا (p-٥٤٧)حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إلّا بِقُوَّةِ اللَّهِ، ولا قُوَّةَ عَلى طاعَةِ اللَّهِ إلّا بِعَوْنِ اللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والنَّسائِيُّ، عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «“ألا أدُلَّكَ عَلى بابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ”. قالَ: ما هُوَ؟ قالَ:“لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ سَعْدٍ، وأحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ، والنَّسائِيُّ، «عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبادَةَ، أنَّ أباهُ دَفَعَهُ إلى النَّبِيِّ ﷺ يَخْدِمُهُ قالَ: فَخَرَجَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ واضْطَجَعَتْ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وقالَ:“ألا أدُلَّكَ عَلى بابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ؟”. قُلْتُ: بَلى. قالَ:“لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ «عَنْ أبِي أُمامَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ لِأبِي ذَرٍّ:“يا أبا ذَرٍّ، ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِن كَنْزِ الجَنَّةِ؟”. قالَ: بَلى. قالَ:“قُلْ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“ألا (p-٥٤٨)أدُلُّكَ عَلى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي أيُّوبَ الأنْصارِيِّ قالَ: «أمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنْ أُكْثِرَ مِن قَوْلِ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَإنَّهُ كَنْزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَقُولُ: «“ألا أدُلُّكم عَلى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ تُكْثِرُونَ مِن: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «“لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ"» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. قالَ: لا حَوْلَ بِنا عَلى العَمَلِ بِالطّاعَةِ إلّا بِاللَّهِ، ولا قُوَّةَ لَنا عَلى تَرْكِ المَعْصِيَةِ إلّا بِاللَّهِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَفْسِيرِ: لا حَوْلَ ولا (p-٥٤٩)قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. قالَ: لا تَأْخُذُ ما تُحِبُّ إلّا بِاللَّهِ، ولا تَمْتَنِعُ مِمّا تَكْرَهُ إلّا بِعَوْنِ اللَّهِ.
Page 298
18:35
وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا ٣٥
And he entered his garden while he was unjust to himself.1 He said, "I do not think that this will perish - ever.
1 translator’s note
- i.e., proud and ungrateful to Allāh. ↩
18:36
وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ٣٦
And I do not think the Hour will occur. And even if I should be brought back to my Lord, I will surely find better than this as a return."
18:37
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا ٣٧
His companion said to him while he was conversing with him, "Have you disbelieved in He who created you from dust and then from a sperm-drop and then proportioned you [as] a man?
18:38
لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٣٨
But as for me, He is Allāh, my Lord, and I do not associate with my Lord anyone.
18:39
وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ٣٩
And why did you, when you entered your garden, not say, 'What Allāh willed [has occurred]; there is no power except in Allāh'? Although you see me less than you in wealth and children,
18:40
فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا ٤٠
It may be that my Lord will give me [something] better than your garden and will send upon it a [disastrous] penalty from the sky, and it will become a smooth, dusty ground,
18:41
أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا ٤١
Or its water will become sunken [into the earth], so you would never be able to seek it."
18:42
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٤٢
And his fruits were encompassed [by ruin], so he began to turn his hands about [in dismay] over what he had spent on it, while it had collapsed upon its trellises, and said, "Oh, I wish I had not associated with my Lord anyone."1
1 translator’s note
- He attributed his prosperity to himself rather than to Allāh and disbelieved in the account of the Hereafter. ↩
18:43
وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ٤٣
And there was for him no company to aid him other than Allāh, nor could he defend himself.
18:44
هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا ٤٤
There1 the authority is [completely] for Allāh, the Truth. He is best in reward and best in outcome.
1 translator’s note
- i.e., at such a time or on the Day of Judgement. ↩
18:45
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا ٤٥
And present to them the example of the life of this world, [its being] like rain which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it1 and [then] it becomes dry remnants, scattered by the winds. And Allāh is ever, over all things, Perfect in Ability.
1 translator’s note
- Absorbs it, growing lush and thick. ↩