As-Suyuti · Tafsir · in Arabic
Al-Kahf 18:39–49
18:39Page 298
وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ٣٩
And why did you, when you entered your garden, not say, 'What Allāh willed [has occurred]; there is no power except in Allāh'? Although you see me less than you in wealth and children,
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُرْوَةَ، أنَّهُ كانَ إذا رَأى مِن مالِهِ شَيْئًا يُعْجِبُهُ، أوْ دَخَلَ [٢٦٩ظ] حائِطًا مِن حِيطانِهِ قالَ: ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. ويَتَأوَّلُ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ .
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زِيادِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: كانَ اِبْنُ شِهابٍ إذا دَخَلَ أمْوالَهُ قالَ: ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. ويَتَأوَّلُ قَوْلَهُ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ﴾ الآيَةَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قالَ: كانَ مالِكٌ إذا دَخَلَ بَيْتَهُ قالَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ . قُلْتُ لِمالِكٍ: لِمَ تَقُولُ هَذا؟ قالَ: ألا تَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ﴾ ؟
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ قالَ: رَأيْتُ عَلى بابِ وهْبِ بْنِ (p-٥٤٣)مُنَبِّهٍ مَكْتُوبًا: ﴿ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ . وذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قالَ: إنَّ مِن أفْضَلِ الدُّعاءِ قَوْلَ الرَّجُلِ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ أدْهَمَ قالَ: ما سَألَ رَجُلٌ مَسْألَةً ألَحَّ مِن أنْ يَقُولَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“ عَنْ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ الطّائِفِيِّ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ قالَ: طَلَبُ مُوسى مِن رَبِّهِ حاجَةً فَأبْطَأتْ عَلَيْهِ فَقالَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ . فَإذا حاجَتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقالَ: يا رَبِّ، أنا أطْلُبُ حاجَتِي مُنْذُ كَذا وكَذا، أعْطَيْتَنِيها الآنَ! فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: يا مُوسى، أما عَلِمْتَ أنَّ قَوْلَكَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ . أنْجَحُ ما طُلِبَتْ بِهِ الحَوائِجُ.
وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”الشُّعَبِ“، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”ما أنْعَمَ اللَّهُ عَلى عَبْدٍ نِعْمَةً؛ في أهْلٍ أوْ مالٍ أوْ ولَدٍ فَيَقُولُ: (p-٥٤٤)ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. إلّا دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ آفَةٍ حَتّى تَأْتِيَهُ مُنَيَّتُهُ“ . ”وقَرَأ:“ ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنْ أنَسٍ قالَ: مَن رَأى شَيْئًا مِن مالِهِ فَأعْجَبَهُ فَقالَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ . لَمْ يُصِبْ ذَلِكَ المالَ آفَةٌ أبَدًا. وقَرَأ: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ﴾ الآيَةَ.
وأخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ في“الشُّعَبِ”عَنْ أنَسٍ مَرْفُوعًا.
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“مَن أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةُ فَأرادَ بَقاءَها، فَلْيُكْثِرْ مِن قَوْلِ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”. ثُمَّ قَرَأ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:“ ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ ”» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: «“ألا أدُلُّكَ عَلى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ تَحْتَ العَرْشِ؟”. قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ:“أنْ تَقُولَ: ﴿لا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ﴾ ”. قالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: قُلْتُ لِأبِي هُرَيْرَةَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ؟ فَقالَ: لا، إنَّها في سُورَةِ“الكَهْفِ”: ﴿ولَوْلا إذْ دَخَلَتْ جَنَّتَك قُلْت ما شاءَ اللَّهُ (p-٥٤٥)لا قوة إلا بالله﴾ [الكهف»: ٣٩] .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَندَهْ في“الصَّحابَةِ”، مِن طَرِيقِ حَمّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِماكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَرِيرٍ قالَ: خَرَجْتُ إلى فارِسَ، فَقُلْتُ: ما شاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَسَمِعَنِي رَجُلٌ فَقالَ: ما هَذا الكَلامُ الَّذِي لَمْ أسْمَعْهُ مِن أحَدٍ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنَ السَّماءِ؟ قُلْتُ: ما أنْتَ وخَبَرَ السَّماءِ؟ قالَ: إنِّي كُنْتُ مَعَ كِسْرى فَأرْسَلَنِي في بَعْضِ أُمُورِهِ، فَخَرَجْتُ ثُمَّ قَدِمْتُ، فَإذا شَيْطانٌ خَلَفَنِي في أهْلِي عَلى صُورَتِي، فَبَدا لِي، فَقالَ: شارِطْنِي عَلى أنْ يَكُونَ لِي يَوْمٌ ولَكَ يَوْمٌ، وإلّا أهْلَكْتُكَ. فَرَضِيتُ بِذَلِكَ، فَصارَ جَلِيسِي يُحَدِّثُنِي وأُحَدِّثُهُ، فَقالَ لِي ذاتَ يَوْمٍ: إنِّي مِمّا يَسْتَرِقُ السَّمْعَ واللَّيْلَةَ نَوْبَتِي. قُلْتُ: فَهَلْ لَكَ أنْ أجِيءَ مَعَكَ؟ قالَ: نَعَمْ. فَتَهَيَّأ ثُمَّ أتانِي، فَقالَ: خُذْ بِمَعْرِفَتِي، وإيّاكَ أنْ تَتْرُكَها فَتَهْلِكَ. فَأخَذْتُ بِمَعْرِفَتِهِ، فَعَرَجَ حَتّى لَمَسْتُ السَّماءَ، فَإذا قائِلٌ يَقُولُ: ما شاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَسَقَطُوا لِوُجُوهِهِمْ، وسَقَطْتُ، فَرَجَعْتُ إلى أهْلِي فَإذا أنا بِهِ يَدْخُلُ بَعْدَ أيّامٍ، فَجَعَلْتُ أقُولُ: ما شاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ، ولا قُوَّةَ إلّا (p-٥٤٦)بِاللَّهِ. قالَ: فَيَذُوبُ لِذَلِكَ حَتّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبابِ. ثُمَّ قالَ لِي: قَدْ حَفِظْتَهُ! فانْقَطَعَ عَنّا.
وأخْرَجَ أحْمَدُ في“الزُّهْدِ”عَنْ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ الطّائِفِيِّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ قالَ: الكَلِمَةُ الَّتِي تَزْجُرُ بِها المَلائِكَةُ الشَّياطِينَ حِينَ يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ: ﴿ما شاءَ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في“الحِلْيَةِ”عَنْ صَفْوانَ بْنِ سُلَيْمٍ قالَ: ما نَهَضَ مَلَكُ مِنَ الأرْضِ حَتّى يَقُولَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ دَواءٌ مِن تِسْعَةٍ وتِسْعِينَ داءً، أيْسَرُها الهَمُّ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ، والخَطِيبُ، والدَّيْلَمِيُّ، مِن طُرُقٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «“أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ تَفْسِيرَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ؛ أنَّهُ لا (p-٥٤٧)حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إلّا بِقُوَّةِ اللَّهِ، ولا قُوَّةَ عَلى طاعَةِ اللَّهِ إلّا بِعَوْنِ اللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والنَّسائِيُّ، عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «“ألا أدُلَّكَ عَلى بابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ”. قالَ: ما هُوَ؟ قالَ:“لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ سَعْدٍ، وأحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ، والنَّسائِيُّ، «عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبادَةَ، أنَّ أباهُ دَفَعَهُ إلى النَّبِيِّ ﷺ يَخْدِمُهُ قالَ: فَخَرَجَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ واضْطَجَعَتْ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وقالَ:“ألا أدُلَّكَ عَلى بابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ؟”. قُلْتُ: بَلى. قالَ:“لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ «عَنْ أبِي أُمامَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ لِأبِي ذَرٍّ:“يا أبا ذَرٍّ، ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِن كَنْزِ الجَنَّةِ؟”. قالَ: بَلى. قالَ:“قُلْ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“ألا (p-٥٤٨)أدُلُّكَ عَلى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي أيُّوبَ الأنْصارِيِّ قالَ: «أمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنْ أُكْثِرَ مِن قَوْلِ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَإنَّهُ كَنْزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَقُولُ: «“ألا أدُلُّكم عَلى كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ تُكْثِرُونَ مِن: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «“لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ"» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. قالَ: لا حَوْلَ بِنا عَلى العَمَلِ بِالطّاعَةِ إلّا بِاللَّهِ، ولا قُوَّةَ لَنا عَلى تَرْكِ المَعْصِيَةِ إلّا بِاللَّهِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَفْسِيرِ: لا حَوْلَ ولا (p-٥٤٩)قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. قالَ: لا تَأْخُذُ ما تُحِبُّ إلّا بِاللَّهِ، ولا تَمْتَنِعُ مِمّا تَكْرَهُ إلّا بِعَوْنِ اللَّهِ.
18:40–43Page 298
فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا ٤٠
It may be that my Lord will give me [something] better than your garden and will send upon it a [disastrous] penalty from the sky, and it will become a smooth, dusty ground,
أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا ٤١
Or its water will become sunken [into the earth], so you would never be able to seek it."
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٤٢
And his fruits were encompassed [by ruin], so he began to turn his hands about [in dismay] over what he had spent on it, while it had collapsed upon its trellises, and said, "Oh, I wish I had not associated with my Lord anyone."1
وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ٤٣
And there was for him no company to aid him other than Allāh, nor could he defend himself.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُرْسِلَ عَلَيْها حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ﴾ الآياتِ.
أخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: الحُسْبانُ العَذابُ.
وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ﴾ . قالَ: نارًا. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ. أمّا سَمِعْتَ حَسّانَ بْنَ ثابِتٍ وهو يَقُولُ:
؎بَقِيَّةُ مَعْشَرٍ صُبَّتْ عَلَيْهِمْ شَآبِيبٌ مِنَ الحُسْبانِ شُهْبُ
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ﴾ . قالَ: نارًا.
وأخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ . قالَ: مِثْلَ الجُرُزِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ﴾ . قالَ: عَذابًا، ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ . أيْ: قَدْ حُصِدَ ما فِيها، فَلَمْ يُتْرَكْ فِيها شَيْءٌ، ﴿أوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْرًا﴾ . أيْ: ذاهِبًا قَدْ غارَ (p-٥٥٠)فِي الأرْضِ، ﴿وأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ﴾ . قالَ يُصَفِّقُ، ﴿عَلى ما أنْفَقَ فِيها﴾ مُتَلَهِّفًا عَلى ما فاتَهُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿صَعِيدًا زَلَقًا﴾ . قالَ: الصَّعِيدُ الأمْلَسُ، والزَّلَقُ الَّتِي لَيْسَ فِيها نَباتٌ، ﴿وأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ . قالَ: بِثَمَرِ الجَنَّتَيْنِ، فَأُهْلِكَتْ، ﴿فَأصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ﴾ . يَقُولُ: نَدامَةً عَلَيْها، ﴿وهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها﴾ . قالَ: قُلِبَ أسْفَلُها أعْلاها.
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿وأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ . قالَ: أحاطَ بِهِ أمْرُ اللَّهِ فَهَلَكَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ﴾ . قالَ: عَشِيرَةٌ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ﴾ . قالَ: عَشِيرَةٌ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ﴾ . أيْ: جُنْدٌ (p-٥٥١)يَنْصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ، ﴿وما كانَ مُنْتَصِرًا﴾ . أيْ: مُمْتَنِعًا.
18:44Page 298
هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا ٤٤
There1 the authority is [completely] for Allāh, the Truth. He is best in reward and best in outcome.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلَّهِ الحَقِّ﴾
أخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ قالَ: ﴿الوَلايَةُ﴾: الدِّينُ، و(الوِلايَةُ) ما أتَوَلّى.
18:45Page 298
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا ٤٥
And present to them the example of the life of this world, [its being] like rain which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it1 and [then] it becomes dry remnants, scattered by the winds. And Allāh is ever, over all things, Perfect in Ability.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّياحُ﴾ وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ صُهَيْبٍ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَرَ قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَها إلّا قالَ حِينَ يَراها: ”اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وما أظْلَلْنَ، ورَبَّ الأرَضِينَ السَّبْعِ وما أقْلَلْنَ، ورَبَّ الشَّياطِينِ وما أضْلَلْنَ، ورَبَّ الرِّياحِ وما ذَرَيْنَ، فَإنّا نَسْألُكَ خَيْرَ هَذِهِ القَرْيَةِ وخَيْرَ أهْلِها، ونَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّها وشَرِّ أهْلِها وشَرِّ ما فِيها“» .
18:46Page 299
ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ٤٦
Wealth and children are [but] adornment of the worldly life. But the enduring good deeds are better to your Lord1 for reward and better for [one's] hope.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحَياةِ الدُّنْيا﴾
أخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ، والخَطِيبُ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ قالَ: كانَ يُقالُ: إنَّما سُمِّيَ المالَ لِأنَّهُ يَمِيلُ بِالنّاسِ، وإنَّما سُمِّيَتِ الدُّنْيا لِأنَّها دَنَتْ.
(p-٥٥٢)وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِياضِ بْنِ عُقْبَةَ، أنَّهُ ماتَ لَهُ اِبْنٌ يُقالُ لَهُ: يَحْيى. فَلَمّا نَزَلَ في قَبْرِهِ قالَ رَجُلٌ: واللَّهِ إنْ كانَ لَسَيِّدَ الجَيْشِ، فاحْتَسِبْهُ. فَقالَ: وما يَمْنَعُنِي أنْ أحْتَسِبَهُ؟ وكانَ أمْسِ مِن زِينَةِ الدُّنْيا، وهو اليَوْمَ مِنَ الباقِياتِ الصّالِحاتِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: المالُ والبَنُونَ حَرْثُ الدُّنْيا، والعَمَلُ الصّالِحُ حَرْثُ الآخِرَةِ، وقَدْ جَمَعَهُما اللَّهُ لِأقْوامٍ.
* *
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾ . قالَ سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وأحْمَدُ، وأبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ حِبّانَ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”اِسْتَكْثِرُوا مِنَ الباقِياتِ الصّالِحاتِ“ . قِيلَ: وما هُنَّ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: ”التَّكْبِيرُ، والتَّهْلِيلُ، والتَّسْبِيحُ، والتَّحْمِيدُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ“» .
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وأحْمَدُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ النُّعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ، أنَّ (p-٥٥٣)/رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”ألا وإنَّ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، هُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ“» .
وأخْرَجَ النَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ في ”الصَّغِيرِ“، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”خُذُوا جُنَّتَكُمْ“ . قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أمِن عَدُوٍّ [٢٧٠و] قَدْ حَضَرَ؟ قالَ: ”لا، بَلْ جُنَّتَكم مِنَ النّارِ؛ قَوْلُ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، فَإنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجَنِّباتٍ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ“» .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ شاهِينٍ في ”التَّرْغِيبِ في الذِّكْرِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي الدَّرْداءِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا (p-٥٥٤)بِاللَّهِ، هُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ، وهُنَّ يَحْطُطْنَ الخَطايا كَما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها، وهُنَّ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَجَرَةٍ يابِسَةٍ، فَتَناوَلَ عُودًا مِن أعْوادِها، فَتَناثَرَ كُلُّ ورَقَةٍ عَلَيْها، فَقالَ: ”والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إنَّ قائِلًا يَقُولُ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. لَتَتَناثَرُ الذُّنُوبُ عَنْ قائِلِها، كَما يَتَناثَرُ الوَرَقُ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، قَوْلُ اللَّهِ في كِتابِهِ، هُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ“» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أنَسٍ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”إنَّ سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، تَنْفُضُ الخَطايا كَما تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ ورَقَها“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، ومُسْلِمٌ، والنَّسائِيُّ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «”ما مِنَ الكَلامِ شَيْءٌ (p-٥٥٥)أحَبُّ إلى اللَّهِ مِنَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحانَ اللَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ“ . هُنَّ أرْبَعٌ، فَلا تُكْثِرْ عَلَيَّ، لا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”إنْ عَجَزْتُمْ عَنِ اللَّيْلِ أنْ تُكابِدُوهُ، والعَدُوِّ أنْ تُجاهِدُوهُ، فَلا تَعْجِزُوا عَنْ قَوْلِ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، فَإنَّهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“خُذُوا جُنَّتَكم مِنَ النّارِ؛ قُولُوا: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَإنَّهُنَّ المُقَدِّماتُ، وهُنَّ المُؤَخِّراتُ، وهُنَّ المُنَجِّياتُ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ”» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عائِشَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ ذاتَ يَوْمٍ لِأصْحابِهِ: «“خُذُوا جُنَّتَكُمْ”. مَرَّتَيْنِ، أوْ ثَلاثًا، قالُوا: مِن عَدُوٍّ حَضَرَ؟ قالَ:“بَلْ مِنَ النّارِ؛ قُولُوا سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، (p-٥٥٦)واللَّهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ. فَإنَّهُنَّ يَجِئْنَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ، ومُنْجِياتٍ، ومُعَقِّباتٍ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَلِيٍّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”الباقِياتُ الصّالِحاتُ مَن قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، وسُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ، مِن طَرِيقِ الضَّحّاكِ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”إنْ تَضَبَّطَكُمُ اللَّيْلُ فَلَمْ تَقُومُوهُ، وعَجَزْتُمْ عَنِ النَّهارِ فَلَمْ تَصُومُوهُ، وبَخِلْتُمْ بِالمالِ فَلَمْ تُعْطُوهُ، وجَبُنْتُمْ عَنِ العَدُوِّ فَلَمْ تُقاتِلُوهُ، فَأكْثِرُوا مِن: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. فَإنَّهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ“» .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ «عَنْ سَعْدِ بْنِ جُنادَةَ قالَ: أتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأسْلَمْتُ (p-٥٥٧)وعَلَّمَنِي: ﴿إذا زُلْزِلَتِ الأرْضُ﴾ [الزلزلة: ١]، و﴿قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١] و﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] . وعَلَّمَنِي هَؤُلاءِ الكَلِماتِ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، وقالَ: ”هُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ“» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ، أنَّهُ سُئِلَ: ما الباقِياتُ الصّالِحاتُ؟ قالَ: هُنَّ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وسُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، واللَّهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ.
وأخْرَجَ البُخارِيُّ في ”تارِيخِهِ“، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ اِبْنِ عُمَرَ، أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الباقِياتِ الصّالِحاتِ، قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، وسُبْحانَ اللَّهِ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ: ﴿والباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾ . قالَ: هي ذِكْرُ اللَّهِ؛ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، وسُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وتَبارَكَ اللَّهُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ، وأسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وصَلّى اللَّهُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ، والصَّلاةُ، والصِّيامُ، والحَجُّ، والصَّدَقَةُ، (p-٥٥٨)والعِتْقُ، والجِهادُ، والصِّلَةُ، وجَمِيعُ أعْمالِ الحَسَناتِ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ الَّتِي تَبْقى لِأهْلِها في الجَنَّةِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ في ”الزُّهْدِ“، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: كُنّا عِنْدَ سَعْدِ بْنِ أبِي وقّاصٍ، فَسَكَتَ سَكْتَةً فَقالَ: لَقَدْ قُلْتُ في سَكْتَتِي هَذِهِ خَيْرًا مِمّا سَقى النِّيلُ والفُراتُ. قِيلَ لَهُ: وما قُلْتَ؟ قالَ: قُلْتُ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ: ﴿والباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾ . قالَ: الكَلامُ الطَّيِّبُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ النُّعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِن جَلالِ اللَّهِ؛ مِن تَسْبِيحِهِ وتَحْمِيدِهِ وتَكْبِيرِهِ وتَهْلِيلِهِ، يَتَعاطَفْنَ حَوْلَ العَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذْكَرْنَ بِصاحِبِهِنَّ، أوَلا يُحِبُّ أحَدُكم ألّا يَزالَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ شَيْءٌ يُذْكَرُ بِهِ؟“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي أوْفى قالَ: «أتى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ، (p-٥٥٩)فَذَكَرَ أنَّهُ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَأْخُذَ مِنَ القُرْآنِ، وسَألَهُ شَيْئًا يُجْزِئُ مِنَ القُرْآنِ، فَقالَ لَهُ: ”قُلْ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُوسى بْنِ طَلْحَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”كَلِماتٌ إذا قالَهُنَّ العَبْدُ وضَعَهُنَّ مَلَكٌ في جَناحِهِ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِنَّ، فَلا يَمُرُّ عَلى مَلَأٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلّا صَلَّوْا عَلَيْهِنَّ، وعَلى قائِلِهِنَّ، حَتّى يُوضَعْنَ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ، وسُبْحانَ اللَّهِ بَراءَةٌ عَنِ السُّوءِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ قالَ: رَأى رَجُلٌ في المَنامِ أنَّ مُنادِيًا يُنادِي في السَّماءِ: أيُّها النّاسُ، خُذُوا سِلاحَ فَزَعِكم. فَعَمَدَ النّاسُ فَأخَذُوا السِّلاحَ، حَتّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَجِيءُ وما مَعَهُ عَصًا، فَنادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: لَيْسَ هَذا سِلاحَ فَزَعِكم. فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأرْضِ: ما سِلاحُ فَزَعِنا؟ فَقالَ: (p-٥٦٠)سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”لَأنْ أقُولَ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. أحَبُّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لَأنْ أقُولَ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أتَصَدَّقَ بِعَدَدِها دَنانِيرَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: لَأنْ أقُولَ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحْمِلَ عَلى عِدَّتِها مِن خَيْلٍ بِأرْسانِها.
وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: مَن قالَ مِن قِبَلِ نَفْسِهِ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ. كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثِينَ حَسَنَةً، ومَحا (p-٥٦١)عَنْهُ ثَلاثِينَ سَيِّئَةً، ومَن قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ. كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عِشْرِينَ حَسَنَةً، ومَحا عَنْهُ بِها عِشْرِينَ سَيِّئَةً، ومَن قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ. كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عِشْرِينَ حَسَنَةً، ومَحا عَنْهُ بِها عِشْرِينَ سَيِّئَةً، ومَن قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ. كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عِشْرِينَ حَسَنَةً، ومَحا عَنْهُ بِها عِشْرِينَ سَيِّئَةً.
وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ قالَ في قَوْلِهِ: ﴿والباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾، و: ﴿الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ﴾ [هود: ١١٤]: الصَّلَواتُ الخَمْسُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿والباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾ . قالَ: كُلُّ شَيْءٍ مِن طاعَةِ اللَّهِ فَهو مِنَ الباقِياتِ الصّالِحاتِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ قَتادَةَ، أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الباقِياتِ الصّالِحاتِ، فَقالَ: كُلُّ ما أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللَّهِ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا﴾ . قالَ: خَيْرٌ جَزاءً مِن جَزاءِ المُشْرِكِينَ.
(p-٥٦٢)وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وخَيْرٌ أمَلا﴾ . قالَ: إنَّ لِكُلِّ عامِلٍ أمَلًا يُؤَمِّلُهُ، وإنَّ المُؤْمِنَ مِن خَيْرِ النّاسِ أمَلًا.
18:47Page 299
وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا ٤٧
And [warn of] the Day when We will remove the mountains and you will see the earth exposed,1 and We will gather them and not leave behind from them anyone.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَوْمَ نُسَيِّرُ الجِبالَ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وتَرى الأرْضَ بارِزَةً﴾ . قالَ: لا عَمْرَ فِيها ولا غَيابَةَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وتَرى الأرْضَ بارِزَةً﴾ . قالَ: لَيْسَ عَلَيْها بِناءٌ ولا شَجَرٌ.
18:48Page 299
وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا ٤٨
And they will be presented before your Lord in rows, [and He will say], "You have certainly come to Us just as We created you the first time. But you claimed that We would never make for you an appointment."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا﴾
أخْرَجَ اِبْنُ مَندَهْ في ”التَّوْحِيدِ“ عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «”إنَّ اللَّهَ يُنادِي يَوْمَ القِيامَةِ: يا عِبادِي، أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلّا أنا، أرْحَمُ الرّاحِمِينَ، وأحْكَمُ الحاكِمِينَ، وأسْرَعُ الحاسِبِينَ، أحْضِرُوا حُجَّتَكُمْ، ويَسِّرُوا جَوابًا، فَإنَّكم (p-٥٦٣)مَسْؤُولُونَ مُحاسَبُونَ، يا مَلائِكَتِي، أقِيمُوا عِبادِي صُفُوفًا عَلى أطْرافِ أنامِلِ أقْدامِهِمْ لِلْحِسابِ“» .
18:49Page 299
وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا ٤٩
And the record [of deeds] will be placed [open], and you will see the criminals fearful of that within it, and they will say, "Oh, woe to us! What is this book that leaves nothing small or great except that it has enumerated it?" And they will find what they did present [before them]. And your Lord does injustice to no one.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ووُضِعَ الكِتابُ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ البَزّارُ عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «”يَخْرُجُ لِابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيامَةِ ثَلاثَةُ دَواوِينَ؛ دِيوانٌ فِيهِ العَمَلُ الصّالِحُ، ودِيوانٌ فِيهِ ذُنُوبُهُ، ودِيوانٌ فِيهِ النِّعَمُ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِ“» .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ جُنادَةَ قالَ: «لَمّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِن غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، نَزَلْنا قَفْرًا مِنَ الأرْضِ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: ”اِجْمَعُوا؛ مَن وجَدَ عُودًا فَلْيَأْتِ بِهِ، ومَن وجَدَ عَظْمًا أوْ شَيْئًا فَلْيَأْتِ بِهِ“ . قالَ: فَما كانَ إلّا ساعَةٌ حَتّى جَعَلْناهُ رُكامًا، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: ”أتَرَوْنَ هَذا؟ فَكَذَلِكَ تَجْتَمِعُ الذُّنُوبُ عَلى الرَّجُلِ مِنكم كَما جَمَعْتُمْ هَذا، (p-٥٦٤)فَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَجُلٌ؛ لا يُذْنِبُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً، فَإنَّها مُحْصاةٌ عَلَيْهِ“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عائِشَةَ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «”إيّاكَ ومُحَقِّراتِ الذُّنُوبِ، فَإنَّ لَها مِنَ اللَّهِ طالِبًا“» .
وأخْرَجَ اِبْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا يُغادِرُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً إلا أحْصاها﴾ . قالَ: الصَّغِيرَةُ التَّبَسُّمُ، والكَبِيرَةُ الضَّحِكُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي الدُّنْيا في ”ذَمِّ الغِيبَةِ“، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: الصَّغِيرَةُ التَّبَسُّمُ بِالِاسْتِهْزاءِ بِالمُؤْمِنِينَ، والكَبِيرَةُ القَهْقَهَةُ بِذَلِكَ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ويَقُولُونَ يا ويْلَتَنا﴾ الآيَةَ. قالَ: اِشْتَكى القَوْمُ، كَما تَسْمَعُونَ، الإحْصاءَ، ولَمْ يَشْتَكِ أحَدٌ ظُلْمًا، فَإيّاكم والمُحَقِّراتِ مِنَ الذُّنُوبِ، فَإنَّها تُجْمَعُ عَلى صاحِبِها حَتّى تُهْلِكَهُ.
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ في الآيَةِ قالَ: سُئِلُوا حَتّى عَنِ التَّبَسُّمِ، فَقِيلَ: فِيمَ تَبَسَّمْتَ يَوْمَ كَذا وكَذا؟
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences