Yunus

سُورَةِ يُونُسَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ.

أخْرَجَ النَّحّاسُ وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”يُونُسَ“ بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: أُنْزِلَتْ سُورَةُ ”يُونُسَ“ بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قالَ: كانَتْ سُورَةُ ”يُونُسَ“ تُعَدُّ السّابِعَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أنَسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنَّ اللَّهَ أعْطانِي الرّاءاتِ إلى الطَّواسِينِ مَكانَ الإنْجِيلِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ الأحْنَفِ قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ الغَداةَ فَقَرَأ بِـ ”يُونُسَ“ و”هُودٍ“ وغَيْرِهِما.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الر﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الر:﴾ قالَ: فَواتِحُ السُّوَرِ أسْماءٌ مِن أسْماءِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، والبَيْهَقِيُّ في (p-٦٢٦)”الأسْماءِ والصِّفاتِ“، وابْنُ النَّجّارِ في ”تارِيخِهِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الر:﴾ قالَ: أنا اللَّهُ أرى.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿الر:﴾ قالَ: أنا اللَّهُ أرى.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿الر:﴾ قالَ: أنا اللَّهُ أرى.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الر:﴾ و: ﴿حم:﴾ [غافر: ١] و: ﴿ن﴾ [القلم: ١] قالَ: اسْمٌ مُقَطَّعٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الر:﴾ و: ﴿حم:﴾ [غافر: ١] و: ﴿ن﴾ [القلم: ١] قالَ: حُرُوفُ الرَّحْمَنِ مُفَرَّقَةً.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿الر﴾ قالَ: ألِفٌ ولامٌ وراءٌ مِنَ الرَّحْمَنِ.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ الحَكِيمِ﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿تِلْكَ﴾ يَعْنِي: هَذِهِ.

(p-٦٢٧)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ﴾ قالَ: الكُتُبُ الَّتِي خَلَتْ قَبْلَ القُرْآنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا أنْ أوْحَيْنا إلى رَجُلٍ مِنهُمْ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ رَسُولًا أنْكَرَتِ العَرَبُ ذَلِكَ أوْ مَن أنْكَرَ مِنهم فَقالُوا: اللَّهُ أعْظَمُ مِن أنْ يَكُونَ رَسُولُهُ بَشَرًا مِثْلَ مُحَمَّدٍ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿أكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا أنْ أوْحَيْنا إلى رَجُلٍ مِنهُمْ﴾ الآيَةَ، ﴿وما أرْسَلْنا قَبْلَكَ إلا رِجالا﴾ [الأنبياء: ٧] الآيَةَ، فَلَمّا كَرَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الحُجَجَ قالُوا: وإذا كانَ بَشَرًا فَغَيْرُ مُحَمَّدٍ كانَ أحَقَّ بِالرِّسالَةِ فَـ: ﴿لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١] يَقُولُ: أشْرَفَ مِن مُحَمَّدٍ يَعْنُونَ الوَلِيدَ بْنَ المُغِيرَةِ مِن مَكَّةَ ومَسْعُودَ بْنَ عَمْرٍو الثَّقَفِيَّ مِنِ الطّائِفِ فَأنْزَلَ اللَّهُ رَدًّا عَلَيْهِمْ: ﴿أهم يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ﴾ [الزخرف: ٣٢] الآيَةَ.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أنَّ لَهم قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أنَّ لَهم قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: ما سَبَقَ (p-٦٢٨)لَهم مِنَ السَّعادَةِ في الذِّكْرِ الأوَّلِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أنَّ لَهم قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: أجْرًا حَسَنًا بِما قَدَّمُوا مِن أعْمالِهِمْ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: القَدَمُ هو العَمَلُ الَّذِي قَدَّمُوا؛ قالَ اللَّهُ: ﴿ونَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وآثارَهُمْ﴾ [يس: ١٢] والآثارُ مَمْشاهم. قالَ: «مَشى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أُسْطُوانَتَيْنِ مِن مَسْجِدِهِمْ، ثُمَّ قالَ هَذا أثَرٌ مَكْتُوبٌ» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ قالَ: ثَوابَ صِدْقٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ قالَ: يَقْدَمُونَ عَلَيْهِ عِنْدَ رَبِّهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ قالَ: خَيْرٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ .

(p-٦٢٩)قالَ: سَلَفٌ صِدْقٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ أيْ سَلَفَ صِدْقٍ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ بَكّارِ بْنِ مالِكٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿أنَّ لَهم قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ شَفِيعٌ لَهم يَوْمَ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿أنَّ لَهم قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ شَفِيعٌ لَهم.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ قالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ شَفِيعُ صِدْقٍ لَهم يَوْمَ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَهم قَدَمَ صِدْقٍ﴾ قالَ: سَلَفَ صِدْقٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿أنَّ لَهم قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ (p-٦٣٠)قالَ: مُصِيبَتُهم في نَبِيِّهِمْ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿قَدَمَ صِدْقٍ﴾ قالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ .

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ الكافِرُونَ إنَّ هَذا لَساحِرٌ مُبِينٌ﴾ .

أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ زائِدَةَ قالَ: قَرَأ سُلَيْمانُ في ”يُونُسَ“ عِنْدَ الآيَتَيْنِ: (ساحِرٌ مُبِينٌ) .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ﴾ . الآيَتَيْنِ. أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يُدَبِّرُ الأمْرَ﴾ قالَ: يَقْضِيهِ وحْدَهُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ قالَ: يُحْيِيهِ ثُمَّ يُمِيتُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً والقَمَرَ نُورًا﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «تَكَلَّمَ رَبُّنا بِكَلِمَتَيْنِ، فَصارَتْ إحْداهُما شَمْسًا والأُخْرى قَمَرًا، وكانا مِنَ النُّورِ جَمِيعًا، (p-٦٣١)ويَعُودانِ إلى الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً والقَمَرَ نُورًا﴾ قالَ: ولَمْ يَجْعَلِ الشَّمْسَ كَهَيْئَةِ القَمَرِ كَيْ يُعْرَفَ اللَّيْلُ مِنَ النَّهارِ؛ وهو قَوْلُهُ: ﴿فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ﴾ [الإسراء: ١٢] الآيَةَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً والقَمَرَ نُورًا﴾ قالَ: وُجُوهُهُما إلى السَّماواتِ وأقْفِيَتُهُما إلى الأرْضِ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: الشَّمْسُ والقَمَرُ وُجُوهُهُما إلى العَرْشِ، وأقْفِيَتُهُما إلى الأرْضِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أنَّهُ كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ إذْ شَهِقَتْ، فَقالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إنَّها لَتَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النّارِ الكُبْرى. ورَأى القَمَرَ حِينَ جَنَحَ لِلْغُرُوبِ فَقالَ: واللَّهِ إنَّهُ لَيَبْكِي الآنَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: لا تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتّى يَسْحَبَها ثَلاثُمِائَةِ مَلَكٍ وسَبْعُونَ مَلَكًا، أما سَمِعْتَ أُمَيَّةَ بْنَ أبِي الصَّلْتِ يَقُولُ: (p-٦٣٢)

؎لَيْسَتْ بِطالِعَةٍ لَنا في رِسْلِها إلّا مُعَذَّبَةً وإلّا تُجْلَدُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في اخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ خَلِيفَةَ العَبْدِيِّ قالَ: لَوْ أنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى لَمْ يُعْبَدْ إلّا عَنْ رُؤْيَةٍ ما عَبَدَهُ أحَدٌ، ولَكِنَّ المُؤْمِنِينَ تَفَكَّرُوا في مَجِيءِ هَذا اللَّيْلِ إذا جاءَ فَمَلَأ كُلَّ شَيْءٍ وغَطّى كُلَّ شَيْءٍ وفي مَجِيءِ سُلْطانِ النَّهارِ إذا جاءَ فَمَحا سُلْطانَ اللَّيْلِ وفي السَّحابِ المُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وفي النُّجُومِ وفي الشِّتاءِ وفي الصَّيْفِ، فَواللَّهِ ما زالَ المُؤْمِنُونَ يَتَفَكَّرُونَ فِيما خَلَقَ رَبُّهم تَبارَكَ وتَعالى حَتّى أيْقَنَتْ قُلُوبُهم بِرَبِّهِمْ عَزَّ وجَلَّ وكَأنَّما عَبَدُوا اللَّهَ عَنْ رُؤْيَةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ورَضُوا بِالحَياةِ الدُّنْيا﴾ . الآيَتَيْنِ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ورَضُوا بِالحَياةِ الدُّنْيا﴾ الآيَةَ كُلَّها. قالَ: هَؤُلاءِ أهْلُ الكُفْرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ورَضُوا بِالحَياةِ الدُّنْيا واطْمَأنُّوا بِها﴾ قالَ: مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ الحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها نُوَفِّ إلَيْهِمْ أعْمالَهم فِيها﴾ [هود: ١٥] الآيَةَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أسْباطٍ قالَ: الدُّنْيا دارُ نَعِيمِ الظّالِمِينَ. قالَ: (p-٦٣٣)وقالَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: الدُّنْيا جِيفَةٌ فَمَن أرادَها فَلْيَصْبِرْ عَلى مُخالَطَةِ الكِلابِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهم بِإيمانِهِمْ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَهْدِيهِمْ رَبُّهم بِإيمانِهِمْ﴾ قالَ: يَكُونُ لَهم نُورًا يَمْشُونَ بِهِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يَهْدِيهِمْ رَبُّهم بِإيمانِهِمْ﴾ قالَ: حَدَّثَنا الحَسَنُ قالَ: بَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ المُؤْمِنَ إذا خَرَجَ مِن قَبْرِهِ صُوِّرَ لَهُ عَمَلُهُ في صُورَةٍ حَسَنَةٍ ورِيحٍ طَيِّبَةٍ، فَيَقُولُ لَهُ: ما أنْتَ؟ فَواللَّهِ إنِّي لَأراكَ عَيْنَ امْرِئِ صِدْقٍ. فَيَقُولُ: أنا عَمَلُكَ. فَيَكُونُ لَهُ نُورًا وقائِدًا إلى الجَنَّةِ، وأمّا الكافِرُ فَإذا خَرَجَ مِن قَبْرِهِ صُوِّرَ لَهُ عَمَلُهُ في صُورَةٍ سَيِّئَةٍ ورِيحٍ مُنْتِنَةٍ، فَيَقُولُ لَهُ: ما أنْتَ؟ فَواللَّهِ إنِّي لَأراكَ عَيْنَ امْرِئِ سُوءٍ. فَيَقُولُ: أنا عَمَلُكَ. فَيَنْطَلِقُ بِهِ حَتّى يُدْخِلَهُ النّارَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَهْدِيهِمْ رَبُّهم بِإيمانِهِمْ﴾ قالَ: يُمَثَّلُ لَهُ عَمَلُهُ في صُورَةٍ حَسَنَةٍ ورِيحٍ طَيِّبَةٍ، (p-٦٣٤)يُعارِضُ صاحِبَهُ ويُبَشِّرُهُ بِكُلِّ خَيْرٍ، فَيَقُولُ: مَن أنْتَ؟ فَيَقُولُ: أنا عَمَلُكَ الصّالِحُ. فَيَجْعَلُ لَهُ نُورًا مِن بَيْنِ يَدَيْهِ حَتّى يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، والكافِرُ يُمَثَّلُ لَهُ عَمَلُهُ في صُورَةٍ سَيِّئَةٍ ورِيحٍ مُنْتِنَةٍ، فَيُلازِمُ صاحِبَهُ حَتّى يَقْذِفَهُ في النّارِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنِ الرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿يَهْدِيهِمْ رَبُّهم بِإيمانِهِمْ﴾ قالَ: حَتّى يُدْخِلَهُمُ الجَنَّةَ، فَحُدِّثَ أصْحابُ النَّبِيِّ ﷺ: لَأحَدُهم يَوْمَئِذٍ أعْلَمُ بِمَنزِلِهِ مِنكُمُ اليَوْمَ بِمَنزِلِنا. ثُمَّ ذُكِرَ عَنِ العُلَماءِ أنَّهُ أنْزَلَهُمُ الجَنَّةَ سَبْعَةَ مَنازِلَ لِكُلِّ مَنزِلٍ مِن تِلْكَ المَنازِلِ أهْلُها في سَبْعِ فَضائِلَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: يُسْعى عَلَيْهِمْ بِما سَألُوا وما خَطَرَ عَلى أنْفُسِهِمْ حَتّى إذا امْتَلَئُوا كانَ طَعامُهم ذَلِكَ جُشاءً ورِيحَ المِسْكِ، لَيْسَ فِيها حَدَثٌ ثُمَّ أُلْهِمُوا الحَمْدَ والتَّسْبِيحَ كَما أُلْهِمُوا النَّفَسَ، ثُمَّ يَجْتَنِي فاكِهَتَها قائِمًا وقاعِدًا ومُتَّكِئًا وعَلى أيِّ حالٍ كانَ عَلَيْهِ، ثُمَّ لا تَصِلُ إلى فِيهِ حَتّى تَعُودَ كَما كانَتْ، إنَّها بَرَكَةُ الرَّحْمَنِ، وبَرَكَةُ الرَّحْمَنِ لا تَفْنى، وهي الخَزائِنُ الَّتِي لا تَنْقَطِعُ أبَدًا، ما أُخِذَ مِنها لَمْ يَنْقُصْ، وما تُرِكَ مِنها لَمْ يَفْسُدْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿دَعْواهم فِيها﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إذا قالُوا: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ. أتاهم ما اشْتَهَوْا مِنَ الجَنَّةِ مِن رَبِّهِمْ» .

(p-٦٣٥)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ قالَ: أهْلُ الجَنَّةِ إذا اشْتَهَوْا شَيْئًا قالُوا: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ. فَإذا هو عِنْدَهم فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿دَعْواهم فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُقاتِلٍ قالَ: إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ إذا دَعَوْا بِالطَّعامِ قالُوا: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ. فَيَقُومُ عَلى أحَدِهِمْ عَشَرَةُ آلافِ خادِمٍ مَعَ كُلِّ خادِمٍ صَحْفَةٌ مِن ذَهَبٍ فِيها طَعامٌ لَيْسَ في الأُخْرى فَيَأْكُلُ مِنهُنَّ كُلِّهِنَّ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿دَعْواهم فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ﴾ قالَ: يَكُونُ ذَلِكَ قَوْلَهم فِيها.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ﴾ إذا مَرَّ بِهِمُ الطّائِرُ يَشْتَهُونَهُ قالُوا: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ. ذَلِكَ دُعاؤُهم بِهِ، فَيَأْتِيهِمُ المَلَكُ بِما اشْتَهَوْا، فَإذا جاءَ المَلَكُ بِما يَشْتَهُونَ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وتَحِيَّتُهم فِيها سَلامٌ﴾ فَإذا أكَلُوا قَدْرَ حاجَتِهِمْ قالُوا: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وآخِرُ دَعْواهم أنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾

(p-٦٣٦)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ أبِي الهُذَيْلِ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ أوَّلُ الكَلامِ وآخِرُ الكَلامِ. ثُمَّ تَلا: ﴿وآخِرُ دَعْواهم أنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهم بِالخَيْرِ﴾ قالَ: هو قَوْلُ الإنْسانِ لِوَلَدِهِ ومالِهِ إذا غَضِبَ عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ لا تُبارِكْ فِيهِ والعَنْهُ. ﴿لَقُضِيَ إلَيْهِمْ أجَلُهُمْ﴾ قالَ: لَأهْلَكَ مَن دَعا عَلَيْهِ ولَأماتَهُ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿ولَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهم بِالخَيْرِ﴾ قالَ: قَوْلُ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ: اللَّهُمَّ أخْزِهِ، اللَّهُمَّ العَنْهُ. قالَ: وهو يُحِبُّ أنْ يُسْتَجابَ لَهُ، كَما يُحِبُّ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: هو دُعاءُ الرَّجُلِ عَلى نَفْسِهِ ومالِهِ بِما يَكْرَهُ أنْ يُسْتَجابَ لَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا مَسَّ الإنْسانَ الضُّرُّ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿دَعانا لِجَنْبِهِ﴾ (p-٦٣٧)قالَ: مُضْطَجِعًا.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿دَعانا لِجَنْبِهِ أوْ قاعِدًا أوْ قائِمًا﴾ قالَ: عَلى كُلِّ حالٍ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنْ أبِي الدَّرْداءِ قالَ: ادْعُ اللَّهَ يَوْمَ سَرّائِكَ يَسْتَجِبْ لَكَ يَوْمَ ضَرّائِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْناكم خَلائِفَ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ جَعَلْناكم خَلائِفَ في الأرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ فَقالَ: صَدَقَ رَبُّنا ما جَعَلْنا خَلائِفَ في الأرْضِ إلّا لِيَنْظُرَ إلى أعْمالِنا، فَأرُوا اللَّهَ خَيْرَ أعْمالِكُمْ؛ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ والسِّرِّ والعَلانِيَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ جَعَلْناكم خَلائِفَ﴾: لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذا أوْ بَدِّلْهُ﴾

(p-٦٣٨)قالَ: هَذا قَوْلُ مُشْرِكِي أهْلِ مَكَّةَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، قالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ﴾ [يونس: ١٦] .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكم ولا أدْراكم بِهِ﴾ . أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا أدْراكم بِهِ﴾ يَقُولُ: أعْلَمَكم بِهِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا أدْراكم بِهِ﴾ يَقُولُ: ولا أشْعَرَكم بِهِ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ: (ولا أدْرَأْتُكم بِهِ) . يَعْنِي بِالهَمْزِ. قالَ الفَرّاءُ: لا أعْلَمُ هَذا يَجُوزُ مِن دَرَيْتُ ولا أدْرَيْتُ إلّا أنْ يَكُونَ الحَسَنُ هَمَزَها عَلى طَبِيعَتِهِ، فَإنَّ العَرَبَ رُبَّما غَلِطَتْ فَهَمَزَتْ ما لا يُهْمَزُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: (قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكم ولا أنْذَرْتُكم بِهِ) .

(p-٦٣٩)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: (ولا أنْذَرْتُكم بِهِ) . قالَ: ما حَذَّرْتُكم بِهِ.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكم عُمُرًا مِن قَبْلِهِ﴾ . أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكم عُمُرًا مِن قَبْلِهِ﴾ قالَ: لَمْ أتْلُ عَلَيْكم ولَمْ أذْكُرْ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ قَتادَةَ: ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكم عُمُرًا مِن قَبْلِهِ﴾ قالَ: لَبِثَ أرْبَعِينَ سَنَةً قَبْلَ أنْ يُوحى إلَيْهِ، ورَأى الرُّؤْيا سَنَتَيْنِ، وأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ عَشْرَ سِنِينَ بِمَكَّةَ وعَشْرَ سِنِينَ بِالمَدِينَةِ، وتُوُفِّيَ وهو ابْنُ اثْنَتَيْنِ وسِتِّينَ سَنَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأرْبَعِينَ سَنَةً فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ يُوحى إلَيْهِ ثُمَّ أُمِرَ بِالهِجْرَةِ فَهاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ وماتَ وهو ابْنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ» .

(p-٦٤٠)وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، «عَنْ أنَسٍ، أنَّهُ سُئِلَ: بِسِنِّ أيِّ الرِّجالِ كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذْ بُعِثَ؟ قالَ: كانَ ابْنَ أرْبَعِينَ سَنَةً» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: «نَزَلَتِ النُّبُوَّةُ عَلى النَّبِيِّ ﷺ وهو ابْنُ أرْبَعِينَ سَنَةً فَقُرِنَ بِنُبُوَّتِهِ إسْرافِيلُ ثَلاثَ سِنِينَ فَكانَ يُعَلِّمُهُ الكَلِمَةَ والشَّيْءَ لَمْ يَنْزِلِ القُرْآنُ، فَلَمّا مَضَتْ ثَلاثُ سِنِينَ قُرِنَ بِنُبُوَّتِهِ جِبْرِيلُ فَنَزَلَ القُرْآنُ عَلى لِسانِهِ عِشْرِينَ عَشْرًا بِمَكَّةَ وعَشْرًا بِالمَدِينَةِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: «بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلى رَأْسِ أرْبَعِينَ، فَأقامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا وبِالمَدِينَةِ عَشْرًا وتُوُفِّيَ عَلى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا﴾ . الآيَتَيْنِ. أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: قالَ النَّضْرُ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفَعَتْ لِيَ اللّاتُ والعُزّى فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿فَمَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا أوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ المُجْرِمُونَ﴾ ﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهم ولا يَنْفَعُهم ويَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ﴾

(p-٦٤١)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ النّاسُ إلا أُمَّةً واحِدَةً﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ النّاسُ إلا أُمَّةً واحِدَةً﴾ قالَ: عَلى الإسْلامِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: وما كانَ النّاسُ إلّا أُمَّةً واحِدَةً فاخْتَلَفُوا: في قِراءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: (كانُوا عَلى هُدًى) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿وما كانَ النّاسُ إلا أُمَّةً واحِدَةً﴾ قالَ: آدَمُ وحْدَهُ. ﴿فاخْتَلَفُوا﴾ قالَ: حِينَ قَتَلَ أحَدُ ابْنَيْ آدَمَ أخاهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ النّاسُ إلا أُمَّةً﴾ الآيَةَ. قالَ: كانَ النّاسُ أهْلَ دِينٍ واحِدٍ عَلى دِينِ آدَمَ فَكَفَرُوا فَلَوْلا أنَّ رَبَّكَ أجَّلَهم إلى يَوْمِ القِيامَةِ لَقُضِيَ بَيْنَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ﴾ . الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿فانْتَظِرُوا إنِّي مَعَكم مِنَ المُنْتَظِرِينَ﴾ قالَ: خَوَّفَهم عَذابَهُ وعُقُوبَتَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا أذَقْنا النّاسَ رَحْمَةً﴾ . الآيَةَ. (p-٦٤٢)أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذا أذَقْنا النّاسَ رَحْمَةً مِن بَعْدِ ضَرّاءَ مَسَّتْهم إذا لَهم مَكْرٌ في آياتِنا﴾ قالَ: اسْتِهْزاءٌ وتَكْذِيبٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سُفْيانَ قالَ: كُلُّ مَكْرٍ في القُرْآنِ فَهو عَمَلٌ.