Al-Qamar

(p-٦٣)﷽

سُورَةُ القَمَرِ.

مَكِّيَّةٌ

أخْرَجَ النَّحّاسُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ القَمَرِ بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ بِمَكَّةَ سُورَةُ ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ»، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قارِئُ ﴿اقْتَرَبَتِ﴾ تُدْعى في التَّوْراةِ المُبَيِّضَةَ، تُبَيِّضُ وجْهَ صاحِبِها يَوْمَ تَسْوَدُّ الوُجُوهُ، قالَ البَيْهَقِيُّ: مُنْكَرٌ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، والدَّيْلَمِيُّ، عَنْ عائِشَةَ مَرْفُوعًا: ««مَن قَرَأ: ﴿الم﴾ [السجدة: ١] ﴿تَنْزِيلُ﴾ [السجدة: ٢] [السَّجْدَةِ: ١، ٢] و﴿يس﴾ [يس: ١] [يس: ١] و﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾ [القَمَرِ: ١] و﴿تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ﴾ [الملك: ١] [المُلْكِ: ١] كُنَّ لَهُ نُورًا، وحِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ والشِّرْكِ، ورُفِعَ لَهُ في الدَّرَجاتِ يَوْمَ القِيامَةِ»» .

(p-٦٤)وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ، عَنْ إسْحاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي فَرْوَةَ رَفَعَهُ: «مَن قَرَأ ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾ في كُلِّ لَيْلَتَيْنِ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ ووَجْهُهُ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ شَيْخٍ مِن هَمْدانَ، رَفَعَهُ إلى النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «مَن قَرَأ ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾ غِبًّا؛ لَيْلَةً ولَيْلَةً، حَتّى يَمُوتَ، لَقِيَ اللَّهَ تَعالى ووَجْهُهُ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ بُرَيْدَةَ، «أنَّ مُعاذَ بْنَ جَبَلٍ صَلّى بِأصْحابِهِ صَلاةَ العِشاءِ فَقَرَأ فِيها: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾ فَقامَ رَجُلٌ مِن قَبْلِ أنْ يَفْرُغَ فَصَلّى وذَهَبَ، فَقالَ لَهُ مُعاذٌ قَوْلًا شَدِيدًا، فَأتى الرَّجُلُ النَّبِيَّ ﷺ فاعْتَذَرَ إلَيْهِ، فَقالَ: إنِّي كُنْتُ أعْمَلُ في نَخْلٍ، وخِفْتُ عَلى الماءِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلِّ بِـ «الشَّمْسِ وضُحاها«ونَحْوِها مِنَ السُّورِ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وأحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ» عَنْ أنَسٍ قالَ: «سَألَ (p-٦٥)أهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ ﷺ – آيَةً، فانْشَقَّ القَمَرُ بِمَكَّةَ فِرْقَتَيْنِ، فَنَزَلَتِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ يَقُولُ: ذاهِبٌ» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أنَسٍ «أنَّ أهْلَ مَكَّةَ سَألُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أنْ يُرِيَهم آيَةً، فَأراهُمُ القَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتّى رَأوْا حِراءً بَيْنَهُما» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ» مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «رَأيْتُ القَمَرَ مُنْشَقًّا شِقَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ بِمَكَّةَ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ ﷺ؛ شَقَّةً عَلى أبِي قُبَيْسٍ، وشِقَّةً عَلى السُّوَيْداءِ، فَقالُوا: سَحَرَ القَمَرَ، فَنَزَلَتِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ [القمر»: ١] قالَ مُجاهِدٌ: يَقُولُ: كَما رَأيْتُمُ القَمَرَ مُنْشَقًّا فَإنَّ الَّذِي أخْبَرَكم عَنِ اقْتِرابِ السّاعَةِ حَقٌّ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن طَرِيقِ أبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «انْشَقَّ القَمَرُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ – فِرْقَتَيْنِ؛ فِرْقَةً فَوْقَ الجَبَلِ، وفِرْقَةً دُونَهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اشْهَدُوا»» .

(p-٦٦)وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ في «الدَّلائِلِ» مِن طَرِيقِ الأسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: رَأيْتُ القَمَرَ وقَدِ انْشَقَّ، فَأبْصَرْتُ الجَبَلَ مِن بَيْنِ فُرْجَتَيِ القَمَرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ والبَيْهَقِيُّ كِلاهُما في «الدَّلائِلِ» مِن طَرِيقِ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «انْشَقَّ القَمَرُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَتْ قُرَيْشٌ: هَذا سِحْرُ ابْنِ أبِي كَبْشَةَ، فَقالُوا: انْتَظِرُوا ما يَأْتِيكم بِهِ السُّفّارُ؛ فَإنَّ مُحَمَّدًا لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَسْحَرَ النّاسَ كُلَّهُمْ، فَجاءَ السُّفّارُ فَسَألُوهم فَقالُوا: نَعَمْ، قَدْ رَأيْناهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ [القمر»: ١] .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في الدَّلائِلِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: انْشَقَّ القَمَرُ في زَمانِ النَّبِيِّ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ في «الدَّلائِلِ» مِن طَرِيقِ عَلْقَمَةَ عَنِ (p-٦٧)ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ – بِمِنًى، فانْشَقَّ القَمَرُ، حَتّى صارَ فِرْقَتَيْنِ، فَتَوارَتْ فِرْقَةٌ خَلْفَ الجَبَلِ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اشْهَدُوا»» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ، والبَيْهَقِيُّ، كِلاهُما في «الدَّلائِلِ» مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «فِي قَوْلِهِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ قالَ: كانَ ذَلِكَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ انْشَقَّ فِرْقَتَيْنِ؛ فِرْقَةً مِن دُونِ الجَبَلِ، وفِرْقَةً خَلْفَهُ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ»» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ والبَيْهَقِيُّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ «فِي قَوْلِهِ: ﴿وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ قالَ: انْشَقَّ القَمَرُ ونَحْنُ بِمَكَّةَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتّى صارَ فِرْقَتَيْنِ؛ فِرْقَةً عَلى هَذا الجَبَلِ، وفِرْقَةً عَلى هَذا الجَبَلِ، فَقالَ النّاسُ: سَحَرَنا مُحَمَّدٌ، فَقالَ رَجُلٌ: إنْ كانَ سَحَرَكم فَإنَّهُ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَسْحَرَ النّاسَ كُلَّهم» .

(p-٦٨)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ في «الدَّلائِلِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ قالَ: قَدْ مَضى ذَلِكَ، كانَ قَبْلَ الهِجْرَةِ، انْشَقَّ القَمَرُ حَتّى رَأوْا شِقَّيْهِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن طَرِيقِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «كُسِفَ القَمَرُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالُوا: سَحَرَ القَمَرَ، فَنَزَلَتِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مُسْتَمِرٌّ﴾ [القمر»: ٢] .

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في «الَّدَلائِلِ» مِن طَرِيقِ عَطاءٍ، والضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ قالَ: «اجْتَمَعَ المُشْرِكُونَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنهُمُ الوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَةِ، وأبُو جَهْلِ بْنُ هِشامٍ والعاصِ بْنُ وائِلٍ، والعاصِ بْنُ هِشامٍ، والأسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ، والأسْوَدُ بْنُ المُطَّلِبِ، وزَمْعَةُ بْنُ الأسْوَدِ، والنَّضْرُ بْنُ الحَرْثِ فَقالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: إنْ كُنْتَ صادِقًا فَشُقَّ لَنا القَمَرَ فِرْقَتَيْنِ؛ نِصْفًا عَلى أبِي قُبَيْسٍ، ونِصْفًا عَلى قُعَيْقِعانَ، فَقالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ: «إنْ فَعَلْتُ تُؤْمِنُوا»؟ قالُوا: نَعَمْ، قالَ: وكانَتْ لَيْلَةَ بَدْرٍ، فَسَألَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَبَّهُ أنْ يُعْطِيَهُ ما سَألُوا، فَأمْسى القَمَرُ قَدْ مُثِّلَ نِصْفًا عَلى أبِي قُبَيْسٍ، ونِصْفًا عَلى قُعَيْقِعانَ، ورَسُولُ اللَّهِ ﷺ – يُنادِي: «يا أبا سَلَمَةَ بْنَ (p-٦٩)عَبْدِ الأسَدِ، والأرْقَمَ بْنَ أبِي الأرْقَمِ، اشْهَدُوا»» .

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ، مِن طَرِيقِ عَطاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «انْتَهى أهْلُ مَكَّةَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالُوا: هَلْ مِن آيَةٍ نَعْرِفُ بِها أنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ؟ فَهَبَطَ جِبْرِيلُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، قُلْ لِأهْلِ مَكَّةَ: إنْ تَخْتَلِفُوا هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَسَتَرَوْنَ آيَةً، فَأخْبَرَهم رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَقالَةِ جِبْرِيلَ، فَخَرَجُوا لَيْلَةَ أرْبَعَ عَشْرَةَ فانْشَقَّ القَمَرُ نِصْفَيْنِ؛ نِصْفًا عَلى الصَّفا ونِصْفًا عَلى المَرْوَةِ، فَنَظَرُوا، ثُمَّ قالُوا بِأبْصارِهِمْ فَمَسَحُوها، ثُمَّ أعادُوا النَّظَرَ، فَنَظَرُوا، ثُمَّ مَسَحُوا أعْيُنَهُمْ، ثُمَّ نَظَرُوا، فَقالُوا: يا مُحَمَّدُ، ما هَذا إلّا سِحْرٌ ذاهِبٌ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ [القمر»: ١] .

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ، مِن طَرِيقِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «جاءَتْ أحْبارُ اليَهُودِ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالُوا: أرِنا آيَةً حَتّى نُؤْمِنَ، فَسَألَ النَّبِيُّ ﷺ رَبَّهُ أنْ يُرِيَهم آيَةً، فَأراهُمُ القَمَرَ قَدِ انْشَقَّ فَصارَ قَمَرَيْنِ؛ أحَدُهُما عَلى الصَّفا والآخَرُ عَلى المَرْوَةِ، قَدْرَ ما بَيْنَ العَصْرِ إلى اللَّيْلِ يَنْظُرُونَ إلَيْهِ، ثُمَّ غابَ القَمَرُ، فَقالُوا: هَذا ﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ [القمر»: ٢] .

(p-٧٠)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ «الزُّهْدِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ، عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قالَ: «خَطَبَنا حُذَيْفَةُ بْنُ اليَمانِ بِالمَدائِنِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثْنى عَلَيْهِ ثُمَّ قالَ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ ألا وإنَّ السّاعَةَ قَدِ اقْتَرَبَتْ، ألا وإنَّ القَمَرَ قَدِ انْشَقَّ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ألا وإنَّ الدُّنْيا قَدْ آذَنَتْ بِفِراقٍ، ألا وإنَّ اليَوْمَ المِضْمارَ، وغَدًا السِّباقَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ حُذَيْفَةَ أنَّهُ قَرَأ: (اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وقَدِ انْشَقَّ القَمَرُ) .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: «كانَ القَمَرُ قَدِ انْشَقَّ ورَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ قَبْلَ أنْ يُهاجِرَ، فَقالُوا: هَذا سِحْرُ أسْحَرِ السَّحَرَةِ، فافَعَلُوا كَما فَعَلَ المُشْرِكُونَ؛ إذا كُسِفَ القَمَرُ ضَرَبُوا بِطِساسِهِمْ، واصْفَرَّ أحْبارُهُمْ، وقالُوا: هَذا فِعْلُ السِّحْرِ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وإنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا ويَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ [القمر»: ٢] .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «ثَلاثٌ ذَكَرَهُنَّ اللَّهُ في القُرْآنِ قَدْ (p-٧١)مَضَيْنَ؛ ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ قَدِ انْشَقَّ القَمَرُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَقَّتَيْنِ حَتّى رَآهُ النّاسُ، و: ﴿سَيُهْزَمُ الجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ [القمر: ٤٥] [القَمَرِ: ٤٥] كانَ يَوْمَ بَدْرٍ، ﴿حَتّى إذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ بابًا ذا عَذابٍ شَدِيدٍ﴾ [المؤمنون: ٧٧] [المُؤْمِنُونَ»: ٧٧] .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾ قالَ: رَأوْهُ مُنْشَقًّا، فَقالُوا: هَذا سِحْرٌ ذاهِبٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿وكُلُّ أمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ قالَ: يَوْمَ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: ﴿وكُلُّ أمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ قالَ: بِأهْلِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿وكُلُّ أمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ قالَ: مُسْتَقِرٌّ بِأهْلِ الخَيْرِ الخَيْرُ، وبِأهْلِ الشَّرِّ الشَّرُّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ جاءَهم مِنَ الأنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ (p-٧٢)فِي قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ جاءَهم مِنَ الأنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ قالَ: هَذا القُرْآنُ مُزْدَجَرٌ، قالَ: مُنْتَهًى، وفي لَفْظٍ: مُتَناهِي.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ أنَّهُ خَطَبَ بِالمَدِينَةِ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ولَقَدْ جاءَهم مِنَ الأنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ قالَ: أحَلَّ فِيهِ الحَلالَ، وحَرَّمَ فِيهِ الحَرامَ، وأنْبَأكم فِيهِ ما تَأْتُونَ، لَمْ يَدَعْكم في لَبْسٍ مِن دِينِكُمْ، كَرامَةً أكْرَمَكم بِها، ونِعْمَةً أتَمَّ بِها عَلَيْكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خُشَّعًا أبْصارُهُمْ﴾ .

أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: (خاشِعًا أبْصارُهُمْ) بِالألِفِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ ﴿خُشَّعًا أبْصارُهُمْ﴾ بِرَفْعِ الخاءِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: (خاشِعًا أبْصارُهُمْ) أيْ ذَلِيلَةً أبْصارُهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾

(p-٧٣)أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾ قالَ: ناظِرِينَ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ في «مَسائِلِهِ» عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ سَألَهُ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿مُهْطِعِينَ﴾ قالَ: مُذْعِنِينَ خاضِعِينَ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ قَوْلَ تُبَّعٍ:

؎تَعَبَّدَنِي نِمْرُ بْنُ سَعْدٍ وقَدْ دَرى ونِمْرُ بْنُ سَعْدٍ لِي مَدِينٌ ومُهْطِعُ

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾ قالَ: عامِدِينَ إلى الدّاعِي.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿مُهْطِعِينَ﴾ قالَ: مُنْطَلِقِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ في قَوْلِهِ: ﴿مُهْطِعِينَ﴾ قالَ: الإهْطاعُ التَّجْمِيحُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾ (p-٧٤)قالَ: هو النَّسَلانُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾ قالَ: صائِخِي أذانِهِمْ إلى الصَّوْتِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهم قَوْمُ نُوحٍ﴾

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالُوا مَجْنُونٌ وازْدُجِرَ﴾ قالَ: اسْتُطِيرَ جُنُونًا.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿وازْدُجِرَ﴾ قالَ: تَهَدَّدُوهُ بِالقَتْلِ.

وأخْرَجَ البُخارِيُّ في «الأدَبِ»، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي الطُّفَيْلِ، أنَّ ابْنَ الكِواءِ سَألَ عَلِيًّا عَنِ المَجَرَّةِ، فَقالَ: هي شَرْجُ السَّماءِ، ومِنها فُتِحْتَ أبْوابُ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿فَفَتَحْنا أبْوابَ السَّماءِ﴾ الآيَةَ.

(p-٧٥)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَفَتَحْنا أبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ﴾ قالَ: كَثِيرٍ، لَمْ تُمْطِرِ السَّماءُ قَبْلَ ذَلِكَ اليَوْمِ ولا بَعْدَهُ إلّا مِنَ السَّحابِ، وفُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ بِالماءِ مِن غَيْرِ سَحابٍ ذَلِكَ اليَوْمَ فالتَقى الماءانِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿فالتَقى الماءُ﴾ قالَ: ماءُ السَّماءِ وماءُ الأرْضِ، ﴿عَلى أمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾ قالَ: كانَتِ الأقْواتُ قَبْلَ الأجْسادِ، وكانَ القَدَرُ قَبْلَ البَلاءِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدْ قُدِرَ﴾ قالَ: صاعٌ بِصاعٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ ألْواحٍ ودُسُرٍ﴾ قالَ: الألْواحُ ألْواحُ السَّفِينَةِ، والدُّسُرُ مَعارِيضُها الَّتِي تُشَدُّ بِها السَّفِينَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: الألْواحُ الصَّفائِحُ، والدُّسُرُ العَوارِضُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿وحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ ألْواحٍ﴾ قالَ: مَعارِيضُ السَّفِينَةِ، ﴿ودُسُرٍ﴾ قالَ: دُسِرَتْ بِمَسامِيرَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ودُسُرٍ﴾ قالَ: المَسامِيرُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: حُدِّثْنا أنَّ دُسُرَها مَسامِيرُها الَّتِي شُدَّتْ بِها.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ودُسُرٍ﴾ قالَ: الدُّسُرُ الَّتِي تُخْرَزُ بِهِ السَّفِينَةُ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ الشّاعِرَ وهو يَقُولُ:

؎سَفِينَةُ نُوتِيٍّ قَدُ احْكِمَ صُنْعُها مُثَخَّنَةُ الألْواحِ مَنسُوجَةُ الدُّسُرْ

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الدُّسُرُ كَلْكَلُ السَّفِينَةِ.

(p-٧٧)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: الدُّسُرُ صَدْرُها الَّذِي تَضْرِبُ بِهِ المَوْجَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ نَحْوَهُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ تَعالى: (جَزاءً لِمَن كانَ كَفَرَ) قالَ: جَزاءً، اللَّهُ هو الَّذِي كُفِرَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ تَرَكْناها آيَةً﴾ قالَ: أبْقى اللَّهُ سَفِينَةَ نُوحٍ عَلى الجُودِيِّ حَتّى أدْرَكَها أوائِلُ هَذِهِ الأُمَّةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في «الأسْماءِ والصِّفاتِ»، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾ قالَ: هَوَّنا قِراءَتَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾ قالَ: لَوْلا أنَّ اللَّهَ يَسَّرَهُ عَلى لِسانِ الآدَمِيِّينَ ما (p-٧٨)اسْتَطاعَ أحَدٌ مِنَ الخَلْقِ أنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلامِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أنَسٍ مَرْفُوعًا، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ يَقُولُ: سُورَةٌ خَفِيفَةٌ، قالَ: لا تَقُلْ: سُورَةٌ خَفِيفَةٌ، ولَكِنْ قُلْ: سُورَةٌ يَسِيرَةٌ؛ لِأنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ قالَ: هَلْ مِن مُتَذَكِّرِ؟!

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ قالَ: هَلْ مِن مُنْزَجِرٍ عَنِ المَعاصِي؟َ

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ قالَ: هَلْ مِن طالِبِ خَيْرٍ يُعانُ عَلَيْهِ؟َ

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مَطَرٍ الوَرّاقِ في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ قالَ: هَلْ مِن طالِبِ عِلْمٍ فَيُعانُ عَلَيْهِ؟!

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وأبُو داوُدَ (p-٧٩)والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «قَرَأْتُ عَلى النَّبِيِّ ﷺ –: (فَهَلْ مِن مُذَّكِرٍ) بِالذّالِ فَقالَ: ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ بِالدّالِّ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَّبَتْ عادٌ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنّا أرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا﴾ قالَ: بارِدَةً، ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ قالَ: أيّامٍ شِدادٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿صَرْصَرًا﴾ قالَ: شَدِيدَةً.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿رِيحًا صَرْصَرًا﴾ قالَ البارِدَةُ، ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ قالَ: في يَوْمٍ مَشْئُومٍ عَلى القَوْمِ، ﴿مُسْتَمِرٍّ﴾ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِمْ شَرُّهُ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ قالَ: النَّحْسُ: البَلاءُ والشِّدَّةُ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ زُهَيْرَ بْنَ أبِي سُلْمى وهو يَقُولُ: (p-٨٠)

؎سَواءٌ عَلَيْهِ أيَّ يَوْمٍ أتَيْتَهُ أساعَةَ نَحْسٍ تُتَّقى أمْ بِأسْعُدِ

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾ قالَ: يَوْمُ الأرْبِعاءِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««يَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ جابِرٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: ««قالَ لِي جِبْرِيلُ: اقْضِ بِاليَمِينِ مَعَ الشّاهِدِ، وقالَ: يَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: «نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلى النَّبِيِّ ﷺ بِاليَمِينِ مَعَ الشّاهِدِ، والحِجامَةِ، ويَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن وجْهٍ آخَرَ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««يَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ««يَوْمُ نَحْسٍ يَوْمُ الأرْبِعاءِ»» .

(p-٨١)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أنَسٍ قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الأيّامِ، وسُئِلَ عَنْ يَوْمِ الأرْبِعاءِ قالَ: «يَوْمُ نَحْسٍ» قالُوا: وكَيْفَ ذاكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: «أغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ وقَوْمَهُ، وأهْلَكَ عادًا وثَمُودَ»» .

وأخْرَجَ وكِيعٌ في «الغُرَرِ»، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والخَطِيبُ، بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««آخِرُ أرْبِعاءَ في الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ «الزُّهْدِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: لَمّا أقْبَلَتِ الرِّيحُ قامَ إلَيْها عادٌ فَأخَذَ بَعْضُهم بِأيْدِي بَعْضٍ، وغَمَزُوا أقْدامَهم في الأرْضِ، وقالُوا: مَن يُزِيلُ أقْدامَنا عَنِ الأرْضِ إنْ كانَ صادِقًا! فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ ﴿تَنْزِعُ النّاسَ كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: إنْ كانَ الرَّجُلُ مَن عادٍ لَيَتَّخِذُ المِصْراعَيْنِ مِن حِجارَةٍ، لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَمْسُمِائَةٍ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَحْمِلُوهُ، فَكانَ الرَّجُلُ يَغْمِزُ قَدَمَهُ في الأرْضِ فَتَدْخُلُ فِيهِ.

(p-٨٢)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ﴾ قالَ: أُصُولُ نَخْلٍ، ﴿مُنْقَعِرٍ﴾ قالَ: مُنْقَلِعٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ قالَ: أعْجازُ سَوادِ النَّخْلِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ قالَ: وقَعَتْ رُؤُوسُهم كَأمْثالِ الأخْبِيَةِ، وتَفَرَّقَتْ أعْناقُهم فَشَبَّهَها بِأعْجازِ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ.