Al-Kahf 18:50

٥٠ - ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا﴾ أي: و اذكر حين قلنا ﴿لِلۡمَلَٰٓئِكَةِٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ﴾ سجود تحية و تعظيم و تشريف و تكريم ، لا سجود عبادة . كقوله : (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين)الحجر(٢٩) .﴿فَسَجَدُوٓاْ﴾ أي: الملائكة كلّهم أجمعون، امتثالاً لأمر الله.﴿إِلَّآ إِبۡلِيسَ﴾ أبى واستكبر عن أمر الله، ولم يسجد لآدم ، فإنه - أي : إبليس- ﴿كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ﴾ فخانه أصله ﴿فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ﴾ أي : خرج عن طاعته، بترك السجود لآدم ، وقال : (ءأسجد لمن خلقت طينا)الإسراء(٦١) ، وقال : (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )ص(٧٦) .و«إبليس» : هو الاسم العلم لجنيّ كان صالحاً، فعاش مع الملائكة في السماء ، ولما خلق الله آدم عليه السلام وأمر الملائكة بالسجود له، وفي ضمنهم إبليس، سجدوا جميعاً طاعة لأمر الله، إلا هو، فإنه أبى واستكبر وكان من الكافرين، فطرده الله من رحمته، ولعنه ، وأخرجه من الجنّة ، فسمي «الشيطان»، وأصبح عدواً لبني آدم إلى يوم القيامة، فهو من الجن، وأبو الشياطين منهم. وفي «صحيح مسلم» عن عائشة ، عن النبي ﷺ قال : «خُلقت الملائكة من نور، وخلق إبليس من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم» .و الفسق : الخروج ، يقال : فسقت الرطبة : إذا خرجت من أكمامها.﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ﴾ أي : إبليس ﴿وَذُرِّيَّتَهُۥٓ﴾ من الشياطين ، أي : أتباعه ، بعد هذا الإباء و الفسق والخروج عن طاعة الله . والخطاب لآدم وذريته .﴿أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي﴾ أي: أعواناً ونصراء تطيعونهم، وتستنصرون بهم، بدلاً عنّي ﴿وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ ﴾ أي: أعداء، أي: كيف تصنعون هذا ، وتستبدلون بمن خلقكم و أنعم عليكم بجميع هذه النعم ، منْ لم يكن لكم منه منفعة قطّ ؟ بل هو عدوّ لكم، يتربصّ بكم و يترقب حصول ما يضركم في كل وقت. وهذا تقريع و توبيخ لهم . ﴿بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ﴾ الواضعين الشيء في غير موضعه ﴿بَدَلٗا﴾ عن موالاة ربهم ، موالاة الشيطان وذريته .أي : بئس ما اختاروا لأنفسهم من ولاية الشيطان ، الذي لا يأمر إلا بالفحشاء والمنكر ، عن ولاية الرحمن، الذي يعدكم مغفرة منه وفضلا، وهذا كقوله سبحانه: (إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون)الأعراف(٣٠).