Maryam 19:51

(p-١٩٧)﴿واذْكُرْ في الكِتابِ مُوسى إنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وكانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ ﴿ونادَيْناهُ مِن جانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ وقَرَّبْناهُ نَجِيًّا﴾ ﴿ووَهَبْنا لَهُ مِن رَحْمَتِنا أخاهُ هارُونَ نَبِيًّا﴾ ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنَّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ وكانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ ﴿وكانَ يَأْمُرُ أهْلَهُ بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ وكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾ ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إدْرِيسَ إنَّهُ كانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾ ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ ومِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ ومِن ذُرِّيَّةِ إبْراهِيمَ وإسْرائِيلَ ومِمَّنْ هَدَيْنا واجْتَبَيْنا إذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وبُكِيًّا﴾ ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أضاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩] ﴿إلّا مَن تابَ وآمَنَ وعَمِلَ صالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ولا يُظْلَمُونَ شَيْئًا﴾ [مريم: ٦٠] ﴿جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وعَدَ الرَّحْمَنُ عِبادَهُ بِالغَيْبِ إنَّهُ كانَ وعْدُهُ مَأْتِيًّا﴾ [مريم: ٦١] ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا إلّا سَلامًا ولَهم رِزْقُهم فِيها بُكْرَةً وعَشِيًّا﴾ [مريم: ٦٢] ﴿تِلْكَ الجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِن عِبادِنا مَن كانَ تَقِيًّا﴾ [مريم: ٦٣] ﴿وما نَتَنَزَّلُ إلّا بِأمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أيْدِينا وما خَلْفَنا وما بَيْنَ ذَلِكَ وما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم: ٦٤] ﴿رَبُّ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما فاعْبُدْهُ واصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: ٦٥] ﴿ويَقُولُ الإنْسانُ أئِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا﴾ [مريم: ٦٦] ﴿أوَلا يَذْكُرُ الإنْسانُ أنّا خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ ولَمْ يَكُ شَيْئًا﴾ [مريم: ٦٧] ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهم والشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهم حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا﴾ [مريم: ٦٨] ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أيُّهم أشَدُّ عَلى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا﴾ [مريم: ٦٩] ﴿ثُمَّ لَنَحْنُ أعْلَمُ بِالَّذِينَ هم أوْلى بِها صِلِيًّا﴾ [مريم: ٧٠] ﴿وإنْ مِنكم إلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ [مريم: ٧١] ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا ونَذَرُ الظّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا﴾ [مريم: ٧٢] ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أيُّ الفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقامًا وأحْسَنُ نَدِيًّا﴾ [مريم: ٧٣] ﴿وكَمْ أهْلَكْنا قَبْلَهم مِن قَرْنٍ هم أحْسَنُ أثاثًا ورِئْيًا﴾ [مريم: ٧٤] ﴿قُلْ مَن كانَ في الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتّى إذا رَأوْا ما يُوعَدُونَ إمّا العَذابَ وإمّا السّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَن هو شَرٌّ مَكانًا وأضْعَفُ جُنْدًا﴾ [مريم: ٧٥] ﴿ويَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى والباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا وخَيْرٌ مَرَدًّا﴾ [مريم: ٧٦] ﴿أفَرَأيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا ووَلَدًا﴾ [مريم: ٧٧] ﴿أطَّلَعَ الغَيْبَ أمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ [مريم: ٧٨] ﴿كَلّا سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ ونَمُدُّ لَهُ مِنَ العَذابِ مَدًّا﴾ [مريم: ٧٩] ﴿ونَرِثُهُ ما يَقُولُ ويَأْتِينا فَرْدًا﴾ [مريم: ٨٠] ﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهم عِزًّا﴾ [مريم: ٨١] ﴿كَلّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ ويَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ [مريم: ٨٢] ﴿ألَمْ تَرَ أنّا أرْسَلْنا الشَّياطِينَ عَلى الكافِرِينَ تَؤُزُّهم أزًّا﴾ [مريم: ٨٣] ﴿فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إنَّما نَعُدُّ لَهم عَدًّا﴾ [مريم: ٨٤] ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ المُتَّقِينَ إلى الرَّحْمَنِ وفْدًا﴾ [مريم: ٨٥] ﴿ونَسُوقُ المُجْرِمِينَ إلى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ [مريم: ٨٦] ﴿لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إلّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ [مريم: ٨٧] ﴿وقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ ولَدًا﴾ [مريم: ٨٨] ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إدًّا﴾ [مريم: ٨٩] ﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنهُ وتَنْشَقُّ الأرْضُ وتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾ [مريم: ٩٠] ﴿أنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ ولَدًا﴾ [مريم: ٩١] ﴿وما يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أنْ يَتَّخِذَ ولَدًا﴾ [مريم: ٩٢] ﴿إنْ كُلُّ مَن في السَّماواتِ والأرْضِ إلّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾ [مريم: ٩٣] ﴿لَقَدْ أحْصاهم وعَدَّهم عَدًّا﴾ [مريم: ٩٤] ﴿وكُلُّهم آتِيهِ يَوْمَ القِيامَةِ فَرْدًا﴾ [مريم: ٩٥] ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ [مريم: ٩٦] ﴿فَإنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقِينَ وتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾ [مريم: ٩٧] ﴿وكَمْ أهْلَكْنا قَبْلَهم مِن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنهم مِن أحَدٍ أوْ تَسْمَعُ لَهم رِكْزًا﴾ [مريم: ٩٨] جَثا: قَعَدَ عَلى رُكْبَتَيْهِ، وهي قِعْدَةُ الخائِفِ الذَّلِيلِ يَجْثُو ويَجْثِي جُثُوًّا وجِثايَةً. حَتَمَ الأمْرَ: أوْجَبَهُ. النَّدِيُّ والنّادِي: المَجْلِسُ الَّذِي يُجْتَمَعُ فِيهِ لِحادِثَةٍ أوْ مَشُورَةٍ. وقِيلَ: مَجْلِسُ أهْلِ النَّدى وهو الكَرَمُ. وقِيلَ: المَجْلِسُ فِيهِ الجَماعَةُ. قالَ حاتِمٌ:

؎فَدُعِيتُ في أُولِي النَّدِيِّ ولَمْ يُنْظَرْ إلَيَّ بِأعْيُنٍ خُزْرٍ

الرِّيُّ: مَصْدَرُ رَوَيْتُ مِنَ الماءِ، واسْمُ مَفْعُولٍ، أيْ: مَرْوِيٌّ قالَهُ أبُو عَلِيٍّ. الزِّيُّ: مَحاسِنُ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الزِّيِّ وهو الجَمْعُ. كَلّا: حَرْفُ رَدْعٍ وزَجْرٍ عِنْدَ الخَلِيلِ وسِيبَوَيْهِ والأخْفَشِ والمُبَرِّدِ وعامَّةِ البَصْرِيِّينَ، وذَهَبَ الكِسائِيُّ ونَصْرُ بْنُ يُوسُفَ وابْنُ واصِلٍ وابْنُ الأنْبارِيِّ إلى أنَّها بِمَعْنى حَقًّا، وذَهَبَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ إلى أنَّها حَرْفُ تَصْدِيقٍ بِمَعْنى نَعَمْ، وقَدْ تُسْتَعْمَلُ مَعَ القَسَمِ. وذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الباهِلِيُّ إلى أنَّ كَلّا رَدٌّ لِما قَبْلَها فَيَجُوزُ الوَقْفُ عَلَيْها وما بَعْدَها اسْتِئْنافٌ، وتَكُونُ أيْضًا صِلَةً لِلْكَلامِ بِمَنزِلَةِ أيْ: والكَلامُ عَلى هَذِهِ المَذاهِبِ مَذْكُورٌ في النَّحْوِ. الضِّدُّ: العَوْنُ، يُقالُ: مِن أضْدادِكم، أيْ: أعْوانِكم، وكَأنَّ العَوْنَ سُمِّيَ ضِدًّا لِأنَّهُ يُضادُّ عَدُوَّكَ ويُنافِيهِ بِإعانَتِهِ لَكَ عَلَيْهِ.

الأزُّ والهَزُّ والِاسْتِفْزازُ أخَواتٌ، ومَعْناها التَّهْيِيجُ وشِدَّةُ الإزْعاجِ، ومِنهُ أزِيزُ المِرْجَلِ وهو غَلَيانُهُ وحَرَكَتُهُ. وفَدَ يَفِدُ وفْدًا ووُفُودًا ووِفادَةً: قَدِمَ عَلى سَبِيلِ التَّكْرُمَةِ، الأدُّ والإدُّ: بِفَتْحِ الهَمْزَةِ وكَسْرِها العَجَبُ. وقِيلَ: العَظِيمُ المُنْكَرُ والإدَّةُ الشِّدَّةُ، وأدَّنِي الأمْرُ وآدَنِي أثْقَلَنِي وعَظُمَ عَلَيَّ أدًّا. الهَدُّ: قالَ الجَوْهَرِيُّ هَدَّ البِناءَ هَدًّا (p-١٩٨)كَسَرَهُ. وقالَ المُبَرِّدُ: هو سُقُوطٌ بِصَوْتٍ شَدِيدٍ، والهَدَّةُ صَوْتُ وقْعِ الحائِطِ ونَحْوِهِ، يُقالُ: هَدَّ يَهِدُّ بِالكَسْرِ هَدِيدًا. وقالَ اللَّيْثُ: الهَدُّ الهَدْمُ الشَّدِيدُ. الرِّكْزُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ، ومِنهُ رَكَّزَ الرُّمْحَ غَيَّبَ طَرَفَهُ في الأرْضِ، والرِّكازُ المالُ المَدْفُونُ. وقِيلَ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ دُونَ نُطْقٍ بِحُرُوفٍ ولا فَمٍ. قالَ الشّاعِرُ:

؎فَتَوَجَّسَتْ رِكْزَ الأنِيسِ فَراعَها ∗∗∗ عَنْ ظَهْرِ غَيْبٍ والأنِيسُ سِقامُها

﴿واذْكُرْ في الكِتابِ مُوسى إنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وكانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ ﴿ونادَيْناهُ مِن جانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ وقَرَّبْناهُ نَجِيًّا﴾ ﴿ووَهَبْنا لَهُ مِن رَحْمَتِنا أخاهُ هارُونَ نَبِيًّا﴾ ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنَّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ وكانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ ﴿وكانَ يَأْمُرُ أهْلَهُ بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ وكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾ ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إدْرِيسَ إنَّهُ كانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾ ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ ومِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ ومِن ذُرِّيَّةِ إبْراهِيمَ وإسْرائِيلَ ومِمَّنْ هَدَيْنا واجْتَبَيْنا إذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وبُكِيًّا﴾ .

قَرَأ الكُوفِيُّونَ (مُخْلَصًا) بِفَتْحِ اللّامِ وهي قِراءَةُ أبِي رَزِينٍ ويَحْيى وقَتادَةَ، أيْ: أخْلَصَهُ اللَّهُ لِلْعِبادَةِ والنُّبُوَّةِ. كَما قالَ تَعالى ﴿إنّا أخْلَصْناهم بِخالِصَةٍ ذِكْرى الدّارِ﴾ [ص: ٤٦] . وقَرَأ باقِي السَّبْعَةِ والجُمْهُورُ بِكَسْرِ اللّامِ، أيْ: أخْلَصَ العِبادَةَ عَنِ الشِّرْكِ والرِّياءِ، أوْ أخْلَصَ نَفْسَهُ وأسْلَمَ وجْهَهُ لِلَّهِ.

(p-١٩٩)ونِداؤُهُ إيّاهُ هو تَكْلِيمُهُ تَعالى إيّاهُ. و(الطُّورُ) الجَبَلُ المَشْهُورُ بِالشّامِ، والظّاهِرُ أنَّ (الأيْمَنِ) صِفَةٌ لِلْجانِبِ لِقَوْلِهِ في آيَةٍ أُخْرى ﴿جانِبَ الطُّورِ الأيْمَنَ﴾ [طه: ٨٠] بِنَصْبِ (الأيْمَنَ) نَعْتًا لِجانِبِ الطُّورِ، والجَبَلُ نَفْسُهُ لا يُمْنَةَ لَهُ ولا يُسْرَةَ، ولَكِنْ كانَ عَلى يَمِينِ مُوسى بِحَسْبِ وُقُوفِهِ فِيهِ، وإنْ كانَ مِنَ اليَمَنِ احْتَمَلَ أنْ يَكُونَ صِفَةً لِلْجانِبِ وهو الرّاجِحُ لِيُوافِقَ ذَلِكَ في الآيَتَيْنِ، واحْتَمَلَ أنْ يَكُونَ صِفَةً لِلطُّورِ إذْ مَعْناهُ الأسْعَدُ المُبارَكُ.

قالَ ابْنُ القُشَيْرِيِّ: في الكَلامِ حَذْفٌ وتَقْدِيرُهُ (ونادَيْناهُ) حِينَ أقْبَلَ مِن مَدْيَنَ ورَأى النّارَ مِنَ الشَّجَرَةِ وهو يُرِيدُ مَن يَهْدِيهِ إلى طَرِيقِ مِصْرَ ﴿مِن جانِبِ الطُّورِ﴾، أيْ: مِن ناحِيَةِ الجَبَلِ.