Al-Baqarah 2:120
The Cow · Juz 1 · Page 19
وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠
And never will the Jews and the Christians approve of you until you follow their religion. Say, "Indeed, the guidance of Allāh is the [only] guidance." If you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, you would have against Allāh no protector or helper.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 2:120
ولَمّا جَرَتِ العادَةُ بِأنَّ المُبَشَّرَ يُسَرُّ بِالبَشِيرِ أخْبَرَ تَعالى أنَّ أهْلَ الكِتابِ في قِسْمِ المُنْذَرِينَ فَهم لا يَزالُونَ عَلَيْهِ غِضابًا فَقالَ عَطْفًا عَلى ما اقْتَضاهُ ما قَبْلَهُ: ﴿ولَنْ تَرْضى﴾ مِنَ الرِّضى وهو إقْرارٌ ما ظَهَرَ عَنْ (p-١٤٠)إرادَةِ، قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿عَنْكَ اليَهُودُ ولا النَّصارى﴾ لِشَيْءٍ مِنَ الأشْياءِ ﴿حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾ أيْ: حَتّى تَكُونَ بَشِيرًا لَهم، ولَنْ تَكُونَ بَشِيرًا لَهم حَتّى تُوافِقَهم فِيما أحْدَثُوهُ مِن أهْوائِهِمْ بِأنْ تَتَّبِعَ كِتابَهم عَلى ما بَدَّلُوا فِيهِ وحَرَّفُوا وأخْفَوْا عَلى ما أفْهَمَتْهُ إضافَةُ المِلَّةِ إلَيْهِمْ لا إلى صاحِبِها المَعْصُومِ وهو إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ، ويَكُونُ ذَلِكَ بِرَغْبَةٍ مِنكَ تامَّةٍ عَلى ما أفْهَمَتْهُ صِيغَةُ الِافْتِعالِ وتَتْرُكُ كِتابَكَ النّاسِخَ لِفُرُوعِ كِتابِهِمْ، والمِلَّةُ قالَ الحَرالِّيُّ: الأخْذُ والعَمَلُ بِما في العَقْلِ هِدايَتُهُ مِن إعْلامِ المَحْسُوساتِ. ولَمّا قِيلَ ذَلِكَ اقْتَضى الحالُ سُؤالًا وهو: فَما أقُولُ ؟ فَقالَ: ﴿قُلْ﴾ ولَمْ يُقَيِّدْهُ بِلَهم إعْراضًا عَنْهم ﴿إنَّ هُدى اللَّهِ﴾ الَّذِي هو جَمِيعُ (p-١٤١)ما أنْزَلَ الجامِعُ لِصِفاتِ الكَمالِ عَلى رُسُلِهِ مِن كِتابِي وكِتابِكم ﴿هُوَ﴾ أيْ: خاصَّةُ ﴿الهُدى﴾ أيْ: كُلُّهُ مُشِيرًا بِأداةِ التَّعْرِيفِ إلى كَمالِ مَعْناهُ، وبِالحَصْرِ إلى أنَّ غَيْرَهُ هو الهَوى؛ وأضافَهُ إلى الِاسْمِ الأعْظَمِ وأكَّدَهُ بِأنَّ وأعادَهُ بِلَفْظِهِ وعَبَّرَ عَنْهُ بِالمَصْدَرِ واسْتَعْمَلَ فِيهِ ضَمِيرَ الفَصْلِ رَدًّا لِإنْكارِهِمْ لَهُ، فَإنِ اتَّبَعُوهُ كُلَّهُ فَآمَنُوا بِأنَّ كِتابَهم داعٍ إلى كِتابِكَ فَبَشِّرْهم، وإنْ لَمْ يَتَّبِعُوهُ فالزَمْ إنْذارَهم، وفي الآيَةِ إشارَةٌ إلى ذَلِكَ الكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ.
ثُمَّ عَطَفَ عَلى ما أفْهَمَهُ السِّياقُ مِن نَحْوِ: فَلَئِنْ زِغْتَ عَنْهُ لَتَتْرُكَنَّ الهُدى كُلَّهُ بِاتِّباعِ الهَوى، قَوْلُهُ: ﴿ولَئِنِ اتَّبَعْتَ أهْواءَهُمْ﴾ الدّاعِيَةَ لَهم إلى تَغْيِيرِ كِتابِهِمْ. قالَ الحَرالِّيُّ: فَأظْهَرَ إفْصاحًا ما أفْهَمَتْهُ إضافَةُ المِلَّةِ إلَيْهِمْ مِن حَيْثُ كانَتْ وضْعًا بِالهَوى لا هِدايَةَ نُورِ عَقْلٍ كَما هي في حَقِّ الحَنِيفِيِّينَ. انْتَهى. ولَمّا كانَ الكَلامُ هُنا في أمْرِ المِلَّةِ الَّتِي هي ظاهِرَةٌ لِلْعَقْلِ أسْقَطَ مَن وأتى بِالَّذِي بِخِلافِ ما يَأْتِي في القِبْلَةِ فَقالَ: (p-١٤٢)﴿بَعْدَ الَّذِي﴾ قالَ الحَرالِّيُّ: أشارَتْ كَلِمَةُ ”الَّذِي“ إلى مَعْنًى قَرِيبٍ مِنَ الظّاهِرِ المَحْسُوسِ كَأنَّهُ عَلَمٌ ظاهِرٌ، فَفِيهِ إنْباءٌ بِأنَّ أدْنى ما جاءَهُ مِنَ العِلْمِ مُظْهِرٌ لِإبْطالِ ما هم عَلَيْهِ في وُجُوهِ تَلْبِيسِهِمْ وأهْوائِهِمْ ﴿جاءَكَ مِنَ العِلْمِ﴾ بِأنَّهم عَلى ضَلالٍ وأنَّكَ عَلى جَمِيعِ الهُدى. وخاطَبَهم بِذَلِكَ ﷺ والمُرادُ واللَّهُ أعْلَمُ مَنِ اتَّبَعَ أهْواءَهم بَعْدَ الإسْلامِ مِنَ المُنافِقِينَ تَمَسُّكًا بِوِلايَتِهِمْ طَمَعًا في نُصْرَتِهِمْ ولِذا خَتَمَ بِقَوْلِهِ: ﴿ما لَكَ مِنَ اللَّهِ﴾ الَّذِي لَهُ الأمْرُ كُلُّهُ ولا كُفُؤَ لَهُ، وأكَّدَ النَّفْيَ بِالجارِّ فَقالَ: ﴿مِن ولِيٍّ ولا نَصِيرٍ﴾
Page 19
2:120
وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠
And never will the Jews and the Christians approve of you until you follow their religion. Say, "Indeed, the guidance of Allāh is the [only] guidance." If you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, you would have against Allāh no protector or helper.
2:121
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ١٢١
Those to whom We have given the Book recite it with its true recital.1 They [are the ones who] believe in it. And whoever disbelieves in it - it is they who are the losers.
1 translator’s note
- i.e., applying its teachings to their lives. ↩
2:122
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٢٢
O Children of Israel, remember My favor which I have bestowed upon you and that I preferred you over the worlds.
2:123
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ١٢٣
And fear a Day when no soul will suffice for another soul1 at all, and no compensation will be accepted from it, nor will any intercession benefit it, nor will they be aided.
1 translator’s note
- See footnote to 2:48. ↩
2:124
۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ ١٢٤
And [mention, O Muḥammad], when Abraham was tried by his Lord with words [i.e., commands] and he fulfilled them. [Allāh] said, "Indeed, I will make you a leader for the people." [Abraham] said, "And of my descendants?" [Allāh] said, "My covenant does not include the wrongdoers."
2:125
وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ١٢٥
And [mention] when We made the House [i.e., the Kaʿbah] a place of return for the people and [a place of] security. And take, [O believers], from the standing place of Abraham a place of prayer. And We charged Abraham and Ishmael, [saying], "Purify My House for those who perform ṭawāf1 and those who are staying [there] for worship and those who bow and prostrate [in prayer]."
1 translator’s note
- A form of worship particular to the Kaʿbah consisting of going around it in circuits. ↩
2:126
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١٢٦
And [mention] when Abraham said, "My Lord, make this a secure city and provide its people with fruits - whoever of them believes in Allāh and the Last Day." [Allāh] said, "And whoever disbelieves - I will grant him enjoyment for a little; then I will force him to the punishment of the Fire, and wretched is the destination."