Al-Baqarah 2:126

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذا بَلَدًا آمِنًا﴾ .

أخْرَجَ أحْمَدُ، ومُسْلِمٌ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وإنِّي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ ما بَيْنَ لابَتَيْها، فَلا يُصادُ صَيْدُها، ولا يُقْطَعُ عِضاهُها» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ رافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (p-٦٣٦)«إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي أُحَرِّمُ ما بَيْنَ لابَتَيْها» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أبِي قَتادَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأ، ثُمَّ صَلّى بِأرْضِ سَعْدٍ بِأصْلِ الحَرَّةِ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيا، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ خَلِيلَكَ وعَبْدَكَ ونَبِيَّكَ دَعاكَ لِأهْلِ مَكَّةَ، وأنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ ورَسُولُكَ أدْعُوكَ لِأهْلِ المَدِينَةِ مِثْلَ ما دَعاكَ إبْراهِيمُ لِمَكَّةَ، أدْعُوكَ أنْ تُبارِكَ لَهم في صاعِهِمْ ومُدِّهِمْ وثِمارِهِمُ، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنا المَدِينَةَ كَما حَبَّبْتَ إلَيْنا مَكَّةَ، واجْعَلْ ما بِها مِن وباءٍ بِخُمٍّ، اللَّهُمَّ إنِّي حَرَّمْتُ ما بَيْنَ لا بَتَيْها كَما حَرَّمْتَ عَلى لِسانِ إبْراهِيمَ الحَرَمَ» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ عَنْ أنَسٍ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أشْرَفَ عَلى المَدِينَةِ فَقالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بَيْنَ جَبَلَيْها مِثْلَ ما حَرَّمَ بِهِ إبْراهِيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بارِكْ لَهم في مُدِّهِمْ وصاعِهِمْ» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ (p-٦٣٧)عَبْدُكَ وخَلِيلُكَ ونَبِيُّكَ، وإنِّي عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ وأنَّهُ دَعاكَ لِمَكَّةَ وإنِّي أدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ ما دَعاكَ بِهِ لِمَكَّةَ ومَثَلِهِ مَعَهُ» .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ عَبَدَكَ وخَلِيلَكَ دَعاكَ لِأهْلِ مَكَّةَ بِالبَرَكَةِ، وأنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ ورَسُولُكَ، وإنِّي أدْعُوكَ لِأهْلِ المَدِينَةِ أنْ تُبارِكَ لَهم في صاعِهِمْ ومُدِّهِمْ مِثْلَ ما بارَكْتَ لِأهْلِ مَكَّةَ، واجْعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عاصِمٍ المازِنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، ودَعا لَها، وحَرَّمْتُ المَدِينَةَ كَما حَرَّمَ إبْراهِيمُ مَكَّةَ، ودَعَوْتُ لَها في مُدِّها وصاعِها مِثْلَ ما دَعا إبْراهِيمُ لِمَكَّةَ» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، والجَنَدِيُّ في ”فَضائِلِ مَكَّةَ“ عَنْ عائِشَةَ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ عَبْدَكَ ونَبِيَّكَ دَعاكَ لِأهْلِ مَكَّةَ، وأنا أدْعُوكَ لِأهْلِ المَدِينَةِ بِمِثْلِ ما دَعاكَ إبْراهِيمُ لِأهْلِ مَكَّةَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (p-٦٣٨)«اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالمَدِينَةِ ضِعْفَيْ ما بِمَكَّةَ مِنَ البَرَكَةِ» .

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ في ”تارِيخِ مَكَّةَ“ والجَنَدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأسْوَدِ، أنَّ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ هو أوَّلُ مَن نَصَبَ أنْصابَ الحَرَمِ، أشارَ لَهُ جِبْرِيلُ إلى مَواضِعِها.

وأخْرَجَ الجَنَدِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ في السَّماءِ لَحَرَمًا عَلى قَدْرِ حَرَمِ مَكَّةَ.

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ، والطَّبَرانِيُّ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سِتَّةٌ لَعْنَتُهم وكُلُّ نَبِيٍّ مُجابٌ، الزّائِدُ في كِتابِ اللَّهِ، والمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ، والمُتَسَلِّطُ بِالجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَن أعَزَّ اللَّهُ ويُعِزَّ مَن أذَلَّ اللَّهُ، والتّارِكُ لِسُنَّتِي والمُسْتَحِلُّ مِن عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ، والمُسْتَحِلُّ لِحَرَمِ اللَّهِ» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ تَعْلِيقًا، وابْنُ ماجَهْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قالَتْ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عامَ الفَتْحِ فَقالَ: يا أيُّها النّاسُ، إنَّ اللَّهَ تَعالى حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ، وهي حَرامٌ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، ولا يُعْضَدُ شَجَرُها ولا (p-٦٣٩)يُنَفَّرُ صَيْدُها، ولا يَأْخُذُ لُقْطَتَها إلّا مُنْشِدٌ. فَقالَ العَبّاسُ: إلّا الإذْخِرَ فَإنَّهُ لِلْبُيُوتِ والقُبُورِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إلّا الإذْخِرَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، والأزْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إنَّ هَذا البَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ والشَّمْسَ والقَمَرَ، ووَضَعَ هَذَيْنِ الأخْشَبَيْنِ فَهو حَرامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، وإنَّهُ لَمْ يَحِلَّ القِتالُ فِيهِ لِأحَدٍ قَبْلِي، ولا يَحِلُّ لِأحَدٍ بَعْدِي، ولَمْ يَحِلَّ لِي إلّا ساعَةً مِن نَهارٍ، فَهو حَرامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ لا يُخْتَلى خَلاها، ولا يُعْضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها ولا يَلْتَقِطُ لُقْطَتَها إلّا مَن عَرَّفَها. فَقالَ العَبّاسُ: إلّا الإذْخِرَ، فَإنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وبُيُوتِهِمْ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إلّا الإذْخِرَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: «لَمّا فَتَحَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مَكَّةَ قامَ فِيهِمْ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثْنى عَلَيْهِ ثُمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ، وسَلَّطَ عَلَيْهِ رَسُولَهُ والمُؤْمِنِينَ، وإنَّما أُحِلَّتْ لِي ساعَةً مِنَ النَّهارِ، ثُمَّ هي حَرامٌ إلى يَوْمِ (p-٦٤٠)القِيامَةِ لا يُعْضَدُ شَجَرُها ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها ولا تَحِلُّ لُقْطَتُها إلّا لِمُنْشِدٍ، ومَن قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهو بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ؛ إمّا أنْ يَفْدِيَ وإمّا أنْ يَقْتُلَ. فَقامَ رَجُلٌ مِن أهْلِ اليَمَنِ يُقالُ لَهُ: أبُو شاهٍ. فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، اكْتُبُوا لِي. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اكْتُبُوا لِأبِي شاهٍ، فَقالَ العَبّاسُ: يا رَسُولَ اللَّهِ إلّا الإذْخِرَ فَإنَّهُ لِقُبُورِنا وبُيُوتِنا: فَقالَ: إلّا الإذْخِرَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَكَّةُ حَرَمٌ حَرَّمَها اللَّهُ، لا يَحِلُّ بَيْعُ رِباعِها ولا إجارَةُ بُيُوتِها» .

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ في ”تارِيخِ مَكَّةَ“ عَنِ الزُّهْرِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَذا البَلَدَ آمِنًا﴾ [إبراهيم: ٣٥] قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ النّاسَ لَمْ يُحَرِّمُوا مَكَّةَ، ولَكِنَّ اللَّهَ حَرَّمَها فَهي حَرامٌ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، وإنَّ مِن أعْتى النّاسِ عَلى اللَّهِ رَجُلٌ قَتَلَ في الحَرَمِ، ورَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قاتِلِهِ، ورَجُلٌ أخَذَ بِذُحُولِ الجاهِلِيَّةِ» .

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنْ قَتادَةَ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ الحَرَمَ حُرِّمَ بِحِيالِهِ إلى العَرْشِ.

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: إنَّ هَذا الحَرَمَ حَرَمٌ مَناهُ مِنَ السَّماواتِ (p-٦٤١)السَّبْعِ والأرَضِينَ السَّبْعِ، وإنَّ هَذا رابِعُ أرْبَعَةَ عَشَرَ بَيْتًا، في كُلِّ سَماءٍ بَيْتٌ، وفي كُلِّ أرْضٍ بَيْتٌ، ولَوْ وقَعْنَ وقَعْنَ بَعْضُهُنَّ عَلى بَعْضٍ.

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنِ الحَسَنِ قالَ: البَيْتُ بِحِذاءِ البَيْتِ المَعْمُورِ، وما بَيْنَهُما بِحِذائِهِ إلى السَّماءِ السّابِعَةِ، وما أسْفَلَ مِنهُ بِحِذائِهِ إلى الأرْضِ السّابِعَةِ- حَرامٌ كُلٌّهٌ.

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «البَيْتُ المَعْمُورُ الَّذِي في السَّماءِ يُقالُ لَهُ: الصُّراخُ. وهو عَلى بِناءِ الكَعْبَةِ، يَعْمُرُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ لَمْ تَزُرْهُ قَطُّ، وأنَّ لِلسَّماءِ السّابِعَةِ لَحَرَمًا عَلى مَنا حَرَمِ مَكَّةَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، والأزْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «أوَّلُ مَن نَصَبَ أنْصابَ الحَرَمِ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ، يُرِيهِ ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَلَمّا كانَ يَوْمُ الفَتْحِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَمِيمَ بْنِ أسَدٍ الخُزاعِيَّ فَجَدَّدَ ما رَثَّ مِنها» .

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ القاسِمِ قالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أهْلِ العِلْمِ يَقُولُ: إنَّهُ لَمّا خافَ آدَمُ عَلى نَفْسِهِ مِنَ الشَّيْطانِ اسْتَعاذَ بِاللَّهِ، فَأرْسَلَ اللَّهُ مَلائِكَةً حَفُّوا بِمَكَّةَ مِن كُلِّ جانِبٍ، ووَقَفُوا حَوالَيْها. قالَ: فَحَرَّمَ اللَّهُ الحَرَمَ مِن حَيْثُ (p-٦٤٢)كانَتِ المَلائِكَةُ وقَفَتْ. قالَ: ولَمّا قالَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ: رَبَّنا أرِنا مَناسِكَنا. نَزَلَ إلَيْهِ جِبْرِيلُ فَذَهَبَ بِهِ، فَأراهُ المَناسِكَ ووَقَفَهُ عَلى حُدُودِ الحَرَمِ، فَكانَ إبْراهِيمُ يَرْضِمُ الحِجارَةَ، ويَنْصِبُ الأعْلامَ، ويَحْثِي عَلَيْها التُّرابَ، فَكانَ جِبْرِيلُ يَقِفُهُ عَلى الحُدُودِ، قالَ: وسَمِعْتُ أنَّ غَنَمَ إسْماعِيلَ كانَتْ تَرْعى في الحَرَمِ ولا تُجاوِزُهُ ولا تَخْرُجُ مِنهُ، فَإذا بَلَغَتْ مُنْتَهاهُ مِن ناحِيَةٍ مِن نَواحِيهِ رَجَعَتْ صابَّةً في الحَرَمِ.

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قالَ: «إنَّ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ نَصَبَ أنْصابَ الحَرَمِ يُرِيهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، ثُمَّ لَمْ تُحَرَّكْ حَتّى كانَ قُصَيٌّ فَجَدَّدَها، ثُمَّ لَمْ تُحَرَّكْ حَتّى كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَبَعَثَ عامَ الفَتْحِ تَمِيمَ بْنَ أسَدٍ الخُزاعِيَّ فَجَدَّدَها» .

وأخْرَجَ البَزّارُ، والطَّبَرانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ أبِيهِ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَهُ أنْ يُجَدِّدَ أنْصابَ الحَرَمِ» .