Al-Baqarah 2:127
The Cow · Juz 1 · Page 20
وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ١٢٧
And [mention] when Abraham was raising the foundations of the House and [with him] Ishmael, [saying], "Our Lord, accept [this] from us. Indeed, You are the Hearing,1 the Knowing.2
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 2:127
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ﴾ آيَةُ ١٢٧.
[١٢٢٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابٌ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿القَواعِدَ﴾ قالَ: الأساسُ، أساسُ البَيْتِ.
[١٢٢٩ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَرْزَمِيُّ ثَنا عَمْرُو بْنُ ثابِتٍ عَنْ أبِي إسْحاقَ عَنْ حارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ قالَ: نُشِئَتْ لَهُما سَحابَةٌ فِيها رَأْسٌ يَتَكَلَّمُ وهو السَّكِينَةُ فَقالَتْ: خُطّا عَلَيَّ أوْ خُطّا حَوْلِي فَخَطّا البَيْتَ فَهو قَوْلُهُ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا﴾
[١٢٣٠ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عُثْمانُ ثَنا عَبْدُ الواحِدِ ثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾ قالَ: القَواعِدُ في الأرْضِ السّابِعَةِ.
[١٢٣١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ مُعاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ بْنِ خالِدٍ عَنْ عِلْباءَ بْنِ أحْمَرَ: أنَّ ذا القَرْنَيْنِ قَدِمَ مَكَّةَ فَوَجَدَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ يَبْنِيانِ قَواعِدَ البَيْتِ مِن خَمْسَةِ أجْبُلٍ فَقالَ لَهُما: ما لَكُما ولِأرْضِي؟ فَقالَ: نَحْنُ عَبْدانِ مَأْمُورانِ أُمِرْنا بِبِناءِ هَذِهِ الكَعْبَةِ قالَ: فَهاتا بِالبَيِّنَةِ عَلى ما تَدَّعِيانِ؟ فَقامَتْ خَمْسَةُ أكْبُشٍ، فَقُلْنَ: نَحْنُ نَشْهَدُ أنَّ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ عَبْدانَ مَأْمُورانِ أُمِرا بِبِناءِ الكَعْبَةِ.
فَقالَ: قَدْ رَضِيتُ وسَلَّمْتُ ثُمَّ مَضى.
[١٢٣٢ ] حَدَّثَنِي أبِي ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾ قالَ: رَفَعَ القَواعِدَ الَّتِي كانَتْ قَواعِدَ البَيْتِ قَبْلَ ذَلِكَ.
(p-٢٣٢)قَوْلُهُ: ﴿مِنَ البَيْتِ وإسْماعِيلُ﴾
[١٢٣٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ نافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ: قالَ إبْراهِيمُ، يا إسْماعِيلُ إنَّ رَبَّكَ قَدْ أمَرَنِي أنْ أبْنِيَ لَهُ بَيْتًا، قالَ: ابْنِ فَأطِعْ رَبَّكَ قالَ: وقَدْ أمَرَنِي أنْ تُعِينَنِي عَلى ذَلِكَ: قالَ: فَجَعَلَ إسْماعِيلُ يُناوِلُ إبْراهِيمَ الحِجارَةَ فَجَعَلا يَبْنِيانِ ويَقُولانِ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ حَتّى لَمّا أنْ رَفَعَ البُنْيانَ، وجَعَفَ الشَّيْخُ عَنْ رَفْعِ الحِجارَةِ فَقامَ عَلى المَقامِ وجَعَلَ إسْماعِيلُ يُناوِلُهُ الحِجارَةَ. ويَقُولانِ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
[١٢٣٤ ] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ أيُّوبَ وكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أبِي وداعَةَ -يَزِيدُ أحَدُهُما عَلى الآخَرِ- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: قالَ إبْراهِيمُ: يا إسْماعِيلُ إنَّ اللَّهَ أمَرَنِي بِأمْرٍ قالَ: فاصْنَعْ ما أمَرَكَ رَبُّكَ قالَ: وتُعِينُنِي؟ قالَ: وأُعِينُكَ قالَ: فَإنَّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أبْنِيَ هاهُنا بَيْتًا وأشارَ إلى أكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلى ما حَوْلَها فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعا القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ فَجَعَلَ إسْماعِيلُ يَأْتِي بِالحِجارَةِ، وإبْراهِيمُ يَبْنِي حَتّى إذا ارْتَفَعَ البِناءُ جاءَ بِهَذا الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ، فَقامَ عَلَيْهِ وهو يَبْنِي، وإسْماعِيلُ يُناوِلُهُ الحَجَرَ وهُما يَقُولانِ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
[١٢٣٥ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ ثَنا سُفْيانُ عَنْ بِشْرِ بْنِ عاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ قالَ: كانَ البَيْتُ غُثاةً عَلى الماءِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ اللَّهُ الأرْضَ بِأرْبَعِينَ عامًا، ومِنهُ دُحِيَتِ الأرْضُ.
[١٢٣٦ ] وحَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: أنَّ إبْراهِيمَ أقْبَلَ مِن أرْمِينِيَةَ، ومَعَهُ السَّكِينَةُ تَدُلُّهُ حَتّى تَبَوَّأ البَيْتَ كَما تَتَبَوَّأ العَنْكَبُوتَ بَيْتًا، قالَ: فَكَشَفَ عَنْ أحْجارٍ لا يُطِيقُ الحَجَرَ إلّا ثَلاثُونَ رَجُلًا فَقُلْتُ: يا أبا مُحَمَّدٍ: فَإنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾ قالَ: كانَ ذَلِكَ بَعْدُ.
[١٢٣٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ إبْراهِيمَ أنْ يَبْنِيَ البَيْتَ هو وإسْماعِيلُ ”ابْنِيا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ والعاكِفِينَ والرُّكَّعِ السُّجُودِ“ فانْطَلَقَ إبْراهِيمُ حَتّى أتى مَكَّةَ فَقامَ هو وإسْماعِيلُ وأخَذا (p-٢٣٣)المَعاوِلَ لا يَدْرِيانِ أيْنَ البَيْتُ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعالى رِيحًا يُقالُ لَها رِيحُ الخُجُوجِ، لَها جَناحانِ ورَأْسٌ في صُورَةٍ حَيَّةٍ، فَكَنَسَتْ لَهُما ما حَوْلَ الكَعْبَةِ مِن أساسِ البَيْتِ الأوَّلِ. واتَّبَعاها بِالمَعاوِلِ يَحْفِرانِ، حَتّى وضَعا الأساسَ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: ﴿وإذْ بَوَّأْنا لإبْراهِيمَ مَكانَ البَيْتِ﴾ [الحج: ٢٦] فَلَمّا بَنَيا القَواعِدَ فَبَلَغا مَكانَ الرُّكْنِ. قالَ إبْراهِيمُ لِإسْماعِيلَ: يا بُنَيَّ اطْلُبْ لِي حَجَرًا حَسَنًا أضَعُهُ هاهُنا، قالَ: يا أبَتَ إنِّي كَسْلانٌ لَغِبٌ. قالَ: عَلَيَّ ذَلِكَ فانْطَلَقَ يَطْلُبُ لَهُ حَجَرًا وجاءَهُ جِبْرِيلُ بِالحَجَرِ الأسْوَدِ مِنَ الهِنْدِ، وكانَ أبْيَضَ ياقُوتَةً بَيْضاءَ مِثْلَ الثُّغامَةِ، وكانَ آدَمُ هَبَطَ بِهِ مِنَ الجَنَّةِ فاسْوَدَّ مِن خَطايا النّاسِ، فَجاءَهُ إسْماعِيلُ بِحَجَرٍ، فَوَجَدَهُ عِنْدَ الرُّكْنِ. فَقالَ: يا أبَتَ مَن جاءَكَ بِهَذا؟ قالَ: جاءَ بِهِ مَن هو أنْشَطُ مِنكَ فَبَنَيا وهُما يَدْعُوانِ الكَلِماتِ الَّتِي ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ فَقالَ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
قَوْلُهُ: ﴿القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾
[١٢٣٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ مُعاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ بْنِ خالِدٍ عَنْ عِلْباءَ بْنِ أحْمَرَ: أنَّ ذا القَرْنَيْنِ قَدِمَ مَكَّةَ، فَوَجَدَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ يَبْنِيانِ قَواعِدَ البَيْتِ.
قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا﴾
[١٢٣٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ الواسِطِيُّ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ وكانَ إسْماعِيلُ يَقُولُ وهُما يَبْنِيانِهِ، ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ فَتَقَبَّلَ مِنهُما.
[١٢٤٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، وابْنُ أبِي زِيادٍ قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ المَكِيُّ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الوَرْدِ قالَ: قَرَأ ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا﴾ زادَ ابْنُ خُنَيْسٍ في حَدِيثِهِ، ثُمَّ يَبْكِي. فَقالَ وُهَيْبٌ: يا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ تَرْفَعُ قَوائِمَ بَيْتِ الرَّحْمَنِ وأنْتَ مُشْفِقٌ أنْ لا يَقْبَلَ مِنكَ.
(p-٢٣٤)قَوْلُهُ: ﴿إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
[١٢٤١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ثَنا سَلَمَةُ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قالَ: السَّمِيعُ: أيْ سَمِيعٌ بِما يَقُولُونَ.
[١٢٤٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ”سَمِيعٌ عَلِيمٌ“ -يَعْنِي عَلِمَ بِها.
Page 20
2:127
وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ١٢٧
And [mention] when Abraham was raising the foundations of the House and [with him] Ishmael, [saying], "Our Lord, accept [this] from us. Indeed, You are the Hearing,1 the Knowing.2
2:128
رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١٢٨
Our Lord, and make us Muslims [in submission] to You and from our descendants a Muslim nation [in submission] to You. And show us our rites [of worship] and accept our repentance. Indeed, You are the Accepting of Repentance, the Merciful.
2:129
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١٢٩
Our Lord, and send among them a messenger from themselves who will recite to them Your verses and teach them the Book and wisdom and purify them. Indeed, You are the Exalted in Might,1 the Wise."
1 translator’s note
- Honored for absolute power associated with wisdom and justice. ↩
2:130
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٣٠
And who would be averse to the religion of Abraham except one who makes a fool of himself. And We had chosen him in this world, and indeed he, in the Hereafter, will be among the righteous.
2:131
إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٣١
When his Lord said to him, "Submit," he said, "I have submitted [in Islām]1 to the Lord of the worlds."
1 translator’s note
- The meaning of the word "Islām" is "submission to the will of Allāh." This is the way of life ordained by Allāh and taught by all of the prophets from Adam to Muḥammad (ﷺ). A Muslim is one who submits himself to Allāh. ↩
2:132
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٣٢
And Abraham instructed his sons [to do the same] and [so did] Jacob, [saying], "O my sons, indeed Allāh has chosen for you this religion, so do not die except while you are Muslims."
2:133
أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ١٣٣
Or were you witnesses when death approached Jacob, when he said to his sons, "What will you worship after me?" They said, "We will worship your God and the God of your fathers, Abraham and Ishmael and Isaac - one God.1 And we are Muslims [in submission] to Him."
1 translator’s note
- Allāh (subḥānahu wa taʿālā) alone. ↩
2:134
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٣٤
That was a nation which has passed on. It will have [the consequence of] what it earned, and you will have what you have earned. And you will not be asked about what they used to do.