Al-Baqarah 2:16
The Cow · Juz 1 · Page 3
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ١٦
Those are the ones who have purchased error [in exchange] for guidance, so their transaction has brought no profit, nor were they guided.
Tafsir · in Arabic
Abu Hayyan
Detailed
Change
Commentary on 2:16
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهم وما كانُوا مُهْتَدِينَ﴾، الِاشْتِراءُ والشِّراءُ بِمَعْنى: الِاسْتِبْدالِ بِالشَّيْءِ والِاعْتِياضِ مِنهُ، إلّا أنَّ الِاشْتِراءَ يُسْتَعْمَلُ في الِابْتِياعِ والبَيْعِ، وهو مِمّا جاءَ فِيهِ افْتَعَلَ بِمَعْنى الفِعْلِ المُجَرَّدِ، وهو أحَدُ المَعانِي الَّتِي جاءَ لَها افْتَعَلَ. الرِّبْحُ: هو ما يَحْصُلُ مِنَ الزِّيادَةِ عَلى رَأْسِ المالِ. التِّجارَةُ: هي صِناعَةُ التّاجِرِ، وهو الَّذِي يَتَصَرَّفُ في المالِ لِطَلَبِ النُّمُوِّ والزِّيادَةِ. المُهْتَدِي: اسْمُ فاعِلٍ مِنِ اهْتَدى وافْتَعَلَ فِيهِ لِلْمُطاوَعَةِ، هَدَيْتُهُ فاهْتَدى، نَحْوُ: سَوَّيْتُهُ فاسْتَوى، وغَمَمْتُهُ فاغْتَمَّ. والمُطاوَعَةُ أحَدُ المَعانِي الَّتِي جاءَتْ لَها أفْعَلُ، ولا تَكُونُ افْتَعَلَ لِلْمُطاوَعَةِ مَبْنِيَّةً إلّا مِنَ الفِعْلِ المُتَعَدِّي، وقَدْ وهِمَ مَن زَعَمَ أنَّها تَكُونُ مِنَ اللّازِمِ، وأنَّ ذَلِكَ قَلِيلٌ فِيها، مُسْتَدِلًّا بِقَوْلِ الشّاعِرِ:
؎حَتّى إذا اشْتالَ سُهَيْلٌ في السَّحَرْ كَشُعْلَةِ القابِسِ تَرْمِي بِالشَّرَرْ
لِأنَّ افْتَعَلَ في البَيْتِ بِمَعْنى، فَعَلَ. تَقُولُ: شالَ يَشُولُ، واشْتالَ يَشْتالُ بِمَعْنًى واحِدٍ، ولا تَتَعَقَّلُ المُطاوَعَةُ، إلّا بِأنْ يَكُونَ المُطاوِعُ مُتَعَدِّيًا.
﴿وإذا قِيلَ لَهم لا تُفْسِدُوا﴾ [البقرة: ١١] جُمْلَةٌ شَرْطِيَّةٌ، ويُحْتَمَلُ أنْ تَكُونَ مِن بابِ عَطْفِ الجُمَلِ اسْتِئْنافًا يَنْعِي عَلَيْهِمْ قَبائِحَ أفْعالِهِمْ وأقْوالِهِمْ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ كَلامًا، وفي الثّانِي جُزْءُ كَلامٍ لِأنَّها مِن تَمامِ الصِّلَةِ. وأجازَ الزَّمَخْشَرِيُّ وأبُو البَقاءِ أنْ تَكُونَ مَعْطُوفَةً عَلى يَكْذِبُونَ، فَإذْ ذاكَ يَكُونُ لَها مَوْضِعٌ مِنَ الإعْرابِ، وهو النَّصْبُ، لِأنَّها مَعْطُوفَةٌ عَلى خَبَرِ كانَ، والمَعْطُوفُ عَلى الخَبَرِ خَبَرٌ، وهي إذْ ذاكَ جُزْءٌ مِنَ السَّبَبِ الَّذِي اسْتَحَقَّوْا بِهِ العَذابَ الألِيمَ. وعَلى الِاحْتِمالَيْنِ الأوَّلَيْنِ لا تَكُونُ جُزْءًا مِنَ الكَلامِ، وهَذا الوَجْهُ الَّذِي أجازاهُ عَلى أحَدِ وجْهَيْ ما مِن قَوْلِهِ ﴿بِما كانُوا يَكْذِبُونَ﴾ [البقرة: ١٠] خَطَأٌ، وهو أنْ تَكُونَ ما مَوْصُولَةً بِمَعْنى الَّذِي، وذَلِكَ أنَّ المَعْطُوفَ عَلى الخَبَرِ خَبَرٌ، فَيَكْذِبُونَ قَدْ حُذِفَ مِنهُ العائِدُ عَلى ما، وقَوْلُهُ: وإذا قِيلَ لَهم إلى آخِرِ الآيَةِ لا ضَمِيرَ فِيهِ يَعُودُ عَلى ما، فَبَطَلَ أنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَيْهِ، إذْ يَصِيرُ التَّقْدِيرُ: ولَهم عَذابٌ ألِيمٌ بِالَّذِي كانُوا.
Page 3
2:6
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٦
Indeed, those who disbelieve1 - it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
1 translator’s note
- Literally, "cover" or "conceal" (faith or truth). ↩
2:7
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٧
Allāh has set a seal upon their hearts and upon their hearing, and over their vision is a veil.1 And for them is a great punishment.
1 translator’s note
- A covering preventing them from discerning guidance. This condition is a direct result of their arrogance and persistence in sin. ↩
2:8
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ ٨
And of the people are some who say, "We believe in Allāh and the Last Day," but they are not believers.
2:9
يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ ٩
They [think to] deceive Allāh and those who believe, but they deceive not except themselves and perceive [it] not.
2:10
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ ١٠
In their hearts is disease, so Allāh has increased their disease;1 and for them is a painful punishment because they [habitually] used to lie.
1 translator’s note
- The "disease" mentioned here includes doubt, hypocrisy, arrogance and disbelief. ↩
2:11
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ ١١
And when it is said to them, "Do not cause corruption on the earth," they say, "We are but reformers."
2:12
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ ١٢
Unquestionably, it is they who are the corrupters, but they perceive [it] not.
2:13
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ ١٣
And when it is said to them, "Believe as the people have believed," they say, "Should we believe as the foolish have believed?" Unquestionably, it is they who are the foolish, but they know [it] not.
2:14
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ١٤
And when they meet those who believe, they say, "We believe"; but when they are alone with their evil ones, they say, "Indeed, we are with you; we were only mockers."
2:15
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١٥
[But] Allāh mocks them and prolongs them in their transgression [while] they wander blindly.
2:16
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ١٦
Those are the ones who have purchased error [in exchange] for guidance, so their transaction has brought no profit, nor were they guided.