Al-Baqarah 2:188
The Cow · Juz 2 · Page 29
وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٨٨
And do not consume one another's wealth unjustly or send it [in bribery] to the rulers in order that [they might aid] you [to] consume a portion of the wealth of the people in sin, while you know [it is unlawful].
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 2:188
ولَمّا أذِنَ سُبْحانَهُ وتَعالى فِيما كانَ قَدْ مَنَعَ مِنهُ مِنَ المَطْعَمِ والمَنكَحِ لِلصّائِمِ وقَدَّمَ المَنكَحَ لِأنَّهُ أشْهى إذِ الطَّبْعُ إلَيْهِ أدْعى ولِأنَّ المَنعَ مِنهُ كانَ في جَمِيعِ الشَّهْرِ فالضَّرَرُ فِيهِ أقْوى، وأتْبَعَهُ الإذْنَ في الأكْلِ لِأنَّهُ قِوامُ الجِسْمِ وأوْلاهُ المَنعُ مِنَ النِّكاحِ في بَعْضِ الأحْوالِ، فَعَلَ كَذَلِكَ في المالِ الَّذِي مِنهُ الأكْلُ لِأنَّهُ قَدْ كانَ مِمّا خانَ فِيهِ أهْلُ الكِتابِ عَهْدَ كِتابِهِمْ واشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا كَثِيرًا مِن أمْرِهِ لا سِيَّما تَحْرِيمَ الرَّشْوَةِ فَإنَّهم أخْفَوْهُ واسْتَباحُوها حَتّى صارَتْ بَيْنَهم شَرْعًا مُتَعارَفًا (p-٩٤)وكانَ طَيِّبُ المَطْعَمِ مَحْثُوثًا عَلَيْهِ لا سِيَّما في الصَّوْمِ فَنَهى عَنْ بَعْضِ أسْبابِ تَحْصِيلِ المالِ أعَمَّ مِن أنْ تَكُونَ رَشْوَةً أوْ غَيْرَها فَقالَ: ﴿ولا تَأْكُلُوا﴾ أيْ يَتَناوَلُ بَعْضُكم مالَ بَعْضٍ، ولَكِنَّهُ عَبَّرَ بِالأكْلِ لِأنَّهُ المَقْصِدُ الأعْظَمُ مِنَ المالِ.
ولَمّا كانَ المالُ مَيّالًا يَكُونُ في يَدِ هَذا اليَوْمَ وفي يَدِ غَيْرِهِ غَدًا فَمَن صَبَرَ وصَلَ إلَيْهِ ما كُتِبَ لَهُ مِمّا في يَدِ غَيْرِهِ بِالحَقِّ ومَنِ اسْتَعْجَلَ وصَلَ إلَيْهِ بِالباطِلِ فَحازَ السُّخْطَ ولَمْ يَنَلْ أكْثَرَ مِمّا قُدِّرَ لَهُ قالَ: ﴿أمْوالَكُمْ﴾ وقالَ: ﴿بَيْنَكُمْ﴾ تَقْبِيحًا لِهَذِهِ المَعْصِيَةِ وتَهْيِيجًا عَلى الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ ﴿بِالباطِلِ﴾ وهو ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ بِأيِّ وجْهٍ كانَ سَواءً كانَ بِأصْلِهِ أوْ بِوَصْفِهِ.
ولَمّا كانَ مِن وُجُوهِ أكْلِهِ بِالباطِلِ التَّوَصُّلُ بِالحاكِمِ بِحُجَّةٍ باطِلَةٍ (p-٩٥)يَعْجِزُ الخَصْمُ عَنْ دَفْعِها كَما قالَ ﷺ: «ولَعَلَّ بَعْضَكم أنْ يَكُونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِن بَعْضٍ فَأقْضِيَ لَهُ عَلى حَسَبِ ما أسْمَعُ مِنهُ، فَمَن قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِن حَقِّ أخِيهِ فَإنَّما أقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النّارِ» .
فَيَكُونُ الإثْمُ خاصًّا بِالأكْلِ دُونَ الحاكِمِ عَطْفٌ عَلَيْهِ ما يُشارِكُهُ فِيهِ الحاكِمُ فَقالَ عاطِفًا عَلى ﴿تَأْكُلُوا﴾ ﴿وتُدْلُوا﴾ أيْ ولا تَتَواصَلُوا في خَفائِها ﴿بِها إلى الحُكّامِ﴾ بِالرِّشْوَةِ العَمِيَّةِ لِلْبَصائِرِ، مِنَ الإدْلاءِ.
قالَ الحَرالِيُّ وهو مِن مَعْنى إنْزالِ الدَّلْوِ خُفْيَةً في البِئْرِ لِيَسْتَخْرِجَ مِنهُ ماءً فَكَأنَّ الرّاشِيَ يُدْلِي دَلْوَ رِشَوْتِهِ لِلْحاكِمِ خُفْيَةً لِيَسْتَخْرِجَ جَوْرَهُ لِيَأْكُلَ بِهِ مالًا - انْتَهى.
﴿لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا﴾ أيْ شَيْئًا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وبَيْنَ صاحِبِهِ (p-٩٦)﴿مِن أمْوالِ النّاسِ﴾ مِن أيِّ طائِفَةٍ كانُوا ﴿بِالإثْمِ﴾ أيِ الجَوْرِ العَمْدِ، ومِن مَدْلُولاتِهِ الذَّنْبُ وأنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ ﴿وأنْتُمْ﴾ أيْ والحالُ أنَّكم ﴿تَعْلَمُونَ﴾ أيْ مِن أهْلِ العِلْمِ مُطْلَقًا فَإنَّ الباطِلَ مِنهم أشْنَعُ ويَلْزَمُ مِنهُ العِلْمُ بِأنَّ ذَلِكَ التَّوَصُّلَ لا يُفِيدُ الحَلَّ، ولَعَلَّهُ إيماءٌ إلى جَوازِ التَّوَصُّلِ إلى مالِهِ عِنْدَ جاحِدٍ لَمْ يَجِدْ طَرِيقًا إلى خَلاصِهِ إلّا ذَلِكَ.
وقالَ الحَرالِيُّ في مُناسَبَةِ هَذِهِ الآيَةِ لِما قَبْلَها: لَمّا كانَ مَنزِلُ القُرْآنِ لِإقامَةِ الأُمُورِ الثَّلاثَةِ الَّتِي بِها قِيامُ المُخاطَبِينَ بِهِ وهو صَلاحُ دِينِهِمْ وهو ما بَيْنَ العَبْدِ ورَبِّهِ مِن عَمَلٍ أوْ إلْقاءٍ بِالسَّلَمِ إلَيْهِ وإصْلاحِ دُنْياهم وهو ما فِيهِ مَعاشُ المَرْءِ وإصْلاحُ آخِرَتِهِمْ وهو ما إلَيْهِ مَعادُهُ كانَ لِذَلِكَ مَنزِلُ القُرْآنِ مُفَصَّلًا بِأحْكامِ تِلْكَ الأُمُورِ الثَّلاثَةِ فَكانَ شَذْرَةً لِلدِّينِ وشَذْرَةً لِلدُّنْيا وشَذْرَةً لِلْآخِرَةِ، فَلَمّا كانَ في صَدْرِ هَذا الخِطابِ ﴿يا أيُّها النّاسُ كُلُوا مِمّا في الأرْضِ حَلالا طَيِّبًا﴾ [البقرة: ١٦٨] وهو خِطابٌ لِلْمُلُوكِ ومَن تَبِعَهم مِن رُؤَساءِ القَبائِلِ ومَن تَبِعَهُمُ انْتَظَمَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ حُكْمٌ مِن أحْكامِ (p-٩٧)أهْلِ العِلْمِ ومَن تَبِعَهم في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ﴾ [البقرة: ١٧٤] ثُمَّ انْتَظَمَ بِهِ ذِكْرُ الوَصِيَّةِ مِن أهْلِ الجِدَّةِ، ثُمَّ انْتَظَمَ بِهِ ذِكْرُ أحْوالِ الرِّشى مِنَ الرّاشِي والمُرْتَشِي، لِيَقَعَ نَظْمُ التَّنْزِيلِ ما بَيْنَ أمْرٍ في الدِّينِ ونَهْيٍ في الدُّنْيا لِيَكُونَ ذَلِكَ أجْمَعَ لِلْقَلْبِ في قَبُولِ حُكْمِ الدُّنْيا عَقِبَ حُكْمِ الدِّينِ ويُفْهَمُ حالُ المَعادِ مِن عِبْرَةِ أمْرِ الدُّنْيا، فَلِذَلِكَ تَعْتَوِرُ الآياتُ هَذِهِ المَعانِيَ ويَعْتَقِبُ بَعْضُها لِبَعْضٍ ويَتَفَصَّلُ بَعْضُها بِبَعْضٍ، كَما هو حالُ المَرْءِ في يَوْمِهِ وفي مُدَّةِ عُمْرِهِ حَيْثُ تَعْتَوِرُ عَلَيْهِ أحْوالُ دِينِهِ ودُنْياهُ ومَعادِهِ، يُطابِقُ الأمْرُ الخَلْقَ في التَّنْزِيلِ والتَّطَوُّرِ - انْتَهى.
Page 29
2:187
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ١٨٧
It has been made permissible for you the night preceding fasting to go to your wives [for sexual relations]. They are a clothing for you and you are a clothing1 for them. Allāh knows that you used to deceive yourselves,2 so He accepted your repentance and forgave you. So now, have relations with them and seek that which Allāh has decreed for you [i.e., offspring]. And eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct to you from the black thread [of night]. Then complete the fast until the night [i.e., sunset]. And do not have relations with them as long as you are staying for worship in the mosques. These are the limits [set by] Allāh, so do not approach them. Thus does Allāh make clear His verses [i.e., ordinances] to the people that they may become righteous.
2:188
وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٨٨
And do not consume one another's wealth unjustly or send it [in bribery] to the rulers in order that [they might aid] you [to] consume a portion of the wealth of the people in sin, while you know [it is unlawful].
2:189
۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٨٩
They ask you, [O Muḥammad], about the crescent moons. Say, "They are measurements of time for the people and for ḥajj [pilgrimage]." And it is not righteousness to enter houses from the back, but righteousness is [in] one who fears Allāh. And enter houses from their doors. And fear Allāh that you may succeed.
2:190
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ١٩٠
Fight in the way of Allāh those who fight against you but do not transgress. Indeed, Allāh does not like transgressors.