Al-Baqarah 2:198

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِن رَبِّكُمْ﴾ .

(p-٣٩٧)أخْرَجَ سُفْيانُ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبُخارِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «كانَتْ عُكاظُ ومَجَنَّةُ وذُو المَجازِ أسْواقًا في الجاهِلِيَّةِ، فَتَأثَّمُوا أنْ يَتَّجِرُوا في المَواسِمِ، فَسَألُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ: ( لَيْسَ عَلَيْكم جُناحَ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكم في مَواسِمِ الحَجِّ» ) .

وأخْرَجَ وكِيعٌ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وأبُو داوُدَ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانُوا يَتَّقُونَ البُيُوعَ والتِّجارَةَ في المَوْسِمِ والحَجِّ، ويَقُولُونَ: أيّامُ ذِكْرِ اللَّهِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ، مِن طَرِيقِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: إنَّ النّاسَ في أوَّلِ الحَجِّ كانُوا يَتَبايَعُونَ بِمِنًى وعَرَفَةَ وسُوقِ ذِي المَجازِ ومَواسِمِ الحَجِّ، فَخافُوا وهم حُرُمٌ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ( لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكم في مَواسِمِ الحَجِّ ) فَحَدَّثَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها في المُصْحَفِ.

(p-٣٩٨)وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وأبُو داوُدَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي أُمامَةَ التَّيْمِيِّ قالَ: «قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إنّا أُناسٌ نُكْرِي، فَهَلْ لَنا مِن حَجٍّ؟ قالَ: ألَيْسَ تَطُوفُونَ بِالبَيْتِ، وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ، وتَأْتُونَ المُعَرَّفَ، وتَرْمُونَ الجِمارَ وتَحْلِقُونَ رُءُوسَكُمْ؟ قُلْتُ: بَلى، فَقالَ ابْنُ عُمَرَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ، فَسَألَهُ عَنِ الَّذِي سَألْتَنِي عَنْهُ، فَلَمْ يُجِبْهُ، حَتّى نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الآيَةِ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِن رَبِّكُمْ﴾ فَدَعاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَرَأ عَلَيْهِ الآيَةَ، وقالَ: ”أنْتُمْ حُجّاجٌ“» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ، أنَّهُ قَرَأ: ”لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكم في (p-٣٩٩)مَواسِمُ الحَجِّ“ .

وأخْرَجَ وكِيعٌ وأبُو عُبَيْدٍ في «فَضائِلِهِ»، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبُخارِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ ”لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكم في مَواسِمِ الحَجِّ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ في «المَصاحِفِ» عَنْ عَطاءٍ قالَ: نَزَلَتْ ”لا جُناحَ عَلَيْكم أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكم في مَواسِمِ الحَجِّ“ وفي قِراءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ ”في مَواسِمِ الحَجِّ فابْتَغَوْا حِينَئِذٍ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِن رَبِّكُمْ﴾ يَقُولُ: لا حَرَجَ عَلَيْكم في الشِّراءِ والبَيْعِ قَبْلَ الإحْرامِ وبَعْدَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَ ناسٌ لا يَتَّجِرُونَ أيّامَ الحَجِّ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِن رَبِّكُمْ﴾ .

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ عَنْ مُجاهِدٍ أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ ﴿لَيْسَ (p-٤٠٠)عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِن رَبِّكُمْ﴾ قالَ: كانُوا لا يَتَّجِرُونَ بِمِنًى فَأُمِرُوا بِالتِّجارَةِ إذا أفاضُوا مِن عَرَفاتٍ.

وأخْرَجَ سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِن رَبِّكُمْ﴾ قالَ: التِّجارَةُ في الدُّنْيا والأجْرُ في الآخِرَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: كانَ ناسٌ مِن أهْلِ الجاهِلِيَّةِ يُسَمُّونَ لَيْلَةَ النَّفْرِ لَيْلَةَ الصَّدْرِ وكانُوا لا يُعَرِّجُونَ عَلى كَسِيرٍ ولا ضالَّةٍ ولا لِحاجَةٍ ولا يَبْتَغُونَ فِيها تِجارَةً فَأحَلَّ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ لِلْمُؤْمِنِينَ أنْ يُعَرِّجُوا عَلى حاجاتِهِمْ ويَبْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا أفَضْتُمْ مِن عَرَفاتٍ﴾ .

أخْرَجَ وكِيعٌ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّما سُمِّيَ عَرَفاتٍ لِأنَّ جِبْرِيلَ كانَ يَقُولُ لِإبْراهِيمَ عَلَيْهِما السَّلامُ: هَذا مَوْضِعُ كَذا وهَذا مَوْضِعُ كَذا، فَيَقُولُ: قَدْ عَرَفْتُ قَدْ عَرَفْتُ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ عَرَفاتٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: إنَّما سُمِّيَتْ عَرَفاتٍ لِأنَّهُ (p-٤٠١)قِيلَ لِإبْراهِيمَ حِينَ أُرِيَ المَناسِكَ عَرَفْتَ

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «سُنَنِهِ» عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قالَ: «خَطَبَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وأثْنى عَلَيْهِ ثُمَّ قالَ: أمّا بَعْدُ - وكانَ إذا خَطَبَ قالَ «أمّا بَعْدُ» - فَإنَّ هَذا اليَوْمَ الحَجُّ الأكْبَرُ ألا وإنَّ أهْلَ الشِّرْكِ والأوْثانِ كانُوا يَدْفَعُونَ مِن هاهُنا قَبْلَ أنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ إذا كانَتِ الشَّمْسُ في رُءُوسِ الجِبالِ كَأنَّها عَمائِمُ الرِّجالِ في وُجُوهِها وإنّا نَدْفَعُ بَعْدَ أنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ وكانُوا يَدْفَعُونَ مِنَ المَشْعَرِ الحَرامِ بَعْدَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ إذا كانَتِ الشَّمْسُ في رُءُوسِ الجِبالِ كَأنَّها عَمائِمُ الرِّجالِ في وُجُوهِها وإنّا نَدْفَعُ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مُخالِفًا هَدْيُنا لِهَدْيِ أهْلِ الشِّرْكِ» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: ««مَن أفاضَ مِن عَرَفاتٍ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ومَن فاتَهُ فَقَدْ فاتَهُ الحَجُّ»» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «يَطُوفُ الرَّجُلُ بِالبَيْتِ ما كانَ حَلالًا حَتّى يُهِلَّ بِالحَجِّ فَإذا رَكِبَ إلى عَرَفَةَ فَمَن تَيَسَّرَ لَهُ هَدْيُهُ مِنَ الإبِلِ أوِ البَقَرِ أوِ (p-٤٠٢)الغَنَمِ ما تَيَسَّرَ لَهُ مِن ذَلِكَ أيَّ ذَلِكَ شاءَ غَيْرَ إنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُ فَعَلَيْهِ صِيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ في الحَجِّ وذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ فَإنْ كانَ آخِرُ يَوْمٍ مِن أيّامِ الثَّلاثَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَنْطَلِقْ حَتّى يَقِفَ بِعَرَفاتٍ مِن صَلاةِ العَصْرِ إلى أنْ يَكُونَ الظَّلامُ ثُمَّ لْيَدْفَعُوا مِن عَرَفاتٍ إذا أفاضُوا مِنها حَتّى يَبْلُغُوا جَمْعًا الَّذِي يُبَيِّتُونَ بِهِ ثُمَّ لْيَذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وأكْثِرُوا التَّكْبِيرَ والتَّهْلِيلَ قَبْلَ أنْ تُصْبِحُوا ثُمَّ أفِيضُوا فَإنَّ النّاسَ كانُوا يُفِيضُونَ وقالَ اللَّهُ ﴿ثُمَّ أفِيضُوا مِن حَيْثُ أفاضَ النّاسُ واسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: ١٩٩] حَتّى تَرْمُوا الجَمْرَةَ» .

وأخْرَجَ الأزْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: حَدُّ عَرَفَةَ مِنَ الجَبَلِ المُشْرِفِ عَلى بَطْنِ عُرَنَةَ إلى أجْبالِ عَرَفَةَ إلى وصِيقٍ إلى مُلْتَقى وصِيقٍ ووادِي عَرَفَةَ.

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: ««كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وكُلُّ مِنًى مَنحَرٌ وكُلُّ المُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ ومَنحَرٌ»» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ، عَنْ جابِرٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: ««نَحَرْتُ هاهُنا ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ فانْحَرُوا في رِحالِكم ووَقَفْتُ هاهُنا وعَرَفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ ووَقَفْتُ هاهُنا وجَمْعٌ كُلُّها مَوْقِفٌ»» . (p-٤٠٣)وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ «كُلُّ عَرَفاتٍ مَوْقِفٌ وارْفَعُوا عَنْ عَرَنَةَ وكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ وارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنحَرٌ وكُلُّ أيّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ» .

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ واللَّفْظُ لَهُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: «وقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَةَ فَقالَ: «هَذِهِ عَرَفَةُ وهو المَوْقِفُ وعَرَفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ» ثُمَّ أفاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وأرْدَفَ أُسامَةَ بْنَ زَيْدٍ وجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلى هِينَتِهِ والنّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وشِمالًا يَلْتَفِتُ إلَيْهِمْ ويَقُولُ: «يا أيُّها النّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ»، ثُمَّ أتى جَمْعًا فَصَلّى بِهِمُ الصَّلاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمّا أصْبَحَ أتى قُزَحَ ووَقَفَ عَلَيْهِ وقالَ: «هَذا قُزَحُ وهو المَوْقِفُ وجَمْعٌ كُلُّها مَوْقِفٌ» ثُمَّ أفاضَ حَتّى انْتَهى إلى وادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ ناقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتّى جاوَزَ الوادِي فَوَقَفَ وأرْدَفَ الفَضْلَ ثُمَّ أتى الجَمْرَةَ فَرَماها ثُمَّ أتى المَنحَرَ فَقالَ: «هَذا المَنحَرُ ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ»» . (p-٤٠٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبانَ قالَ: أتانا ابْنُ مِرْبَعٍ الأنْصارِيُّ ونَحْنُ وُقُوفٌ بِالمَوْقِفِ فَقالَ: إنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إلَيْكم، يَقُولُ: ««كُونُوا عَلى مَشاعِرِكم فَإنَّكم عَلى إرْثٍ مِن إرْثِ إبْراهِيمَ»» .