Al-Baqarah 2:248

٢٤٨ - ﴿وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ﴾ لما سألوه آية على ملك طالوت: ﴿إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ﴾ أي: علامة ملكه الدالة على تكليف الله له ﴿أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ﴾ أي: صندوق التوراة.مأخوذٌ من التّوْب، أي: الرجوع، لأنه لا يزال يرجع إليه ما يخرج منه، وتاؤه مزيدة لغير التأنيث، كجبروت.﴿فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ﴾ أي: في إتيان التابوت سكون لكم ووقار وجلال وهيبة وطمأنينة لقلوبكم، أو: في التابوت ما تسكنون إليه وتطمئنون له، وهو التوراة. أو: فيه سبب سكون قلوبكم فيما اختلفتم فيه من أمر طالوت، وثبات نفوسكم عند لقاء الأعداء. والسكينة: من السكون، وهو ثبوت الشيء بعد التحرك. أو من السَّكَن- بالتحريك- وهو كل ما سكنت إليه النفس واطمأنت به من أهل وغيرهم. وقيل: السكينة: الوقار والجلالة. ﴿وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ﴾ عن ابن عباس قال: «هي عصا موسى ورضاض- أي: فتات- الألواح التي كتبت فيها التوراة ». وقيل غير ذلك. وقيل: المراد بآل موسى وآل هارون: أي: هما أنفسهما، والمعنى: مما ترك موسى وهارون. ﴿تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ﴾ عن ابن عباس قال: «كانت العماليق قد سبوا التابوت من بني إسرائيل، فجاءت الملائكة بالتابوت تحمله بين السماء والأرض، وهم ينظرون إليه، حتى وضعته عند طالوت، فلما رأوا ذلك قالوا: نعم. فسلموا له وملكوه، وكانت الأنبياء إذا حضروا قتالاً قدموا التابوت بين أيديهم».﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ﴾ على ملكه، أو على صدقي فيما جئتكم به من النبوة، وفيما أمرتكم به من طاعة طالوت ﴿إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ بالله واليوم الآخر.