Al-Baqarah 2:268

٢٦٨ - ﴿ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ﴾ أي: يخوفكم الفقر، وسوء الحال، وضعف المآل، إن تصدقتم، فتمسكوا عن الإنفاق في مرضاة الله. وأصل الفقر: كسر فقار الظهر، يقال: رجل فقر و فقير، إذا كان مكسور الفقار. ﴿وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ ﴾ أي: يغريكم بالبخل عن الإنفاق في الطاعات ومنع الزكاة خشية الإملاق. أو يأمركم بالخصلة الفحشاء: وهي إنفاق الرديء من المال، لا الجيد منه خشية الفقر. أو يأمركم ويغريكم بالمعاصي والإنفاق فيها، والمآثم والمحارم، ومخالفة أمر الله. والفاحش عند العرب: البخيل، لشدة قبح البخل عندهم. ﴿وَٱللَّهُ يَعِدُكُم﴾ على الإنفاق في مرضاته، والعمل في طاعته ﴿مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ﴾ أي: سترا لذنوبكم في الدنيا والآخرة ﴿وَفَضۡلٗاۗ﴾ بأن يخلف عليكم بالتوسعة في أرزاقكم في الدنيا، وينعم عليكم في الآخرة بما هو أفضل وأكثر وأجل. ﴿وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ﴾ فضله، كثير هباته، عظيم كرمه ﴿ عَلِيمٞ﴾ بالمنفق وبمن هو أهل لذلك، فيوفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات. فالمال المنفَق يخلفه الله على صاحبه: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين)سبأ(٣٩). وفي الحديث عند الترمذي والنسائي وابن حبان عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن للشيطان لمّة- أي: خَطْرة تقع في القلب- بابن آدم وللملك لمّة، فأما لمّة الشطان: فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق، وأما لمّة الملك: فإيعاد بالخير، وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ من الشيطان، ثم قرأ: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء) الآية». وفي الصحيحين: «ما من يوم يصبح فيه العباد إلا وملكان ينزلان، يقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً».