Al-Baqarah 2:31
The Cow · Juz 1 · Page 6
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣١
And He taught Adam the names - all of them. Then He showed them to the angels and said, "Inform Me of the names of these, if you are truthful."
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 2:31–33
﴿وَعَلَّمَ﴾ الواو حرف عطف، علم فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو يعود إلى الله تعالى. ﴿آدَمَ﴾ مفعول به أول منصوب بالفتحة. ﴿الْأَسْماءَ﴾ مفعول به ثان. ﴿كُلَّها﴾ توكيد للأسماء، ها ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وجملة علم معطوفة على جملة قال. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿عَرَضَهُمْ﴾ فعل ماض، والهاء مفعول به، والميم علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿عَلَى الْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بعرض. والجملة معطوفة. ﴿فَقالَ﴾ الفاء عاطفة. قال فعل ماض والفاعل يعود إلى ربك والجملة معطوفة. ﴿أَنْبِئُونِي﴾ فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به. ﴿بِأَسْماءِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة. والجملة مقول القول. ﴿إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ انظر الآية 23. وجواب إن الشرطية محذوف دل عليه ما قبله. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة. ﴿سُبْحانَكَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿لا عِلْمَ﴾ لا نافية للجنس تعمل عمل إن، علم اسمها مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية. وجملة المصدر مقول القول. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿ما عَلَّمْتَنا﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول. ﴿إِنَّكَ﴾ حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها.
﴿أَنْتَ﴾ ضمير فصل لا محل له. ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبر إن مرفوع. ﴿الْحَكِيمُ﴾ خبر ثان وجملة إنك العليم استئنافية. ﴿قالَ﴾ فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. والجملة مستأنفة. ﴿يا آدَمُ﴾ يا أداة نداء. آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. ﴿أَنْبِئْهُمْ﴾ فعل أمر مبني على السكون والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿بِأَسْمائِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل، في موضع المفعول الثاني. ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة، ولما ظرفية حينية. ﴿أَنْبَأَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعول به، والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿بِأَسْمائِهِمْ﴾ متعلقان بأنبأهم. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام، لم حرف نفي وجزم وقلب. ﴿أَقُلْ﴾ فعل مضارع مجزوم، والفاعل أنا. والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأقل. ﴿إِنِّي﴾ إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. ﴿أَعْلَمُ﴾ فعل مضارع والجملة خبر إن، والفاعل أنا. والجملة الاسمية مقول القول. ﴿غَيْبَ﴾ مفعول به. ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات. ﴿وَأَعْلَمُ﴾ فعل مضارع. ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿تُبْدُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. والجملة صلة الموصول. وجملة أعلم معطوفة. ﴿وَما﴾ اسم موصول معطوف على ما السابقة. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها، والميم لجمع الذكور. ﴿تَكْتُمُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم. وجملة كنتم صلة الموصول.
Page 6
2:30
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٣٠
And [mention, O Muḥammad], when your Lord said to the angels, "Indeed, I will make upon the earth a successive authority."1 They said, "Will You place upon it one who causes corruption therein and sheds blood, while we exalt You with praise and declare Your perfection?"2 He [Allāh] said, "Indeed, I know that which you do not know."
2:31
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣١
And He taught Adam the names - all of them. Then He showed them to the angels and said, "Inform Me of the names of these, if you are truthful."
2:32
قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ٣٢
They said, "Exalted are You; we have no knowledge except what You have taught us. Indeed, it is You who is the Knowing,1 the Wise."2
2 translator’s notes
Whose eternal and absolute knowledge encompasses the truth and essence of all things, seen or unseen, present or absent, neither preceded by ignorance nor followed by forgetfulness.
[20] Whose wisdom includes precise and perfect knowledge of all realities and outcomes, according to which He decrees and causes various circumstances and occurrences.
↩- ↩
2:33
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ ٣٣
He said, "O Adam, inform them of their names." And when he had informed them of their names, He said, "Did I not tell you that I know the unseen [aspects] of the heavens and the earth? And I know what you reveal and what you have concealed."
2:34
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٣٤
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate before Adam"; so they prostrated, except for Iblees.1 He refused and was arrogant and became of the disbelievers.
1 translator’s note
- The proper name of Satan, who was not an angel but from the jinn, as stated in 18:50. Done in obedience to Allāh, this prostration was one of respect, not worship. ↩
2:35
وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٣٥
And We said, "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat therefrom in [ease and] abundance from wherever you will. But do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."
2:36
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ٣٦
But Satan caused them to slip out of it and removed them from that [condition] in which they had been. And We said, "Go down, [all of you], as enemies to one another, and you will have upon the earth a place of settlement and provision for a time."
2:37
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٣٧
Then Adam received from his Lord [some] words,1 and He accepted his repentance. Indeed, it is He who is the Accepting of Repentance,2 the Merciful.