Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Al-Baqarah 2:28–58
2:28–29Page 5
كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٢٨
How can you disbelieve in Allāh when you were lifeless and He brought you to life; then He will cause you to die, then He will bring you [back] to life, and then to Him you will be returned.
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٩
It is He who created for you all of that which is on the earth. Then He directed Himself1 to the heaven, [His being above all creation], and made them seven heavens, and He is Knowing of all things.
﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. ﴿تَكْفُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل.
والجملة مستأنفة. ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بتكفرون. ﴿وَكُنْتُمْ﴾ الواو حالية، وقد مقدرة قبل الفعل الماضي كنتم وهو فعل ماض ناقص والتاء اسمها، والميم للجمع ﴿أَمْواتاً﴾ خبرها.
والجملة في محل نصب حال. ﴿فَأَحْياكُمْ﴾ الفاء حرف عطف، أحياكم فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿يُمِيتُكُمْ﴾ فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿يُحْيِيكُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله والميم للجمع وفاعله مستتر. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف.
﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل بعده ﴿تُرْجَعُونَ﴾ والجملة معطوفة. ﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿خَلَقَ﴾ فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخلق. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول تقديره ما يسخر في الأرض. ﴿جَمِيعاً﴾ حال من اسم الموصول ما. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿اسْتَوى﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله تعالى. والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿إِلَى السَّماءِ﴾ متعلقان باستوى. ﴿فَسَوَّاهُنَّ﴾ الفاء عاطفة، ﴿سوى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والنون دالة على جماعة الإناث. والجملة معطوفة. ﴿سَبْعَ﴾ مفعول به ثان لسوى حملا لها على معنى صير أما إذا كانت بمعنى خلق فهي حال. ﴿سَماواتٍ﴾ مضاف إليه. ﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية، هو ضمير منفصل مبتدأ. ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بالخبر عليم. ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة مستأنفة. ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر.
2:30Page 6
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٣٠
And [mention, O Muḥammad], when your Lord said to the angels, "Indeed, I will make upon the earth a successive authority."1 They said, "Will You place upon it one who causes corruption therein and sheds blood, while we exalt You with praise and declare Your perfection?"2 He [Allāh] said, "Indeed, I know that which you do not know."
جاعل: خالق. التقديس: تنزيه الخالق عما لا يليق به.
﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية، إذ ظرف زمان مبني على السكون متعلق بالفعل المحذوف اذكر. وقيل مفعول به للفعل اذكر المحذوف. ﴿قالَ﴾ فعل ماض. ﴿رَبُّكَ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بالفعل قال. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنِّي﴾ إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. ﴿جاعِلٌ﴾ خبرها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل جاعل. ﴿خَلِيفَةً﴾ مفعول به لاسم الفاعل جاعل. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية.
﴿أَتَجْعَلُ﴾ الهمزة للاستفهام، تجعل فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو في محل نصب مفعول به أول إذا كانت تجعل بمعنى تصير. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿يُفْسِدُ﴾ فعل مضارع والفاعل هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿فِيها﴾ متعلقان بيفسد. ﴿وَيَسْفِكُ﴾ معطوف على يفسد. ﴿الدِّماءَ﴾ مفعول به. ﴿وَنَحْنُ﴾ الواو حالية، نحن ضمير منفصل مبتدأ. ﴿نُسَبِّحُ﴾ فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة نسبح خبر المبتدأ. والجملة الاسمية نحن نسبح في محل نصب حال. ﴿بِحَمْدِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة التقدير متلبسين بحمدك.
﴿وَنُقَدِّسُ﴾ فعل مضارع معطوف على نسبح ﴿لَكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بنقدس وقيل الكاف مفعول به واللام زائدة. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة مستأنفة. ﴿إِنِّي﴾ إن حرف مشبه بالفعل، والياء اسمها. ﴿أَعْلَمُ﴾ فعل مضارع والفاعل أنا. والجملة خبر إن. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به، ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ لا نافية وتعلمون مضارع وفاعله، والعائد محذوف تقديره مالا تعلمونه. وجملة إني أعلم مفعول به مقول القول. وجملة تعلمون صلة الموصول.
2:31–33Page 6
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣١
And He taught Adam the names - all of them. Then He showed them to the angels and said, "Inform Me of the names of these, if you are truthful."
قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ٣٢
They said, "Exalted are You; we have no knowledge except what You have taught us. Indeed, it is You who is the Knowing,1 the Wise."2
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ ٣٣
He said, "O Adam, inform them of their names." And when he had informed them of their names, He said, "Did I not tell you that I know the unseen [aspects] of the heavens and the earth? And I know what you reveal and what you have concealed."
﴿وَعَلَّمَ﴾ الواو حرف عطف، علم فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو يعود إلى الله تعالى. ﴿آدَمَ﴾ مفعول به أول منصوب بالفتحة. ﴿الْأَسْماءَ﴾ مفعول به ثان. ﴿كُلَّها﴾ توكيد للأسماء، ها ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وجملة علم معطوفة على جملة قال. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿عَرَضَهُمْ﴾ فعل ماض، والهاء مفعول به، والميم علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿عَلَى الْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بعرض. والجملة معطوفة. ﴿فَقالَ﴾ الفاء عاطفة. قال فعل ماض والفاعل يعود إلى ربك والجملة معطوفة. ﴿أَنْبِئُونِي﴾ فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به. ﴿بِأَسْماءِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة. والجملة مقول القول. ﴿إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ انظر الآية 23. وجواب إن الشرطية محذوف دل عليه ما قبله. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة. ﴿سُبْحانَكَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿لا عِلْمَ﴾ لا نافية للجنس تعمل عمل إن، علم اسمها مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية. وجملة المصدر مقول القول. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿ما عَلَّمْتَنا﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول. ﴿إِنَّكَ﴾ حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها.
﴿أَنْتَ﴾ ضمير فصل لا محل له. ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبر إن مرفوع. ﴿الْحَكِيمُ﴾ خبر ثان وجملة إنك العليم استئنافية. ﴿قالَ﴾ فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. والجملة مستأنفة. ﴿يا آدَمُ﴾ يا أداة نداء. آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. ﴿أَنْبِئْهُمْ﴾ فعل أمر مبني على السكون والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿بِأَسْمائِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل، في موضع المفعول الثاني. ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة، ولما ظرفية حينية. ﴿أَنْبَأَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعول به، والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿بِأَسْمائِهِمْ﴾ متعلقان بأنبأهم. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام، لم حرف نفي وجزم وقلب. ﴿أَقُلْ﴾ فعل مضارع مجزوم، والفاعل أنا. والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأقل. ﴿إِنِّي﴾ إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. ﴿أَعْلَمُ﴾ فعل مضارع والجملة خبر إن، والفاعل أنا. والجملة الاسمية مقول القول. ﴿غَيْبَ﴾ مفعول به. ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات. ﴿وَأَعْلَمُ﴾ فعل مضارع. ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿تُبْدُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. والجملة صلة الموصول. وجملة أعلم معطوفة. ﴿وَما﴾ اسم موصول معطوف على ما السابقة. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها، والميم لجمع الذكور. ﴿تَكْتُمُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم. وجملة كنتم صلة الموصول.
2:34Page 6
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٣٤
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate before Adam"; so they prostrated, except for Iblees.1 He refused and was arrogant and became of the disbelievers.
﴿وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ﴾ انظر الآية 30. ﴿اسْجُدُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل والجملة مفعول به. ﴿لِآدَمَ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فَسَجَدُوا﴾ الفاء عاطفة، وسجدوا فعل ماض والواو فاعل.
﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى منصوب. ﴿أَبى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل هو يعود إلى إبليس. والجملة في محل نصب حال. ﴿وَاسْتَكْبَرَ﴾ الواو عاطفة، والجملة معطوفة على جملة أبى. ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة، كان فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر تقديره هو. ﴿مِنَ الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. والجملة معطوفة على جملة استكبر.
2:35–36Page 6
وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٣٥
And We said, "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat therefrom in [ease and] abundance from wherever you will. But do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ٣٦
But Satan caused them to slip out of it and removed them from that [condition] in which they had been. And We said, "Go down, [all of you], as enemies to one another, and you will have upon the earth a place of settlement and provision for a time."
﴿وَقُلْنا﴾ الجملة معطوفة على قلنا الأولى. ﴿يا آدَمُ﴾ منادى. ﴿اسْكُنْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول. ﴿أَنْتَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المستتر. ﴿وَزَوْجُكَ﴾ الواو عاطفة، زوجك اسم معطوف على الضمير المستتر، والكاف في محل جر بالإضافة.
﴿الْجَنَّةَ﴾ مفعول به. ﴿وَكُلا﴾ الواو عاطفة، كلا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين، والألف فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿مِنْها﴾ متعلقان بكلا. ﴿رَغَداً﴾ صفة لمفعول مطلق محذوف وتقديره كلا أكلا رغدا ويجوز إعرابه نائب مفعول مطلق. ﴿حَيْثُ﴾ مفعول فيه ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق بالفعل كلا. ﴿شِئْتُما﴾ فعل ماض والتاء فاعل، وما للتثنية، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَلا﴾ والواو عاطفة، لا ناهية جازمة. ﴿تَقْرَبا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والألف فاعل. ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به، والهاء للتنبيه. ﴿الشَّجَرَةَ﴾ بدل من اسم الإشارة منصوب. ﴿فَتَكُونا﴾ الفاء فاء السببية، تكونا فعل مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف اسمها. ﴿مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بخبر محذوف. ﴿فَأَزَلَّهُمَا﴾ الفاء عاطفة، وأزلهما ماض ومفعوله والجملة معطوفة. ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل. ﴿عَنْها﴾ متعلقان بأزلهما ﴿فَأَخْرَجَهُما﴾ معطوفة. ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل أخرجهما.
﴿كانا﴾ فعل ماض ناقص والألف اسمها. ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كانا. ﴿وَقُلْنَا﴾ الواو عاطفة.
والجملة معطوفة على جملة كانا، وجملة كانا لا محل لها صلة الموصول. ﴿اهْبِطُوا﴾ فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول. ﴿بَعْضُكُمْ﴾ مبتدأ. ﴿لِبَعْضٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بالخبر. ﴿عَدُوٌّ﴾ خبر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَلَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو عاطفة. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمستقر. ﴿مُسْتَقَرٌّ﴾ مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة. ﴿وَمَتاعٌ﴾ اسم معطوف على مستقر. ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.
2:37–38Page 6
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٣٧
Then Adam received from his Lord [some] words,1 and He accepted his repentance. Indeed, it is He who is the Accepting of Repentance,2 the Merciful.
قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٣٨
We said, "Go down from it, all of you. And when guidance comes to you from Me, whoever follows My guidance - there will be no fear concerning them, nor will they grieve.
﴿فَتَلَقَّى﴾ الفاء استئنافية. تلقى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة. ﴿آدَمُ﴾ فاعل. ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿كَلِماتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة. ﴿فَتابَ﴾ الفاء حرف عطف، تاب فعل ماض والجملة معطوفة على محذوف والتقدير قالها فتاب. ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل تاب. وجملة تلقى مستأنفة. ﴿إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ انظر الآية 32 . ﴿قُلْنَا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة.
﴿اهْبِطُوا﴾ فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول. ﴿مِنْها﴾ متعلقان باهبطوا. ﴿جَمِيعاً﴾ حال منصوبة.
﴿فَإِمَّا﴾ الفاء استئنافية، إن شرطية ما زائدة. ﴿يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم فعل الشرط، والنون حرف لا محل له والكاف مفعول به، والميم لجمع الذكور. ﴿مِنِّي﴾ متعلقان بيأتينكم. ﴿هُدىً﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء رابطة للجواب، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ﴿تَبِعَ﴾ فعل ماض والفاعل هو وجملة تبع في محل رفع خبر من. وجملة من تبع في محل جزم جواب الشرط. وجملة يأتينكم استئنافية. ﴿هُدايَ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة. ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط. لا نافية لا محل لها لأنها تكررت. ﴿خَوْفٌ﴾ مبتدأ. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر.
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة، لا نافية. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿يَحْزَنُونَ﴾ فعل وفاعل والجملة خبر. وجملة لا خوف عليهم في محل جزم جواب الشرط. وجملة لا هم يحزنون معطوفة.
2:39–40Page 7
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٣٩
And those who disbelieve and deny Our signs - those will be companions of the Fire; they will abide therein eternally."
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ ٤٠
O Children of Israel, remember My favor which I have bestowed upon you and fulfill My covenant [upon you] that I will fulfill your covenant [from Me], and be afraid of [only] Me.
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة، الذين اسم موصول مبتدأ. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَكَذَّبُوا﴾ معطوفة على كفروا. ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكذبوا. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر والكاف حرف خطاب وهو في محل رفع مبتدأ ثان. ﴿أَصْحابُ﴾ خبر أولئك وجملة أولئك أصحاب خبر الذين ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر. ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. وجملة هم فيها خالدون خبر أولئك أو في محل نصب حال. ﴿يا بَنِي﴾ يا أداة نداء، بني منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي. ﴿اذْكُرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿نِعْمَتِيَ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء مضاف إليه. ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة لنعمة. ﴿أَنْعَمْتُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأنعمت. والجملة صلة الموصول. وجملة اذكروا ابتدائية لا محل لها. ﴿وَأَوْفُوا﴾ معطوف على اذكروا. ﴿بِعَهْدِي﴾ متعلقان بأوفوا. ﴿أُوفِ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الطلب. ﴿بِعَهْدِكُمْ﴾ متعلقان بأوف. ﴿وَإِيَّايَ﴾ الواو عاطفة، إياي ضمير نصب منفصل مبني على الفتح المقدر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف. ﴿فَارْهَبُونِ﴾ الفاء عاطفة أو زائدة، ارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية مؤكدة لجملة ارهبوا المحذوفة.
2:41Page 7
وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ ٤١
And believe in what I have sent down confirming that which is [already] with you, and be not the first to disbelieve in it. And do not exchange My signs for a small price, and fear [only] Me.
﴿وَآمِنُوا﴾ الجملة معطوفة على اذكروا. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بآمنوا.
﴿أَنْزَلْتُ﴾ فعل ماض وفاعل، وحذف العائد بما أنزلته. والجملة صلة الموصول. ﴿مُصَدِّقاً﴾ حال من الضمير المحذوف. ﴿لِما﴾ مثل بما متعلقان بمصدقا. ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة لما وتقديره للذي وجد معكم. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة، ولا ناهية جازمة. ﴿تَكُونُوا﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون، والواو اسمها. ﴿أَوَّلَ﴾ خبرها. ﴿كافِرٍ﴾ مضاف إليه. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكافر ﴿وَلا تَشْتَرُوا﴾ سبق إعراب مثلها. ﴿بِآياتِي﴾ متعلقان بتشتروا. ﴿ثَمَناً﴾ مفعول به. ﴿قَلِيلًا﴾ صفة. ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ سبق إعراب مثلها قريبا والجملة معطوفة على ما قبلها.
2:42–43Page 7
وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٤٢
And do not mix the truth with falsehood or conceal the truth while you know [it].
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ ٤٣
And establish prayer and give zakāh1 and bow with those who bow [in worship and obedience].
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة، لا ناهية جازمة. ﴿تَلْبِسُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. والجملة معطوفة. ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به. ﴿بِالْباطِلِ﴾ متعلقان بتلبسوا. ﴿وَتَكْتُمُوا﴾ الواو عاطفة، تكتموا فعل مضارع مجزوم مثل تلبسوا والجملة معطوفة، ويجوز إعراب الواو حالية وتلبسوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الواو. ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية، أنتم مبتدأ وجملة تعلمون خبر. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع وفاعله.
﴿وَأَقِيمُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو الفاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به. ﴿وَآتُوا الزَّكاةَ﴾ إعرابها مثل أقيموا الصلاة. ﴿وَارْكَعُوا﴾ فعل أمر وفاعل. ﴿مَعَ﴾ ظرف زمان متعلق باركعوا. ﴿الرَّاكِعِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضا عن التنوين في الاسم المفرد. وجملة اركعوا معطوفة.
2:44–46Page 7
۞ أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ٤٤
Do you order righteousness of the people and forget1 yourselves while you recite the Scripture? Then will you not reason?
وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ ٤٥
And seek help through patience and prayer; and indeed, it is difficult except for the humbly submissive [to Allāh]
ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ ٤٦
Who are certain that they will meet their Lord and that they will return to Him.
﴿أَتَأْمُرُونَ﴾ الهمزة للاستفهام والتوبيخ. تأمرون فعل مضارع مرفوع والواو فاعل. ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به.
﴿بِالْبِرِّ﴾ متعلقان بتأمرون. ﴿وَتَنْسَوْنَ﴾ الجملة معطوفة على تأمرون لا محل لها مثلها مستأنفة. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ مفعول به. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو واو الحال، أنتم ضمير منفصل مبتدأ ﴿تَتْلُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل وجملة تتلون خبر المبتدأ والجملة الاسمية أنتم تتلون في محل نصب حال. ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به. ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري، الفاء عاطفة، لا نافية. ﴿تَعْقِلُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة. ﴿وَاسْتَعِينُوا﴾ الواو عاطفة، استعينوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة. ﴿بِالصَّبْرِ﴾ متعلقان باستعينوا. ﴿وَالصَّلاةِ﴾ معطوف على الصبر. ﴿وَإِنَّها﴾ الواو حالية، إن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها. ﴿لَكَبِيرَةٌ﴾ اللام لام المزحلقة وكبيرة خبر إن. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿عَلَى الْخاشِعِينَ﴾ متعلقان بكبيرة. والجملة في محل نصب حال. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للخاشعين. ﴿يَظُنُّونَ﴾ فعل مضارع وفاعل. والجملة صلة الموصول. ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها، والميم علامة جمع الذكور. ﴿مُلاقُوا﴾ خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة.
﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿وَأَنَّهُمْ﴾ الواو عاطفة، أن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها. ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان براجعون ﴿راجِعُونَ﴾ خبر. وجملة أنهم إليه راجعون معطوفة. وسدت مسد مفعولي يظنون.
2:47–48Page 7
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ٤٧
O Children of Israel, remember My favor that I have bestowed upon you and that I preferred you over the worlds [i.e., peoples].
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ٤٨
And fear a Day when no soul will suffice for another soul1 at all, nor will intercession be accepted from it, nor will compensation be taken from it, nor will they be aided.
﴿يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ﴾ مر إعرابها الآية 40 . ﴿وَأَنِّي﴾ الواو حرف عطف، أن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها، وأن وما بعدها معطوفان على نعمتي. ﴿فَضَّلْتُكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به، والميم لجمع الذكور. والجملة خبر أني. ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بفضلتكم. ﴿وَاتَّقُوا﴾ الواو عاطفة، وجملة اتقوا معطوفة على اذكروا. ﴿يَوْماً﴾ مفعول به. ﴿لا تَجْزِي﴾ لا نافية، تجزي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. ﴿نَفْسٌ﴾ فاعل والجملة في محل نصب صفة. ﴿عَنْ نَفْسٍ﴾ متعلقان بتجزي. ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا نافية. ﴿يُقْبَلُ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول. ﴿مِنْها﴾ متعلقان بيقبل.
﴿شَفاعَةٌ﴾ نائب فاعل. ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف لا نافية. ﴿يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ﴾ إعرابها كإعراب الجملة السابقة وهي معطوفة عليها. ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف لا نافية. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿يُنْصَرُونَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعل. والجملة في محل رفع خبر الضمير هم والجملة الاسمية ولا هم ينصرون معطوفة.
2:49Page 8
وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ ٤٩
And [recall] when We saved you [i.e., your forefathers] from the people of Pharaoh, who afflicted you with the worst torment, slaughtering your [newborn] sons and keeping your females alive. And in that was a great trial from your Lord.
﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ يذيقونكم. ﴿سُوءَ الْعَذابِ﴾ أسوأه وأشده. ﴿يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ يتركونهن أحياء.
﴿وَإِذْ﴾ الواو عاطفة، إذ ظرف زمان متعلق بفعل اذكروا المحذوف. ﴿نَجَّيْناكُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ونا فاعل والكاف مفعول به والميم علامة جمع الذكور. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ آلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل. ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة، اسم علم أعجمي. ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به، والميم لجمع لذكور. ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ثان. ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه. والجملة في محل نصب حال. ﴿يُذَبِّحُونَ﴾ مثل يسومون. والجملة مفسرة لجملة يسومون. ﴿أَبْناءَكُمْ﴾ مفعول به. ﴿وَيَسْتَحْيُونَ﴾ معطوفة على جملة يذبحون. ﴿نِساءَكُمْ﴾ مفعول به. ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ الواو مستأنفة في ذلكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿بَلاءٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان ببلاء أو بصفته. ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة لبلاء.
2:50–52Page 8
وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ٥٠
And [recall] when We parted the sea for you and saved you and drowned the people of Pharaoh while you were looking on.
وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ ٥١
And [recall] when We made an appointment with Moses for forty nights. Then you took [for worship] the calf after him [i.e., his departure], while you were wrongdoers.
ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٥٢
Then We forgave you after that so perhaps you would be grateful.
﴿فرقنا البحر﴾ فصلناه باليابسة.
﴿وَإِذْ﴾ سبق إعرابها. ﴿فَرَقْنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مضاف إليه. ﴿بِكُمُ﴾ متعلقان بفرقنا. ﴿الْبَحْرَ﴾ مفعول به. ﴿فَأَنْجَيْناكُمْ﴾ الجملة معطوفة ومثلها. ﴿وَأَغْرَقْنا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿آلَ﴾ مفعول به.
﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية، أنتم مبتدأ وجملة ﴿تَنْظُرُونَ﴾ خبره. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَإِذْ﴾ معطوفة. ﴿واعَدْنا﴾ فعل ماض وفاعله نا الدالة على الفاعلين. ﴿مُوسى﴾ مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿أَرْبَعِينَ﴾ مفعول به ثان منصوب بالياء ملحق بجمع المذكر.
﴿لَيْلَةً﴾ تمييز. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿اتَّخَذْتُمُ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. ﴿الْعِجْلَ﴾ مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف تقديره ثم اتخذتم العجل معبودا.
﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بالفعل اتخذتم. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية، أنتم مبتدأ. ﴿ظالِمُونَ﴾ خبره والجملة في محل نصب حال. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة. ﴿عَفَوْنا﴾ فعل وفاعل والجملة معطوفة. ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل وكذلك ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها. ﴿تَشْكُرُونَ﴾ الجملة خبرها. وجملة لعلكم تشكرون حالية. التقدير حال كونكم شاكرين.
2:53–54Page 8
وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ٥٣
And [recall] when We gave Moses the Scripture and criterion1 that perhaps you would be guided.
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٥٤
And [recall] when Moses said to his people, "O my people, indeed you have wronged yourselves by your taking of the calf [for worship]. So repent to your Creator and kill yourselves [i.e., the guilty among you]. That is best for [all of] you in the sight of your Creator." Then He accepted your repentance; indeed, He is the Accepting of Repentance, the Merciful.
﴿وَإِذْ﴾ سبق إعرابها. ﴿آتَيْنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مضاف إليه. ﴿مُوسَى﴾ مفعول به أول. ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان. ﴿وَالْفُرْقانَ﴾ اسم معطوف على الكتاب. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها. ﴿تَهْتَدُونَ﴾ الجملة خبر.
والجملة الاسمية حالية. ﴿وَإِذْ﴾ معطوفة. ﴿قالَ﴾ فعل ماض. ﴿مُوسى﴾ فاعل والجملة مضاف إليه. ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال. ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء في محل جر بالإضافة. ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها. ﴿ظَلَمْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ مفعول به والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿بِاتِّخاذِكُمُ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿الْعِجْلَ﴾ مفعول به أول للمصدر اتخاذ.
والمفعول الثاني محذوف تقديره باتخاذكم العجل معبودا أو ربا. ﴿فَتُوبُوا﴾ الفاء عاطفة على تقدير إذا كنتم فعلتم ذلك فتوبوا. توبوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. والجملة معطوفة على جملة ظلمتم. ﴿إِلى بارِئِكُمْ﴾ متعلقان بتوبوا. ﴿فَاقْتُلُوا﴾ الفاء عاطفة والجملة معطوفة. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ مفعول به.
﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾ خبره. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان باسم التفضيل خير. ﴿عِنْدَ﴾ مفعول فيه ظرف مكان متعلق بخير. والجملة مستأنفة. ﴿بارِئِكُمْ﴾ مضاف إليه. ﴿فَتابَ﴾ الفاء عاطفة. تاب الجملة معطوفة. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها. ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل. ﴿التَّوَّابُ﴾ خبر إن. و ﴿الرَّحِيمُ﴾ خبر ثان لإن. والجملة مستأنفة.
2:55–56Page 8
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ٥٥
And [recall] when you said, "O Moses, we will never believe you until we see Allāh outright"; so the thunderbolt took you while you were looking on.
ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٥٦
Then We revived you after your death that perhaps you would be grateful.
﴿وَإِذْ﴾ ظرفية. ﴿قُلْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مضاف إليه. ﴿يا مُوسى﴾ منادى مفرد علم مبني على الضمة المقدرة في محل نصب. ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب. ﴿نُؤْمِنَ﴾ فعل مضارع منصوب والفاعل نحن والجملة مقول القول. ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنؤمن ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿نَرَى﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى بالفتحة المقدرة، والفاعل نحن. والمصدر في محل جر بحتى والتقدير حتى رؤية الله. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿جَهْرَةً﴾ حال منصوبة أي جاهرين أو مفعول مطلق. ﴿فَأَخَذَتْكُمُ﴾ الفاء حرف عطف. والجملة معطوفة. ﴿الصَّاعِقَةُ﴾ فاعل مرفوع. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية، أنتم مبتدأ وجملة ﴿تَنْظُرُونَ﴾ خبره. وجملة وأنتم تنظرون حالية. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة. ﴿بَعَثْناكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان ببعثناكم. ﴿مَوْتِكُمْ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها.
﴿تَشْكُرُونَ﴾ الجملة في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم حالية.
2:57–58Page 8
وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٥٧
And We shaded you with clouds and sent down to you manna and quails, [saying], "Eat from the good things with which We have provided you." And they wronged Us not - but they were [only] wronging themselves.
وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٨
And [recall] when We said, "Enter this city [i.e., Jerusalem] and eat from it wherever you will in [ease and] abundance, and enter the gate bowing humbly1 and say, 'Relieve us of our burdens [i.e., sins].' We will [then] forgive your sins for you, and We will increase the doers of good [in goodness and reward]."
﴿ظَلَّلْنا﴾ جعلناه يظل. ﴿الْغَمامَ﴾ السحاب. ﴿الْمَنَّ﴾ نوع من النبات يستعمل طعاما. ﴿السَّلْوى﴾ نوع من الطير. ﴿حِطَّةٌ﴾ لتغفر لنا.
﴿وَظَلَّلْنا﴾ الواو عاطفة، ظللنا فعل ماض ونا فاعل. ﴿عَلَيْكُمُ﴾ جار ومجرور متعلقان بظللنا. ﴿الْغَمامَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة. ﴿وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى﴾ مثل الجملة السابقة لها وهي معطوفة عليها. ﴿كُلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة مفعول به لفعل قلنا المحذوف.
﴿مِنْ طَيِّباتِ﴾ متعلقان بالفعل كلوا. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿رَزَقْناكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به، والجملة لا محل لها صلة الموصول. وجملة قلنا المحذوفة معطوفة. ﴿وَما ظَلَمُونا﴾ ما نافية ظلموا فعل ماض وفاعل ونا مفعول به والجملة معطوفة على المحذوف فظلموا أنفسهم وما ظلمونا. ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حالية لكن حرف استدراك. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو اسمها.
﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم ليظلمون. ﴿يَظْلِمُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كانوا. وجملة كانوا حالية. ﴿وَإِذْ﴾ تكرر إعرابها. ﴿قُلْنَا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿ادْخُلُوا﴾ فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول. وجملة قلنا مضاف إليه. ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به على السعة. وقيل منصوب على الظرفية المكانية. ﴿الْقَرْيَةَ﴾ بدل منصوب. ﴿فَكُلُوا﴾ الجملة معطوفة على ادخلوا. ﴿مِنْها﴾ الجار والمجرور تعلقان بكلوا. ﴿حَيْثُ﴾ مفعول فيه ظرف مكان مبني على الضم متعلق بالفعل وقيل بمحذوف حال متنقلين حيث شئتم. ﴿شِئْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿رَغَداً﴾ حال منصوبة. ﴿وَادْخُلُوا﴾ معطوفة على كلوا. ﴿الْبابَ﴾ مفعول به على السعة.
﴿سُجَّداً﴾ حال منصوبة. ﴿وَقُولُوا﴾ معطوفة على ادخلوا. ﴿حِطَّةٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره شأننا حطة. والجملة مقول القول. ﴿نَغْفِرْ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب، والفاعل نحن. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بنغفر. ﴿خَطاياكُمْ﴾ مفعول به. ﴿وَسَنَزِيدُ﴾ الواو استئنافية، والسين للاستقبال نزيد فعل مضارع، والفاعل نحن. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء. والجملة مستأنفة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences