Al-Baqarah 2:41

٤١ - ﴿ وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ﴾ أي: يا معشر أهل الكتاب آمنوا وصدقوا بما أنزلت من القرآن مصدقاً وموافقاً لما معكم من التوراة والإنجيل، لا مخالفاً ولا مناقضاً، لأنهم يجدون صفة محمد ﷺ في كتبهم.والإيمان بما أنزل يستلزم الإيمان بمن أنزل عليه.﴿وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ﴾ أي: ولا تكونوا أول من كفر بمحمد ﷺ ، أو: القرآن ، فأنتم أحق بالإيمان به وقد بشرت به كتبكم. وقيل: إن يهود المدينة أول بني إسرائيل خوطبوا بالقرآن، فكفرهم به أو بمحمد ﷺ يستلزم أنهم أول من كفر به من جنس أهل الكتاب، فصار عليهم إثمهم و إثم من اقتدى بهم .﴿وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا﴾ أي: لا تستبدلوا ولا تعتاضوا عن الإيمان بآياتي التي في كتابكم، وتصديق رسولي وامتثال أوامري واجتناب نواهي، بالدنيا وشهواتها فإنها قليلة. وقيل: لا تعتاضوا عن البيان، ونشر العلم بين الناس بالكتمان واللبس، تبتغون به عرضا يسيرا من الدنيا، أي: لا تبيعوا الآخرة بعرض من الدنيا. وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ:«من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يرح رائحة الجنة يوم القيامة».﴿وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ﴾ أي: خافـون- ولا تخافوا أحـداً غيري- في كتمانكم الحق، وإظهاركم الباطل، ومخالفتكم محمدا ﷺ. أو: فاتقون بالإيمان واتباع الحق. [وفي قراءة: بإثبات الياء (فاتقوني) وقفاً و وصلاً].