Al-Baqarah 2:8
The Cow · Juz 1 · Page 3
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ ٨
And of the people are some who say, "We believe in Allāh and the Last Day," but they are not believers.
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 2:8
﴿وَمِنَ الناسِ مَن يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ وبِاليَوْمِ الآخِرِ﴾ افْتَتَحَ سُبْحانَهُ وتَعالى بِذِكْرِ (p-٤٧)الَّذِينَ أخْلَصُوا دِينَهم لِلَّهِ، وواطَأتْ فِيهِ قُلُوبُهم ألْسِنَتَهُمْ، ثُمَّ ثَنّى بِالكافِرِينَ قُلُوبًا وألْسِنَةً، ثُمَّ ثَلَّثَ بِالمُنافِقِينَ الَّذِينَ آمَنُوا بِأفْواهِهِمْ، ولَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ، وهم أخْبَثُ الكَفَرَةِ، لِأنَّهم خَلَطُوا بِالكُفْرِ اسْتِهْزاءً وعِنادًا، ولِذا أنْزَلَ فِيهِمْ ﴿إنَّ المُنافِقِينَ في الدَرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النارِ﴾ [النِساءُ: ١٤٥] وقالَ مُجاهِدٌ: أرْبَعُ آياتٍ مِن أوَّلِ السُورَةِ في نَعْتِ المُؤْمِنِينَ، وآيَتانِ في ذِكْرِ الكافِرِينَ، وثَلاثَ عَشْرَةَ آيَةً في المُنافِقِينَ، نَعى عَلَيْهِمْ فِيها مَكْرَهُمْ، وخُبْثَهُمْ، وسَفَهَهُمْ، واسْتَجْهَلَهُمْ، واسْتَهْزَأ بِهِمْ، وتَهَكَّمَ بِفِعْلِهِمْ، وسَجَّلَ بِطُغْيانِهِمْ، وعَمَهِهِمْ، ودَعاهم صُمًّا بُكْمًا عُمِيًّا، وضَرَبَ لَهُمُ الأمْثالُ الشَنِيعَةُ.
وَقِصَّةُ المُنافِقِينَ عَنْ آخِرِها مَعْطُوفَةٌ عَلى قِصَّةِ الَّذِينَ كَفَرُوا، كَما تُعْطَفُ الجُمْلَةُ عَلى الجُمْلَةِ. وأصْلُ ناسٍ: أُناسٌ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ تَخْفِيفًا، وحَذْفُها مَعَ لامِ التَعْرِيفِ كاللازِمِ، لا يَكادُ يُقالُ: الأُناسُ. ويَشْهَدُ لِأصْلِهِ: إنْسانٌ، وأناسِيُّ، وإنْسٌ. وسَمَّوْا بِهِ لِظُهُورِهِمْ، وأنَّهم يُؤْنِسُونَ، أيْ: يُبْصِرُونَ، كَما سُمِّيَ الجِنُّ لِاجْتِنانِهِمْ. ووَزْنُ ناسٍ فَعالٍ، لِأنَّ الزِنَةَ عَلى الأُصُولِ، فَإنَّكَ تَقُولُ: وزْنُ قِ افْعَلْ، ولَيْسَ مَعَكَ إلّا العَيْنُ. وهو مِن أسْماءِ الجَمْعِ، ولامُ التَعْرِيفِ فِيهِ لِلْجِنْسِ. ومَن مَوْصُوفَةٌ، ويَقُولُ: صِفَةٌ لَها، كَأنَّهُ قِيلَ: ومِنَ الناسِ ناسٌ يَقُولُونَ كَذا، وإنَّما خَصُّوا الإيمانَ بِاللهِ وبِاليَوْمِ الآخِرِ، وهو الوَقْتُ الَّذِي لا حَدَّ لَهُ، وهو الأبَدُ الدائِمُ الَّذِي لا يَنْقَطِعُ. وإنَّما سُمِّيَ بِالآخِرِ لِتَأخُّرِهِ عَنِ الأوْقاتِ المُنْقَضِيَةِ، أوِ الوَقْتِ المُحَدَّدِ مِنَ النُشُورِ إلى أنْ يَدْخُلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهْلُ النارِ النارَ، لِأنَّهم أوْهَمُوا في هَذا المَقالِ أنَّهم أحاطُوا بِجانِبَيِ الإيمانِ أوَّلِهِ وآخِرِهِ، وهَذا لِأنَّ حاصِلَ المَسائِلِ الِاعْتِقادِيَّةِ يَرْجِعُ إلى مَسائِلِ المَبْدَأِ، وهِيَ: العِلْمُ بِالصانِعِ وصِفاتِهِ وأسْمائِهِ، ومَسائِلِ المَعادِ، وهِيَ: العِلْمُ بِالنُشُورِ، والبَعْثِ مِنَ القُبُورِ، والصِراطِ، والمِيزانِ، وسائِرِ أحْوالِ الآخِرَةِ. وفي تَكْرِيرِ الباءِ إشارَةٌ إلى أنَّهُمُ ادَّعَوْا كُلَّ واحِدٍ مِنَ الإيمانَيْنِ عَلى صِفَةِ الصِحَّةِ والِاسْتِحْكامِ. إنَّما طابَقَ قَوْلَهُ: ﴿وَما هم بِمُؤْمِنِينَ﴾ -وَهُوَ في ذِكْرِ شَأْنِ الفاعِلِ لا الفِعْلِ- قَوْلَهُمْ: ﴿آمَنّا بِاللهِ وبِاليَوْمِ الآخِرِ﴾ وهو في ذِكْرِ شَأْنِ الفِعْلِ لا الفاعِلِ، لِأنَّ المُرادَ إنْكارُ ما ادَّعَوْهُ (p-٤٨)وَنَفْيُهُ عَلى أبْلَغِ وجْهٍ وآكَدِهِ، وهُوَ: إخْراجُ ذَواتِهِمْ مِن أنْ تَكُونَ طائِفَةً مِنَ المُؤْمِنِينَ، ونَحْوُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُرِيدُونَ أنْ يَخْرُجُوا مِنَ النارِ وما هم بِخارِجِينَ مِنها﴾ [المائِدَةُ: ٣٧] فَهو أبْلَغُ مِن قَوْلِكَ: وما يَخْرُجُونَ مِنها. وأطْلَقَ الإيمانَ في الثانِي بَعْدَ تَقْيِيدِهِ في الأوَّلِ، لِأنَّهُ يُحْتَمَلُ أنْ يُرادَ التَقْيِيدُ، ويُتْرَكَ لِدَلالَةِ المَذْكُورِ عَلَيْهِ، ويُحْتَمَلُ أنْ يُرادَ نَفْيُ أصْلِ الإيمانِ وفي ضِمْنِهِ نَفْيُ المَذْكُورِ أوَّلًا، والآيَةُ تَنْفِي قَوْلُ الكَرّامِيَّةِ: إنَّ الإيمانَ هو الإقْرارُ بِاللِسانِ لا غَيْرُ، لِأنَّهُ نَفى عَنْهُمُ اسْمَ الإيمانِ مَعَ وُجُودِ الإقْرارِ مِنهُمْ، وتُؤَيِّدُ قَوْلَ أهْلِ السُنَّةِ: إنَّهُ إقْرارٌ بِاللِسانِ وتَصْدِيقٌ بِالجَنانِ. ودَخَلَتِ الباءُ في خَبَرِ ما مُؤَكِّدَةٌ لِلنَّفْيِ، لِأنَّهُ يَسْتَدِلُّ بِهِ السامِعُ عَلى الجَحْدِ إذا غَفَلَ عَنْ أوَّلِ الكَلامِ. ومِن مُوَحَّدِ اللَفْظِ، فَلِذا قِيلَ: يَقُولُ وجَمَعَ ﴿وَما هم بِمُؤْمِنِينَ﴾ نَظَرًا إلى مَعْناهُ.
Page 3
2:6
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٦
Indeed, those who disbelieve1 - it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
1 translator’s note
- Literally, "cover" or "conceal" (faith or truth). ↩
2:7
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٧
Allāh has set a seal upon their hearts and upon their hearing, and over their vision is a veil.1 And for them is a great punishment.
1 translator’s note
- A covering preventing them from discerning guidance. This condition is a direct result of their arrogance and persistence in sin. ↩
2:8
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ ٨
And of the people are some who say, "We believe in Allāh and the Last Day," but they are not believers.
2:9
يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ ٩
They [think to] deceive Allāh and those who believe, but they deceive not except themselves and perceive [it] not.
2:10
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ ١٠
In their hearts is disease, so Allāh has increased their disease;1 and for them is a painful punishment because they [habitually] used to lie.
1 translator’s note
- The "disease" mentioned here includes doubt, hypocrisy, arrogance and disbelief. ↩
2:11
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ ١١
And when it is said to them, "Do not cause corruption on the earth," they say, "We are but reformers."
2:12
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ ١٢
Unquestionably, it is they who are the corrupters, but they perceive [it] not.
2:13
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ ١٣
And when it is said to them, "Believe as the people have believed," they say, "Should we believe as the foolish have believed?" Unquestionably, it is they who are the foolish, but they know [it] not.
2:14
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ١٤
And when they meet those who believe, they say, "We believe"; but when they are alone with their evil ones, they say, "Indeed, we are with you; we were only mockers."
2:15
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١٥
[But] Allāh mocks them and prolongs them in their transgression [while] they wander blindly.
2:16
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ١٦
Those are the ones who have purchased error [in exchange] for guidance, so their transaction has brought no profit, nor were they guided.