Al-Baqarah 2:83

٨٣ -﴿وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴾ أي: واذكر حين أخذنا عليهم العهد المؤكد في التوراة وعلى ألسن أنبيائهم ورسلهم ﴿لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ﴾ [وفي قراءة: بالياء:(لا يعبدون)] أي: لا تشركوا به ولا معه شيئاً، وأفردوه وحده، دون غيره، بالعبادة. وهو خبر بمعنى النهي، ومثله قوله تعالى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)النحل(٣٦). ﴿وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا﴾ أي: وأحسنوا إلى الوالدين إحساناً كاملا- قوليا وفعلياً- ببرهما، وحسن معاشرتهما، والتواضع لهما، وامتثال أمرهما، وإنفاذ عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما. والأمر به، نهي عن ضده. وقد قرن الله تعالى بين حقه في العبادة وحق الوالدين في الإحسان، كقوله: (أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير)لقمان(١٤)وقوله: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً)الإسراء(٢٣).وفي الصحيحين عن ابن مسعود، «قلت: يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله». ﴿وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ﴾ أي: وأحسنوا إلى القرابة بصلتهم، والقيام على ما يحتاجون إليه حسب الوسع والطاقة. وفي الحديث الصحيح أن رجلاً قال: يا رسول الله من أبر؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أباك، ثم أدناك فأدناك». ﴿وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ﴾ أي: وأحسنوا إلى اليتامى- وهم الصغار الذين لا كاسب لهم من الآباء، أي: مات آباؤهم وهم صغار- والمساكين الذين لا يجدون ما ينفقون على أنفسهم وأهليهم، و هم الذين أسكنتهم الحاجة .﴿وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا﴾ أي: كلموهم طيبا، ولينوا لهم جانبا، وقولوا لهم قولا حسنا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.فجمع بين طرفي الإحسان الفعلي منه والقولي.[وفي قراءة: (وقولوا للناس حَسَناً) بفتح الحاء و السين ، أي: قولاً حسناً طيباً]. والحسن: اسم عام جامع لمعاني الحسن كلها. وعند أحمد ومسلم والترمذي عن أبي ذر عن النبي ﷺ أنه قال:«لا تحقرن من المعروف شيئاً، وإن لم تجد، فالق أخاك بوجه منطلق». ﴿وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ تأكيد للأمر بعبادته والإحسان إلى الناس بالمتعين اللازم من إقامة الصلاة بشروطها و أركانها و واجباتها ومستحباتها ، و إيتاء الزكاة الواجبة منها و المستحبة . ﴿ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ﴾ أي: تركتموه وراء ظهوركم، وأعرضتم عن الوفاء به، بعد العلم به، والمراد: آباؤهم. ﴿إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ﴾ ومن هذا القليل عبد الله بن سلام وأصحابه الذين آمنوا بمحمد ﷺ.﴿وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ﴾ عنه كآبائكم كفراً وعناداً. وقد أمر الله هذه الأمة بنظير ذلك في قوله: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحساناً...) النساء(٣٦).