Taha 20:92
Ta-Ha · Juz 16 · Page 318
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 20:91–94
﴿قالُوا﴾ الجملة ابتدائية ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نَبْرَحَ﴾ مضارع ناقص منصوب بلن واسمه ضمير مستتر تقديره نحن ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بعاكفين ﴿عاكِفِينَ﴾ خبر نبرح والجملة مقول القول ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرْجِعَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بيرجع ﴿مُوسى﴾ فاعل ويرجع وأن المضمرة قبلها في تأويل مصدر في محل جر بحتى ومتعلقان بعاكفين ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا هارُونُ﴾ يا أداة نداء ومنادى والجملة في محل نصب مفعول به لقال ﴿ما﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿مَنَعَكَ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر ما ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بمنعك ﴿رَأَيْتَهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ضَلُّوا﴾ ماض وفاعل والجملة في محل نصب مفعول به ثان لرأيتهم على أنها قلبية ﴿أن﴾ حرف مصدري ونصب ﴿لا﴾ زائدة ﴿تَتَّبِعَنِ﴾ مضارع منصوب والنون للوقاية والفاعل مستتر والياء المحذوفة مفعول به وقرىء بإثبات الياء وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر من ومتعلقان بالفعل ﴿أَفَعَصَيْتَ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة وعصيت ماض وفاعله ﴿أَمْرِي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة محذوفة مقدرة. الَ»
الجملة مستأنفة ﴿يا﴾ حرف نداء ﴿بن أم﴾ اسمان مركبان مبنيان على الفتح في محل نصب منادى»
ناهيةَأْخُذْ»
مضارع مجزوم فاعله مستترِلِحْيَتِي»
متعلقان بتأخذَ لا»
الواو عاطفة ولا ناهية دخلت على فعل محذوفِ رَأْسِي»
متعلقان بتأخذ وهو معطوف وجملة النداء وما بعدها مقول القولِ نِّي»
إن واسمها والجملة تعليليةَشِيتُ»
ماض وفاعله والجملة خبر إنَ نْ»
ناصبةَقُولَ»
مضارع منصوب فاعله مستتر والجملة خبرَرَّقْتَ»
ماض وفاعلهَ يْنَ»
ظرف مكانَ نِي»
مضاف إليه مجرور بالياءِسْرائِيلَ»
مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مقول القولَ لَمْ»
الواو عاطفة ولم جازمةَرْقُبْ»
مضارع مجزوم بها وفاعله مستترَوْلِي»
مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة.
Page 318
20:88
فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ٨٨
And he extracted for them [the statue of] a calf which had a lowing sound, and they said, "This is your god and the god of Moses, but he forgot."
20:89
أَفَلَا يَرَوۡنَ أَلَّا يَرۡجِعُ إِلَيۡهِمۡ قَوۡلٗا وَلَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا ٨٩
Did they not see that it could not return to them any speech [i.e., response] and that it did not possess for them any harm or benefit?
20:90
وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي ٩٠
And Aaron had already told them before [the return of Moses], "O my people, you are only being tested by it, and indeed, your Lord is the Most Merciful, so follow me and obey my order."
20:91
قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ ٩١
They said, "We will never cease being devoted to it [i.e., the calf] until Moses returns to us."
20:92
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
20:93
أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي ٩٣
From following me? Then have you disobeyed my order?"
20:94
قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ٩٤
[Aaron] said, "O son of my mother, do not seize [me] by my beard or by my head. Indeed, I feared that you would say, 'You caused division among the Children of Israel, and you did not observe [or await] my word.'"
20:95
قَالَ فَمَا خَطۡبُكَ يَٰسَٰمِرِيُّ ٩٥
[Moses] said, "And what is your case, O Sāmirī?"
20:96
قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ٩٦
He said, "I saw what they did not see, so I took a handful [of dust] from the track of the messenger1 and threw it,2 and thus did my soul entice me."
20:97
قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدٗا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفٗاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا ٩٧
[Moses] said, "Then go. And indeed, it is [decreed] for you in [this] life to say, 'No contact.'1 And indeed, you have an appointment [in the Hereafter] you will not fail to keep. And look at your 'god' to which you remained devoted. We will surely burn it and blow it [i.e., its ashes] into the sea with a blast.
1 translator’s note
- i.e., Do not touch me. As chastisement, he was to be completely shunned by all people. ↩
20:98
إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمٗا ٩٨
Your god is only Allāh, except for whom there is no deity. He has encompassed all things in knowledge."