Taha 20:92
Ta-Ha · Juz 16 · Page 318
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 20:83–97
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى﴾ الآياتِ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبَيْهَقِيُّ في ”الشُّعَبِ“ مِن طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: تَعَجَّلَ مُوسى إلى رَبِّهِ فَقالَ اللَّهُ: ﴿وما أعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى﴾ ﴿قالَ هم أُولاءِ عَلى أثَرِي وعَجِلْتُ إلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى﴾ قالَ: فَرَأى في ظِلِّ العَرْشِ رَجُلًا فَعَجِبَ لَهُ، فَقالَ: مِن هَذا يا رَبِّ؟ قالَ: لا أُحَدِّثُكَ مَن هُوَ، لَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ بِثَلاثٍ فِيهِ؛ (p-٢٢٦)كانَ لا يَحْسُدُ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ، ولا يَعُقُّ والِدَيْهِ، ولا يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ لَمّا وعَدَ مُوسى أنْ يُكَلِّمَهُ، خَرَجَ لِلْوَقْتِ الَّذِي وعَدَهُ، فَبَيْنَما هو يُناجِي رَبَّهُ إذْ سَمِعَ خَلْفَهُ صَوْتًا، فَقالَ: إلَهِي إنِّي أسْمَعُ خَلَفِي صَوْتًا، قالَ: لَعَلَّ قَوْمَكَ قَدْ ضَلُّوا. قالَ: إلَهِي مَن أضَلَّهُمْ؟ قالَ: أضَلَّهُمُ السّامِرِيُّ، قالَ: فَبِمَ أضَلَّهُمْ؟ قالَ: صاغَ لَهم عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ. قالَ: إلَهِي، هَذا السّامِرِيُّ صاغَ لَهُمُ العِجْلَ، فَمَن نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ حَتّى صارَ لَهُ خُوارٌ؟ قالَ: أنا يا مُوسى. قالَ: فَبِعِزَّتِكَ ما أضَلَّ قَوْمِي أحَدٌ غَيْرُكَ، قالَ: صَدَقْتَ، قالَ: يا حَكِيمَ الحُكَماءِ، لا يَنْبَغِي لِحَكِيمٍ أنْ يَكُونَ أحْكَمَ مِنكَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ في ”تَهْذِيبِهِ“ عَنْ راشِدِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: إنَّ مُوسى لَمّا قَدِمَ عَلى رَبِّهِ - واعَدَ قَوْمَهُ أرْبَعِينَ لَيْلَةً - قالَ: يا مُوسى، إنَّ قَوْمَكَ قَدِ افْتَتَنُوا مِن بَعْدِكَ، قالَ: يا رَبِّ، كَيْفَ يَفْتَتِنُونَ وقَدْ نَجَّيْتَهم مِن فِرْعَوْنَ ونَجَّيْتَهم مِنَ البَحْرِ، وأنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ وفَعَلْتَ بِهِمْ؟ قالَ: يا مُوسى إنَّهُمُ اتَّخَذُوا مِن بَعْدِكَ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ قالَ: يا رَبِّ فَمَن جَعَلَ فِيهِ الرُّوحَ؟ قالَ: أنا، قالَ: فَأنْتَ يا (p-٢٢٧)رَبِّ أضْلَلْتَهم. قالَ: يا مُوسى يا رَأْسَ النَّبِيِّينَ ويا أبا الحُكَماءِ إنِّي رَأيْتُ ذَلِكَ في قُلُوبِهِمْ فَيَسَّرْتُهُ لَهم.
وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عَلِيِّ قالَ: لَمّا تَعَجَّلَ مُوسى إلى رَبِّهِ، عَمَدَ السّامِرِيُّ فَجَمَعَ ما قَدَرَ عَلَيْهِ مِن حُلِيِّ بَنِي إسْرائِيلَ فَضَرَبَهُ عِجْلًا ثُمَّ ألْقى القَبْضَةَ في جَوْفِهِ، فَإذا هو عِجْلٌ جَسَدٌ لَهُ خُوارٌ، فَقالَ لَهُمُ السّامِرِيُّ: ﴿هَذا إلَهُكم وإلَهُ مُوسى﴾ فَقالَ لَهم هارُونُ: ﴿يا قَوْمِ ألَمْ يَعِدْكم رَبُّكم وعْدًا حَسَنًا﴾ فَلَمّا أنْ رَجَعَ مُوسى أخَذَ بِرَأْسِ أخِيهِ فَقالَ لَهُ هارُونُ ما قالَ، فَقالَ مُوسى لِلسّامِرِيِّ: فَما خَطْبُكَ ؟ قالَ: فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِن أثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي، فَعَمَدَ مُوسى إلى العِجْلِ فَوَضَعَ عَلَيْهِ المَبارِدَ، فَبَرَدَهُ بِها وهو عَلى شَطِّ نَهْرٍ، فَما شَرِبَ أحَدٌ مِن ذَلِكَ الماءِ - مِمَّنْ كانَ يَعْبُدُ ذَلِكَ العِجْلَ - إلّا اصْفَرَّ وجْهُهُ مِثْلَ الذَّهَبِ، فَقالُوا لِمُوسى: ما تَوْبَتُنا؟ قالَ: يَقْتُلُ بَعْضُكم بَعْضًا. فَأخَذُوا السَّكاكِينَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقْتُلُ أخاهُ وأباهُ وابْنَهُ لا يُبالِي مِن قَتَلَ، حَتّى قُتِلَ مِنهم سَبْعُونَ ألْفًا، فَأوْحى اللَّهُ إلى مُوسى: مُرْهم فَلْيَرْفَعُوا أيْدِيَهم فَقَدْ غَفَرْتُ لِمَن قُتِلَ، وتُبْتُ عَلى مَن بَقِيَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا هَجَمَ فِرْعَوْنُ عَلى البَحْرِ هو وأصْحابُهُ - وكانَ فِرْعَوْنُ عَلى فَرَسٍ أدْهَمَ حِصانٍ، فَهابَ الحِصانُ أنْ يَقْتَحِمَ البَحْرَ، فَمَثُلَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلى فَرَسٍ أُنْثى، فَلَمّا رَآها الحِصانُ هَجَمَ خَلْفَها وعَرَفَ (p-٢٢٨)السّامِرِيُّ جِبْرِيلَ؛ لِأنَّ أُمَّهُ حِينَ خافَتْ أنْ يُذْبَحَ خَلَّفَتْهُ في غارٍ وأطْبَقَتْ عَلَيْهِ، فَكانَ جِبْرِيلُ يَأْتِيهِ فَيَغْذُوهُ بِأصابِعِهِ في واحِدَةٍ لَبَنًا، وفي الأُخْرى عَسَلًا، وفي الأُخْرى سَمْنًا، فَلَمْ يَزَلْ يَغْذُوهُ حَتّى نَشَأ، فَلَمّا عايَنَهُ في البَحْرِ عَرَفَهُ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِن أثَرِ فَرَسِهِ، قالَ: أخَذَ مِن تَحْتِ الحافِرِ قَبْضَةً وألْقى في رُوعِ السّامِرِيِّ: إنَّكَ لا تُلْقِيها عَلى شَيْءٍ فَتَقُولُ: كُنْ كَذا. إلّا كانَ، فَلَمْ تَزَلِ القَبْضَةُ مَعَهُ في يَدِهِ حَتّى جاوَزَ البَحْرَ، فَلَمّا جاوَزَ مُوسى وبَنُو إسْرائِيلَ البَحْرَ أغْرَقَ اللَّهُ آلَ فِرْعَوْنَ، قالَ مُوسى لِأخِيهِ هارُونَ: ﴿اخْلُفْنِي في قَوْمِي وأصْلِحْ ولا تَتَّبِعْ سَبِيلَ المُفْسِدِينَ﴾ [الأعراف: ١٤٢] [ الأعْرافِ: ١٤٢ ] ومَضى مُوسى لِمَوْعِدِ رَبِّهِ، وكانَ مَعَ بَنِي إسْرائِيلَ حَلْيٌ مِن حَلْيِ آلِ فِرْعَوْنَ، فَكَأنَّهم تَأثَّمُوا مِنهُ، فَأخْرَجُوهُ لِتَنْزِلَ النّارُ فَتَأْكُلَهُ، فَلَمّا جَمَعُوهُ، قالَ السّامِرِيُّ بِالقَبْضَةِ هَكَذا، فَقَذَفَها فِيهِ وقالَ: كُنْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ، فَصارَ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ، فَكانَ يَدْخُلُ الرِّيحُ مِن دُبُرِهِ ويَخْرُجُ مِن فِيهِ، يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ فَقالَ: ﴿هَذا إلَهُكم وإلَهُ مُوسى﴾ فَعَكَفُوا عَلى العِجْلِ يَعْبُدُونَهُ، فَقالَ هارُونُ: ﴿يا قَوْمِ إنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وإنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فاتَّبِعُونِي وأطِيعُوا أمْرِي﴾ ﴿قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتّى يَرْجِعَ إلَيْنا مُوسى﴾ .
وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ السّامِرِيُّ رَجُلًا مِن أهْلِ باجَرْما، وكانَ مِن قَوْمٍ يَعْبُدُونَ البَقَرَ فَكانَ حُبُّ (p-٢٢٩)عِبادَةِ البَقَرِ في نَفْسِهِ، وكانَ قَدْ أظْهَرَ الإسْلامَ في بَنِي إسْرائِيلَ، فَلَمّا فَصَلَ مُوسى إلى رَبِّهِ، قالَ لَهم هارُونُ: إنَّكم قَدْ حَمَلْتُمْ أوْزارًا مِن زِينَةِ القَوْمِ- آلِ فِرْعَوْنَ - وأمْتِعَةً وحَلْيًا، فَتَطَهَّرُوا مِنها فَإنَّها رِجْسٌ، وأوْقَدَ لَهم نارًا، فَقالَ: اقْذِفُوا ما مَعَكم مِن ذَلِكَ فِيها، فَجَعَلُوا يَأْتُونَ بِما مَعَهم فَيَقْذِفُونَ فِيها، حَتّى رَأى السّامِرِيُّ أثَرَ فَرَسِ جِبْرِيلَ، فَأخَذَ تُرابًا مِن أثَرِ حافِرِهِ، ثُمَّ أقْبَلَ إلى النّارِ، فَقالَ لِهارُونَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أُلْقِي ما في يَدِي ؟ قالَ: نَعَمْ، ولا يَظُنُّ هارُونُ إلّا أنَّهُ كَبَعْضِ ما جاءَ بِهِ غَيْرُهُ مِن ذَلِكَ الحَلْيِ والأمْتِعَةِ، فَقَذَفَهُ فِيها، وقالَ: كُنْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ، فَكانَ لِلْبَلاءِ والفِتْنَةِ، فَقالَ: ﴿هَذا إلَهُكم وإلَهُ مُوسى﴾، فَعَكَفُوا عَلَيْهِ وأحَبُّوهُ حُبًّا لَمْ يُحِبُّوا مِثْلَهُ شَيْئًا قَطُّ، يَقُولُ اللَّهُ: ﴿فَنَسِيَ﴾، أيْ تَرَكَ ما كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإسْلامِ، يَعْنِي: السّامِرِيَّ: ﴿أفَلا يَرَوْنَ ألا يَرْجِعُ إلَيْهِمْ قَوْلا ولا يَمْلِكُ لَهم ضَرًّا ولا نَفْعًا﴾، قالَ: وكانَ اسْمُ السّامِرِيِّ مُوسى بْنَ ظُفَرَ، وقَعَ في أرْضِ مِصْرَ، فَدَخَلَ في بَنِي إسْرائِيلَ، فَلَمّا رَأى هارُونُ ما وقَعُوا فِيهِ قالَ: ﴿يا قَوْمِ إنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وإنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فاتَّبِعُونِي وأطِيعُوا أمْرِي﴾ ﴿قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتّى يَرْجِعَ إلَيْنا مُوسى﴾، فَأقامَ هارُونُ في مَن مَعَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ مِمَّنْ لَمْ يُفْتَتَنْ، وأقامَ مَن يَعْبُدُ العِجْلَ عَلى عِبادَةِ العِجْلِ، وتَخَوَّفَ هارُونُ إنْ سارَ بِمَن مَعَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ أنْ يَقُولَ لَهُ مُوسى: فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إسْرائِيلَ ولَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي، وكانَ لَهُ هائِبًا مُطِيعًا.
(p-٢٣٠)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ هارُونَ مَرَّ بِالسّامِرِيِّ وهو يَنْحِتُ العِجْلَ فَقالَ لَهُ: ما تَصْنَعُ؟ قالَ: أصْنَعُ ما لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ، فَقالَ هارُونُ: اللَّهُمَّ أعْطِهِ ما سَألَ عَلى ما في نَفْسِهِ، ومَضى هارُونُ، فَقالَ السّامِرِيُّ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ أنْ يَخُورَ. فَخارَ، فَكانَ إذا خارَ سَجَدُوا لَهُ، وإذا خارَ رَفَعُوا رُؤُوسَهم.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ بَنِي إسْرائِيلَ اسْتَعارُوا حَلْيًا مِنَ القِبْطِ، فَخَرَجُوا بِهِ مَعَهم فَقالَ لَهم هارُونُ: قَدْ ذَهَبَ مُوسى إلى السَّماءِ، اجْمَعُوا هَذِهِ الحَلْيَ حَتّى يَجِيءَ مُوسى فَيَقْضِيَ فِيهِ ما قَضى، فَجُمِعَ ثُمَّ أُذِيبَ فَلَمّا ألْقى السّامِرِيُّ القَبْضَةَ تَحَوَّلَ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ، فَقالَ: ﴿هَذا إلَهُكم وإلَهُ مُوسى فَنَسِيَ﴾ قالَ: إنَّ مُوسى ذَهَبَ يَطْلُبُ رَبَّهُ فَضَلَّ فَلَمْ يَعْلَمْ مَكانَهُ، وهو هَذا.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ عَنْ عَلِيِّ قالَ: إنَّ جِبْرِيلَ لَمّا نَزَلَ فَصَعِدَ بِمُوسى إلى السَّماءِ بَصُرَ بِهِ السّامِرِيُّ مِن بَيْنِ النّاسِ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِن أثَرِ الفُرْسِ، وحَمَلَ جِبْرِيلُ مُوسى خَلْفَهُ حَتّى إذا دَنا مِن بابِ السَّماءِ صَعِدَ، وكَتَبَ اللَّهُ الألْواحَ وهو يَسْمَعُ صَرِيرَ الأقْلامِ في الألْواحِ، فَلَمّا أخْبَرَهُ أنَّ قَوْمَهُ قَدْ فُتِنُوا مِن بَعْدِهِ، نَزَلَ مُوسى فَأخَذَ العِجْلَ فَأحْرَقَهُ.
(p-٢٣١)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ السّامِرِيُّ مِن أهْلِ كِرْمانَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: انْطَلَقَ مُوسى إلى رَبِّهِ يُكَلِّمُهُ، فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ لَهُ: ﴿وما أعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى﴾: ﴿قالَ هم أُولاءِ عَلى أثَرِي وعَجِلْتُ إلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى﴾ قالَ: ﴿فَإنّا قَدْ فَتَنّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وأضَلَّهُمُ السّامِرِيُّ﴾ فَلَمّا خَبَّرَهُ خَبَرَهم قالَ: يا رَبِّ هَذا السّامِرِيُّ أمَرَهم أنْ يَتَّخِذُوا العِجْلَ، أرَأيْتَ الرُّوحَ مَن نَفَخَها فِيهِ؟ قالَ الرَّبُّ: أنا، قالَ: يا رَبِّ، فَأنْتَ إذَنْ أضْلَلْتَهم.
Page 318
20:88
فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ٨٨
And he extracted for them [the statue of] a calf which had a lowing sound, and they said, "This is your god and the god of Moses, but he forgot."
20:89
أَفَلَا يَرَوۡنَ أَلَّا يَرۡجِعُ إِلَيۡهِمۡ قَوۡلٗا وَلَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا ٨٩
Did they not see that it could not return to them any speech [i.e., response] and that it did not possess for them any harm or benefit?
20:90
وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي ٩٠
And Aaron had already told them before [the return of Moses], "O my people, you are only being tested by it, and indeed, your Lord is the Most Merciful, so follow me and obey my order."
20:91
قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ ٩١
They said, "We will never cease being devoted to it [i.e., the calf] until Moses returns to us."
20:92
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
20:93
أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي ٩٣
From following me? Then have you disobeyed my order?"
20:94
قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ٩٤
[Aaron] said, "O son of my mother, do not seize [me] by my beard or by my head. Indeed, I feared that you would say, 'You caused division among the Children of Israel, and you did not observe [or await] my word.'"
20:95
قَالَ فَمَا خَطۡبُكَ يَٰسَٰمِرِيُّ ٩٥
[Moses] said, "And what is your case, O Sāmirī?"
20:96
قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ٩٦
He said, "I saw what they did not see, so I took a handful [of dust] from the track of the messenger1 and threw it,2 and thus did my soul entice me."
20:97
قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدٗا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفٗاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا ٩٧
[Moses] said, "Then go. And indeed, it is [decreed] for you in [this] life to say, 'No contact.'1 And indeed, you have an appointment [in the Hereafter] you will not fail to keep. And look at your 'god' to which you remained devoted. We will surely burn it and blow it [i.e., its ashes] into the sea with a blast.
1 translator’s note
- i.e., Do not touch me. As chastisement, he was to be completely shunned by all people. ↩
20:98
إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمٗا ٩٨
Your god is only Allāh, except for whom there is no deity. He has encompassed all things in knowledge."