بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Hajj 22:1
The Pilgrimage · Juz 17 · Page 332
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ ١
O mankind, fear your Lord. Indeed, the convulsion of the [final] Hour is a terrible thing.
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 22:1
١ - ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ﴾ الذي ربّاكم بالنعم الظاهرة والباطنة ، أي: اتقوه بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه ، واحذروا عقابه بالتزام طاعته، وحسن عبادته ، وترك الشرك والكفر والفسوق والعصيان﴿إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ﴾ أي : الحركة الشديدة للأرض ، قرب قيام الساعة ﴿شَيۡءٌ عَظِيمٞ﴾ أي: أمر عظيم وخطب جليل.والزلزلة : التحريك الشديد ، والإزعاج العنيف ، مصدر زلزل الله الأرض زلزلة وزلزالاً : حرّكها.وهذه الزلزلة الشديدة للأرض من أمارات الساعة وأشراطها ، ويعقبها طلوع الشمس من مغربها ، فهي كائنة في الدنيا ، قبل الساعة ، وقبل قيام الناس من قبورهم. وقيل: هذه الزلزلة كناية عن أهوال يوم القيامة، وشدائدها ، أو : هي الزلزلة المرافقة لنفخة البعث ، وما فيها من هول وفزع كائن يوم القيامة، بعد قيام الناس من قبورهم. فائدةواستدل القائلون بأن هذه الزلزلة كائنة قبل قيام الساعة –وهم الجمهور– بحديث أبي هريرة عند ابن جرير والطبراني وابن أبي حاتم مرفوعاً وفيه : «يأمر الله تعالى إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول: انفخ نفخة الفزع ، فيفزع أهل السموات والأرض إلا من شاء الله ،...، قال أبو هريرة : فمن استثنى الله حين يقول: (إلا من شاء الله)؟ قال: أولئك الشهداء، وإنما يصل الفزع إلى الأحياء ، أولئك أحياء عند ربهم يرزقون ، ووقاهم الله شرّ ذلك اليوم وآمنهم، قال: وهو عذاب الله يبعثه على شرار خلقه ، وهو الذي يقول الله: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم) الآية». قال ابن كثير: وهذا الحديث دلّ على أن هذه الزلزلة كائنة قبل يوم القيامة، وإنما أضيفت الزلزلة إلى الساعة ، لقربها منها ، كما يقال : أشراط الساعة ونحوها .واستدلّ القائلون بأن هذه الزلزلة كائنة يوم القيامة في العرصات ، بعد القيام من القبور، بأدلّة منها :ما أخرجه أحمد والترمذي وقال: حديث صحيح ، عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ قال – لما نزلت: (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلى قوله: (ولكن عذاب الله شديد): «أتدرون أي يوم ذلك ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال : ذلك يوم يقول الله لآدم: ابعث بعث النار، قال : يا ربّ، وما بعث النار؟ قال: تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار ، وواحد إلى الجنّة ...» الحديث.وما أخرجه البخاري عند تفسير هذه الآية، ومسلم والنسائي عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي ﷺ: «يقول الله تعالى يوم القيامة : يا آدم، فيقول : لبيّك ربنا وسعديك، فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثاً إلى النار، قال: يا رب ، وما بعث النار؟ قال:من كلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعون ، فحينئذ تضع الحامل حملها، و يشيب الوليد، ثم قرأ: (وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) الآية..» الحديث.
Page 332
سورة الحج
Al-Hajj
The Pilgrimage · Medinan · 78 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
22:1
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ ١
O mankind, fear your Lord. Indeed, the convulsion of the [final] Hour is a terrible thing.
22:2
يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ ٢
On the Day you see it every nursing mother will be distracted from that [child] she was nursing, and every pregnant woman will abort her pregnancy, and you will see the people [appearing] intoxicated while they are not intoxicated; but the punishment of Allāh is severe.
22:3
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ ٣
And of the people is he who disputes about Allāh without knowledge and follows every rebellious devil.
22:4
كُتِبَ عَلَيۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهۡدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ٤
It has been decreed for him [i.e., every devil] that whoever turns to him - he will misguide him and will lead him to the punishment of the Blaze.
22:5
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡـٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ ٥
O people, if you should be in doubt about the Resurrection, then [consider that] indeed, We created you from dust, then from a sperm-drop, then from a clinging clot, and then from a lump of flesh, formed and unformed1 - that We may show you.2 And We settle in the wombs whom We will for a specified term, then We bring you out as a child, and then [We develop you] that you may reach your [time of] maturity. And among you is he who is taken in [early] death, and among you is he who is returned to the most decrepit [old] age so that he knows, after [once having] knowledge, nothing. And you see the earth barren, but when We send down upon it rain, it quivers and swells and grows [something] of every beautiful kind.