Al-HajjJuz 17 · Page 335

Al-Hajj 22:30

The Pilgrimage · Juz 17 · Page 335

ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ٣٠

That [has been commanded], and whoever honors the sacred ordinances of Allāh - it is best for him in the sight of his Lord. And permitted to you are the grazing livestock, except what is recited to you.1 So avoid the uncleanliness of idols and avoid false statement,

1 translator’s note
  1. See 5:3. ↩

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 22:30–31

﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر ذلك واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة ابتدائية ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُعَظِّمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿حُرُماتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَهُوَ خَيْرٌ﴾ الفاء رابطة للجواب وهو مبتدأ وخير خبر وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر من ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخير ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بخير ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَ﴾ استئنافية ﴿أُحِلَّتْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بأحلت ﴿الْأَنْعامُ﴾ نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب على الاستثناء ﴿يُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف، ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ﴿فَاجْتَنِبُوا﴾ الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على ما سبق ﴿الرِّجْسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْأَوْثانِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله، ﴿الزُّورِ﴾ مضاف إليه والجملة عطف على ما سبق ﴿حُنَفاءَ﴾ حال منصوبة ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بحنفاء ﴿غَيْرَ﴾ حال منصوبة ﴿مُشْرِكِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمشركين ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن شرطية مبتدأ ﴿يُشْرِكْ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل هو ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بيشرك ﴿فَكَأَنَّما﴾ الفاء رابطة للجواب وكأنما كافة ومكفوفة ﴿خَرَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بخر ﴿فَتَخْطَفُهُ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله ﴿الطَّيْرُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَهْوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتهوي ﴿الرِّيحُ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿فِي مَكانٍ﴾ متعلقان بتهوي ﴿سَحِيقٍ﴾ صفة.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 335

Al-HajjJuz 17 · Page 335

22:24

وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ ٢٤

And they had been guided [in worldly life] to good speech, and they were guided to the path of the Praiseworthy.

22:25

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ٢٥

Indeed, those who have disbelieved and avert [people] from the way of Allāh and [from] al-Masjid al-Ḥarām, which We made for the people - equal are the resident therein and one from outside - and [also] whoever intends [a deed] therein1 of deviation [in religion] by wrongdoing - We will make him taste of a painful punishment.

1 translator’s note
  1. Whether inside its boundaries or intending from afar to do evil therein. The Ḥaram is unique in that the mere intention of sin therein (whether or not it is actually carried out) is sufficient to bring punishment from Allāh. ↩

22:26

وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ٢٦

And [mention, O Muḥammad], when We designated for Abraham the site of the House, [saying], "Do not associate anything with Me and purify My House for those who perform ṭawāf1 and those who stand [in prayer] and those who bow and prostrate.

1 translator’s note
  1. See footnote to 2:125. ↩

22:27

وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ ٢٧

And proclaim to the people the ḥajj [pilgrimage]; they will come to you on foot and on every lean camel; they will come from every distant pass -

22:28

لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ ٢٨

That they may witness [i.e., attend] benefits for themselves and mention the name of Allāh on known [i.e., specific] days over what He has provided for them of [sacrificial] animals.1 So eat of them and feed the miserable and poor.

1 translator’s note
  1. Al-anʿām: camels, cattle, sheep and goats. ↩

22:29

ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩

Then let them end their untidiness and fulfill their vows and perform ṭawāf around the ancient House."

22:30

ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ٣٠

That [has been commanded], and whoever honors the sacred ordinances of Allāh - it is best for him in the sight of his Lord. And permitted to you are the grazing livestock, except what is recited to you.1 So avoid the uncleanliness of idols and avoid false statement,

1 translator’s note
  1. See 5:3. ↩
Ad-Da''asTafsir · 22:30

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском