Al-Hajj 22:52
The Pilgrimage · Juz 17 · Page 338
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٖ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٢
And We did not send before you any messenger or prophet except that when he spoke [or recited], Satan threw into it [some misunderstanding]. But Allāh abolishes that which Satan throws in; then Allāh makes precise His verses.1 And Allāh is Knowing and Wise.
1 translator’s note
- Clarifying those issues which were misunderstood to remove any doubt. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 22:52
٥٢ - ﴿ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ ﴾ يا محمد ﴿مِن رَّسُولٖ﴾ والمراد بالرسول: من بُعث بكتاب ، أو بشرع جديد ﴿وَلَا نَبِيٍّ﴾ والمراد به: من بُعث بغير كتاب ، أو لتقرير شرع من قبله . ﴿إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ﴾ أي: تلا وقرأ على قومه الآيات المرسَل بها للدعوة إلى التوحيد ، ونبذ ما هم عليه من الشرك ، أو: تحدّث . والمراد بالتمنّي: القراءة والتلاوة ، وأصله : نهاية التقدير ، على ما قاله أبو مسلم ، وأُطلق على القراءة لأن التالي يقدِّر الحروف ويتصورها ، فيذكرها شيئاً فشيئاً . أو التمني : الحديث.﴿أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ﴾ شبهاً وتخيلات باطلة، واحتمالات فاسدة ﴿فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ﴾[وقرأ أبو جعفر المدني بالتخفيف:(في أمنيَته)] أي: في تلاوة الرسول وقراءته، أو: في الآيات المتلوة عليهم ، أو: في حديثه إليهم لإغوائهم وفتنتهم وحملهم على مجادلته بالباطل، وقد قال : (لأغوينّهم أجمعين)ص(٨٢) كما قال تعالى: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم)الأنعام(١٢١) وقال تعالى: (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوّا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً)الأنعام(١١٢).وهذه الشبه الباطلة والتخيلات والاحتمالات الفاسدة التي يلقيها الشيطان في المتلوّ عليهم ، كقولهم عند سماع آية : (حرّمت عليكم الميتة)المائدة(٣) : إن محمداً يحلّ ذبيحة نفسه ، ويحرّم ذبيحة الله تعالى.وقولهم عند سماع آية : (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم)الأنبياء(٩٨) : إن عيسى والملائكة عبدوا من دون الله ، أي: فهم من حصب جهنم ، ونحو ذلك من الشبه والتخيلات والتأويلات الفاسدة الباطلة .﴿فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ﴾ من الوساوس والشبه، أي: يُزيله من بعض قلوب الأتباع بإنزال ما يبطله ، حتى لا يبقى فيها أثر للشك والزيغ، فتؤمن بما جاء به الرسول. والنسخ لغة: الإزالة والرفع .﴿ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ﴾ أي : يأتي بها محكمة مثبتة لا تقبل الردّ ، فلا يتطرق إلى قلوب الأتباع شك فيها .﴿وَٱللَّهُ عَلِيمٌ﴾ أحاط علمه بكل شيء ﴿حَكِيمٞ﴾ يضع الأشياء مواضعها، كامل العلم والحكمة في أقواله وأفعاله، و خلقه وأمره ، وتقديره وقضائه ، له الحكمة التامة والحجة البالغة.وقيل : إن المعنى :(إلا إذا تمنى) أي: رغب في انتشار دعوته و شرعته (ألقى الشيطان في أمنيته) بما يصد عنها و يصرف المدعوّين عن إجابتها (فينسخ الله ما يلقي الشيطان) أي: يبطله و يمحقه (ثم يحكم الله آياته) أي يثبتها.
Page 338
22:47
وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ٤٧
And they urge you to hasten the punishment. But Allāh will never fail in His promise. And indeed, a day with your Lord is like a thousand years of those which you count.
22:48
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَمۡلَيۡتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ ثُمَّ أَخَذۡتُهَا وَإِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ ٤٨
And for how many a city did I prolong enjoyment while it was committing wrong. Then I seized it, and to Me is the [final] destination.
22:49
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٞ ٤٩
Say, "O people, I am only to you a clear warner."
22:50
فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٥٠
And those who have believed and done righteous deeds - for them is forgiveness and noble provision.
22:51
وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ٥١
But the ones who strove against Our verses, [seeking] to cause failure1 - those are the companions of Hellfire.
1 translator’s note
- i.e., trying to undermine their credibility and thereby defeat the Prophet (ﷺ). ↩
22:52
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٖ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٢
And We did not send before you any messenger or prophet except that when he spoke [or recited], Satan threw into it [some misunderstanding]. But Allāh abolishes that which Satan throws in; then Allāh makes precise His verses.1 And Allāh is Knowing and Wise.
1 translator’s note
- Clarifying those issues which were misunderstood to remove any doubt. ↩
22:53
لِّيَجۡعَلَ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٣
[That is] so He may make what Satan throws in [i.e., asserts] a trial for those within whose hearts is disease1 and those hard of heart. And indeed, the wrongdoers are in extreme dissension.
1 translator’s note
- See footnote to 2:10. ↩
22:54
وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٤
And so those who were given knowledge may know that it is the truth from your Lord and [therefore] believe in it, and their hearts humbly submit to it. And indeed is Allāh the Guide of those who have believed to a straight path.
22:55
وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً أَوۡ يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَقِيمٍ ٥٥
But those who disbelieve will not cease to be in doubt of it until the Hour comes upon them unexpectedly or there comes to them the punishment of a barren Day.1
1 translator’s note
- One which will not be followed by night and therefore will not give birth to a new day, referring to the Day of Resurrection. ↩