An-Nur 24:28
The Light · Juz 18 · Page 353
فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨
And if you do not find anyone therein, do not enter them until permission has been given you. And if it is said to you, "Go back,"1 then go back; it is purer for you. And Allāh is Knowing of what you do.
1 translator’s note
- Or a similar expression showing that the occupants are not prepared to receive visitors (which should be respected). ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 24:28
ولَمّا كانَ السُّكّانُ قَدْ يَكُونُونَ غائِبِينَ، والإنْسانُ لِكَوْنِهِ عَوْرَةً لا يُحِبُّ أنْ يُطْلِعَ غَيْرَهُ عَلى جَمِيعِ أُمُورِهِ، قالَ: ﴿فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها﴾ أيِ البُيُوتِ الَّتِي لَيْسَ بِها سُكْناكم ﴿أحَدًا﴾ قَدْ يَمْنَعُكُمْ، فاللَّهُ يَمْنَعُكم مِنها، تَقْدِيمًا لِدَرْءِ المَفاسِدِ ﴿فَلا تَدْخُلُوها﴾ أيْ أبَدًا (p-٢٥١)﴿حَتّى يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ مِن آذِنٍ ما بِإذْنٍ شَرْعِيٍّ مِنَ السّاكِنِ أوْ غَيْرِهِ، لِأنَّ الدُّخُولَ تَصَرُّفٌ في مِلْكِ الغَيْرِ أوْ حَقِّهِ فَلا يَحِلُّ بِدُونِهِ إذْنُهُ. ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: فَإنْ أُذِنَ لَكم في شَيْءٍ ما اسْتَأْذَنْتُمْ فِيهِ فادْخُلُوا، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ﴿وإنْ قِيلَ لَكُمُ﴾ مِن قائِلٍ ما إذا اسْتَأْذَنْتُمْ في بَيْتٍ فَكانَ خالِيًا أوْ فِيهِ أحَدٌ: ﴿ارْجِعُوا فارْجِعُوا﴾ أيْ ولا تَسْتَنْكِفُوا مِن أنْ تُواجَهُوا بِما تَكْرَهُونَ مِن صَرِيحِ المَنعِ، فَإنَّ الحَقَّ أحَقُّ أنْ يُتَّبَعَ، ولِلنّاسِ عَوْراتٌ وأُمُورٌ لا يُحِبُّونَ اطِّلاعَ غَيْرِهِمْ عَلَيْها.
ولَمّا كانَ في المَنعِ نَقْصٌ يُوجِبُ غَضاضَةً ووَحَرًا في الصَّدْرِ، وعَدَ سُبْحانَهُ عَلَيْهِ بِما يَجْبُرُ ذَلِكَ، فَقالَ عَلى طَرِيقِ الِاسْتِئْنافِ: ﴿هُوَ﴾ أيِ الرُّجُوعُ المُعَيَّنُ ﴿أزْكى﴾ أيْ أطْهَرُ وأنْمى ﴿لَكُمْ﴾ فَإنَّ فِيهِ طَهارَةً مِن غَضاضَةِ الوُقُوفِ عَلى بابِ الغَيْرِ، ونَماءٍ بِما يَلْحَقُ صاحِبِ البَيْتِ مِنَ الِاسْتِحْياءِ عِنْدَ امْتِثال أمْرِهِ في الرُّجُوعِ مَعَ ما في ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ.
ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فاللَّهُ يُجازِيكم عَلى امْتِثالِ أمْرِهِ، وكانَ الإنْسانُ قَدْ يَفْعَلُ في البُيُوتِ الخالِيَةِ وغَيْرِها مِنَ الأُمُورِ الخَفِيَّةِ ما يُخالِفُ ما أدَّبَ بِهِ سُبْحانَهُ مِمّا صُورَتُهُ مَصْلَحَةٌ وهو مَفْسَدَةٌ، عَطَفَ عَلى ذَلِكَ المُقَدَّرِ قَوْلَهُ: ﴿واللَّهُ﴾ أيِ المَلِكُ الأعْلى. ولَمّا كانَ المُرادُ المُبالَغَةَ في العِلْمِ، قَدَّمَ الجارَّ لِيَصِيرَ كَما إذا سَألْتَ شَخْصًا عَنْ عِلْمِ شَيْءٍ فَقالَ لَكَ: ما (p-٢٥٢)أعْلَمُ غَيْرَهُ، فَقالَ: ﴿بِما تَعْمَلُونَ﴾ أيْ وإنِ التَبَسَ أمْرُهُ عَلى أحَذَقِ الخَلْقِ ﴿عَلِيمٌ﴾ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنهُ وإنَّ دَقَّ، فَإيّاكم ومُشْتَبِهاتِ الأُمُورِ، فَإذا وقَفْتُمْ لِلِاسْتِئْذانِ فَلا تَقِفُوا تُجاهَ البابِ، ولَكِنْ عَلى يَمِينِهِ أوْ يَسارِهِ، لِأنَّ الِاسْتِئْذانَ إنَّما جُعِلَ مِن أجْلِ البَصَرِ، وتَحامُوا النَّظَرَ إلى الكُوى الَّتِي قَدْ يَنْظُرُ مِنها أحَدٌ مِن أهْلِ البَيْتِ لِيَعْرِفَ مَن عَلى البابِ: هَلْ هو مِمَّنْ يُؤْنَسُ بِهِ فَيُؤْذَنَ لَهُ، أوْ لا فَيُرَدَّ، ونَحْوُ هَذا مِن أشْكالِهِ مِمّا لا يَخْفى عَلى مُتَشَرِّعٍ فَطِنٍ، يَطِيرُ طائِرُ فِكْرِهِ في فَسِيحِ ما أشارَ إلَيْهِ مِثْلُ قَوْلِهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: «إذا حَدَّثَ الرَّجُلُ فالتَفَتَ فَهي أمانَةٌ» رَواهُ أحْمَدُ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ عَنْ جابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Page 353
24:28
فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨
And if you do not find anyone therein, do not enter them until permission has been given you. And if it is said to you, "Go back,"1 then go back; it is purer for you. And Allāh is Knowing of what you do.
1 translator’s note
- Or a similar expression showing that the occupants are not prepared to receive visitors (which should be respected). ↩
24:29
لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ٢٩
There is no blame upon you for entering houses not inhabited in which there is convenience1 for you. And Allāh knows what you reveal and what you conceal.
1 translator’s note
- Some benefit such as rest, shelter, commodities, one's personal belongings, etc. ↩
24:30
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠
Tell the believing men to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts.2 That is purer for them. Indeed, Allāh is [fully] Aware of what they do.
24:31
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١
And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.
4 translator’s notes
Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.
[991] Both natural beauty, such as hair or body shape, and that with which a woman beautifies herself of clothing, jewelry, etc.
[992] i.e., the outer garments or whatever might appear out of necessity, such as a part of the face or the hands.
[993] Referring to an abnormal condition in which a man is devoid of sexual feeling.
↩- ↩
- ↩
- ↩