An-NurJuz 18 · Page 353

An-Nur 24:30

The Light · Juz 18 · Page 353

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠

Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят.

Tafsir · in Russian

Ibn Kathir

Medium · The classic: ayahs explained by ayahs and hadith.

Whole surah

Change

Commentary on 24:30

Это повеление Аллаха Его верующим рабам потуплять свои взоры на то, на что недозволенно смотреть. И чтобы они смотрели только на то, что им дозволено. Чтобы они закрывали глаза на запретное. И если случилось так, что взор случайно упал на запретное, то пусть немедленно отведут взор, как об этом передаёт Муслим(2159) в своём «Сахихе», что Джарир Ибн Абдулла аль-Баджали сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, о нечаянном взгляде и он приказал мне отвращать свой взор». Имам Ахмад также передаёт этот хадис от Йунуса ибн Убайда(4/361), а также Абу Дауд(2148), ат-Тирмизи(2776), ан-Насаи(9233)

в «Сунан аль-Кубра». Ат-Тирмизи сказал, что это хороший правильный хадис.

В «Сахихе» передаётся хадис со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что

(однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « إِيَّاكُمْوَالْجُلُوسَعَلَىالطُّرُقَاتِ » «Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» Люди сказали: «Но мы обязательно должны(делать это), ведь только там мы(можем) собраться и побеседовать(друг с другом)!» Тогда пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنْأَبَيْتُمْفَأَعْطُواالطَّرِيقَحَقَّهُ » «Если уж вам непременно нужно собираться(там, то по крайней мере) воздавайте дороге должное!»(Присуствующие) спросили: «А что значит воздавать должное дороге?» На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « غَضُّالْبَصَرِ،وَكَفُّالَْذَى،وَرَدُّالسَّلَمِ،وَالَْمْرُبِالْمَعْرُوفِ،وَالنَّهْيُعَنِالْمُنْكَرِ » «(Это значит) потуплять взоры,(никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого».Абу аль-Касим аль-Багави передаёт, что Абу Умама сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: اكْفُلُوالِيسِتًّاأَكْفُلْلَكُمْبِالْجَنَّةِ: إِذَاحَدَّثأَحَدُكُمْفَلَيَكْذِبْ،وَإِذَاائْتُمِنَفَلَيَخُنْ،وَإِذَاوَعَدَفَلَيُخْلِفْ،وَغُضُّواأَبْصَارَكُمْ،وَكُفُّواأَيْدِيَكُمْ،وَاحْفَظُوافرُُوجَكُمْ «Гарантируйте мне шесть вещей, и я гарантирую вам Рай: Если кто-то из вас говорит, то пусть не лжёт. Если кому-то вверили что-то, то пусть не предает доверия. Если обещал что-то, то пусть не нарушает обещанния. Потупляйте свои взоры, удерживайте свои руки и оберегайте свои детородные органы(от блуда)». Так, как взор(на запретное) побуждает сердце к греху, Аллах повелел оберегать свои детородные органы(от блуда)

так же, как повелел оберегать взоры, которые побуждают к этому. И как говорили некоторые праведные предшественники: «Взгляд – отравленная стрела, летящая в сердце».

И так Аллах говорит:

﴾قُلْلِّلْمُؤْمِنِينَيَغُضُّواْمِنْأَبْصَٰرِهِمْوَيَحْفَظُواْفرُُوجَهُمْ﴿ «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены» – оберегание детородных органов, иной раз означает воздержание от прелюбодеяния, как сказано в аяте: ﴾وَٱلَّذِينَهُمْلِفُرُوجِهِمْحَٰفِظُونَ﴿ «и которые оберегают свои члены»(Сура 23, аят 5), а иной раз означает оберегать их от посторонних взоров, как сказано в «Муснаде» имама Ахмада: « احْفَظْعَوْرَتَكَإلَِّمِنْزَوْجَتِكَأَوْمَامَلَكَتْيَمِينُكَ » «Береги свой срам(от всех), кроме своей жены и тех, кем обладает твоя десница». ﴾ذٰلِكَأَزْكَىٰلَهُمْ﴿

«Это - чище для них» — т.е. чище для их сердец и набожнее для их веры. Как говорят: «Тому, кто оберегает свой взор, Аллах осветит его понимание и сердце».

Слова Аллаха:

﴾إِنَّٱللَّهَخَبِيرٌبِمَايَصْنَعُونَ﴿ «Поистине, Аллах сведущ в том, что они творят» — подобны аяту: ﴾يَعْلَمُخَآئِنَةَٱلأَعْيُنِوَمَاتُخْفِىٱلصُّدُورُ﴿ «Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди»(Сура 40, аят 19)

.

В двух «Сахихах» приводится хадис от Абу Хурайры, в котором посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: كُتِبَعَلَىابْنِآدَمَحَظُّهُمِنَالزِّنَاأَدْرَكَذَلِكَلَمَحَالَةَ،فَزِنَاالْعَيْنَيْنِالنَّظَرُ،وَزِنَااللِّسَانِالنُّطْقُ،وَزِنَاالُْذُنَيْنِالْسْتِمَاعُ،وَزِنَاالْيَدَيْنِالْبَطْشُ،وَزِنَاالرِّجْلَيْنِالْخُطَى،وَالنَّفْسُتَمَنَّىوَتَشْتَهِي،وَالْفَرْجُيُصَدِّقُذَلِكَأَوْيُكَذِّبُهُ «Предписана сыну Адама доля его от прелюбодеяния. Это произойдёт с ним неизбежно! Так прелюбодеяние глаз — взгляд. Прелюбодеяние ушей — прослушивание. Прелюбодеяние языка — речь. Прелюбодеяние руки — удар(касание). Прелюбодеяние ноги — шаг. Ну, а сердце алчет и мечтает, а половой орган и принимает(эти позывы) и отвергает». Бухари передал этот хадис с неполной цепочкой, а у Муслима он приводится с другой цепочкой передатчиков. Передают от многих праведных предков, что они запрещали засматриваться на безбородых юнцов. Многие имамы суфии как и многие учёные, жёстко запрещали это так же, из опасности искушения.

Бухари 2465, Муслим 2121; Бухари 6243, Муслим 2657.

Elmir Kuliev · Ibn Kathir · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 353

An-NurJuz 18 · Page 353

24:28

فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨

And if you do not find anyone therein, do not enter them until permission has been given you. And if it is said to you, "Go back,"1 then go back; it is purer for you. And Allāh is Knowing of what you do.

1 translator’s note
  1. Or a similar expression showing that the occupants are not prepared to receive visitors (which should be respected). ↩

24:29

لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ٢٩

There is no blame upon you for entering houses not inhabited in which there is convenience1 for you. And Allāh knows what you reveal and what you conceal.

1 translator’s note
  1. Some benefit such as rest, shelter, commodities, one's personal belongings, etc. ↩

24:30

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠

Tell the believing men to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts.2 That is purer for them. Indeed, Allāh is [fully] Aware of what they do.

2 translator’s notes
  1. Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.

    [989] From being seen and from unlawful acts.

    ↩
  2. ↩

24:31

وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١

And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.

4 translator’s notes
  1. Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.

    [991] Both natural beauty, such as hair or body shape, and that with which a woman beautifies herself of clothing, jewelry, etc.

    [992] i.e., the outer garments or whatever might appear out of necessity, such as a part of the face or the hands.

    [993] Referring to an abnormal condition in which a man is devoid of sexual feeling.

    ↩
  2. ↩
  3. ↩
  4. ↩
Ibn KathirTafsir · 24:30

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском